辽宁回族

位于我国东北辽河下游的辽宁是多民族杂居的省份。据1982年全国第三次人口普查,全省总人口35 721 694人。其中除汉族以外,还有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族等39个少数民族成份。境内少数民族人口占全省人口的8.14%,其中回族人口239 449人,占省内少数民族人口总数的8.23%。一、人口的分布辽宁回族主要分布在沈阳、锦州、本溪、鞍山、丹东等各大中城市和县城集镇,一小部分在农村。分布的特点是小聚居,大分散,遍布城乡各地。沈阳有回族60 872人,其中城市人口为52 949人,市内5个行政区92条街都有回族,“回回营”所在地沈河区就有回族     

清江

清江为长江一级支流，古名夷水，亦名圤水。因河水清澈而得名。位于长江南岸，是长江中游在湖北省境内仅次于汉水的第二大支流，发源于利川与四川交界之齐岳山龙洞沟，流经川、恩施、宣恩、     

新疆回族人口状况浅析

回族在中华民族大家庭中是一个较为年轻的民族。13世纪初成吉思汗统军西征葱岭以西地区,一批批信仰伊斯兰教的中亚各民族人及阿拉伯人、波斯人,或迁徙,或因战乱流离进入我国,与汉人、蒙古人、回鹘人以及其它民族长期杂居、融合,并于元末明初形成为一个新的民族——回族。新疆境内的回族。除少数是元代迁入新疆的回民后裔     

临潭回族的社会经济、宗教及文化教育述略

临潭回族的社会经济、宗教及文化教育述略丁克家地处甘、青、川３省交汇的甘南腹地──临漳县，是甘南藏族自治州境内回族人数聚居最多、历史最悠久的县份。据１９９０年第四次人口普查统计，全县总人口１３１１１２人，回族２１３６７人，占总人口的１６．３％。回族人民...     

回族农业的发展及其特征

自元、明时期回族形成以来,回族农业就得到了发展。但是,在封建制度压抑下,回族农业的发展是缓慢、曲折的。下面,对回族农业的发展作一概述。一、回族农业发展的有利历史条件在历史上,回族农业的发展有它的有利条件。首先,元、明时期,中国境内的农业已相当发达,这对于回族从事农业经济,无疑是有力的推动。当时,全国已经形成了纵横交错的灌溉系统,稻、麦、豆、水果、油料、蔬菜等多种粮食作物和经济作物已广泛得到种植,粮食亩产量达到六七百斤,套种、轮作等先进的耕作制度也得到推广。在     

大渡河

大渡河是中国岷江最大支流，也是长江的二级支流，位于四川省西部。古称沫水，发源于青海省境内的果洛山东南麓。东源有阿柯河和麻尔柯河，于阿坝南部汇合后称足木足河；     

试论回族风俗习惯与伊斯兰教的关系

回族风俗习惯与伊斯兰教有着极为密切的关系。伊斯兰教决定了回族风俗习惯的形成,又对回族风俗习惯起着重要的稳固作用。一伊斯兰教决定了回族风俗习惯的形成。一般来说,民族风俗习惯形成的决定因素,应该是该民族的社会物质生活条件。但在回族风俗习惯的形成中,具有很大特殊性的伊斯兰教,在特殊情况下,起了决定性的作用。回族的来源与中国一般民族不同。中国一般的民族,是由中国境内的有血亲关系的     

宁夏回族社区类型形成的历史文化原因比较——兼与西道堂回族社区对比

文章探讨了宁夏境内不同类型回族社区形成与发展的历史文化原因与环境原因 ,并与“西道堂”这个典型的回族社区进行深入的比较研究 ,由此揭示了回族社区发展的内在动力与外在契机。认为社区人口为适应环境所作的应变性努力 ,刺激了文明的生长 ,也证明不同类型的回族社区在现代化进程中必须依据环境特征 ,构建不同的社区结构模式 ,进而说明了回族社区现代化模式的独特性与多样性之成因。     

张家川的回族

张家川回族自治县是甘肃省除临夏回族自治州之外的又一回族聚居区,位于甘肃省东南部、陇山西麓,曾是丝绸之路古道上的一个重要驿站。该县始建于1953年7月,是由甘肃省属秦安、清水、庄浪、华亭和陕西省属陇县之部分地区组合而成。全县现有人口260496人,其中回族人口176966人,占总人口67.9%,是我国回族自治县中回族比例最高的,同时又是中国伊斯兰教哲赫忍耶门宦的中心之一。木文通过对张家川回族的历史和现状,对经济、宗教信仰、风俗习惯等方面的反映,以期使更多的人了解张家川及张家川的回族人民。一回族始入张家川无明确的史料记载。一般的说法是,清朝前期张家川有回族居住,但为数不多,约占汉族的四分之一,且与汉族杂居。清同治年间西北回民大起义爆发后,张家川的回民作为其中的一支力量,进     

安徽回族源流

(一) 安徽回族来源,与全国回族来源之海陆两路密切相关,即陆路从西北、山西、陕西或经河南、河北、山东而来;海路从江苏、浙江等地而来。历经社会变迁,散居全省各地,呈大分散小集中局面。从海路来者远先于陆路,从陆路来者远众于海上,这从现今安徽27万回族分布情况可明显看出:沿淮河水系回族人口分布较多,沿长江次之,皖南和大别山区很少。阜阳地区地处淮北,回族人口居全省各地区之首,计73831人,六安地区次之,计43746人,滁州地区     

色达金马草原

色达草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上、河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。     

《青海金石录》一书编纂之得失

青海省境内自古以来就是一个多民族聚居的地区,无论是境内早已消亡的羌族、月支、鲜卑、吐谷浑等民族,还是至今仍然发挥着蓬勃活力的藏族、蒙古族、土族、回族等少数民族,他们不仅为我国大西北的开发建设作出过重大的贡献,同时也为促进我国历史上文化、经济等不同领域的发展创造过辉煌的业绩。今天我们在青海省境内这片广阔的土地上到处都可以见到与这些民族相关的历史遗存。然而,在我国浩如烟海的史籍当中一般却很少有关于这些民族完整而系统的记述,我们研究他们的历史往往都是在凭借着散见于汉文史籍中与之相关的点滴资料基础之上,…     

89东洞庭湖自然保护区

东洞庭湖国家级自然保护区位于湖南省岳阳市境内，面积190300公顷，1984年建立省级自然保护区，1992年被列入“世界重要湿地名录”，保护区为我国著名淡水湖洞庭湖的一部分，受长江和湘、资、沅、澧诸水系的水量周期升降影响，形成了水、沼泽、浅滩和低岸等复杂的自然地形。洪水带来的营养物质沉积，又给水生动植物繁衍提供了条件，加之地处中国冬季候鸟越冬和夏季候鸟繁殖结合部，     

87九宫山自然保护区

九宫山位于湖北东南部通山县境内，为国家级风景名胜区，横亘于鄂赣边陲的幕阜山脉中段，与黄山、庐山、峨眉山在同一条轴线上。九宫山距通山县城58公里，距武汉市178公里，是长江中下游植被保护最完整、珍稀动植物最丰富的自然保护区。已划定的核心风景区由九宫山镇、森林公园（即自然保护区）、     

湖北回族的新生

湖北,古为“蛮服”之地,是楚文化的发祥地。它地处长江中游,面积17多万平方公里,是我国腹地水陆交通中心。古代“三苗”,“濮”,“巴”,“蛮”,“楚”,“越”等部族曾繁衍生息在这片美丽富饶的土地上。回族自元代进入湖北后,几百年来,和各兄弟民族交错杂居,友好相处,为共同开发湖北,推动湖北经济文化的发展和历史进程,做出了杰出的贡献。一、湖北回族的分布及其特点     

中国学术信息

本刊讯　 2 0 0 4年 1 2月 3 0日 ,以实物、图片、文字等形式翔实记录我国回族人民建设祖国历史进程 ,展示宁夏回族历史遗存、生活、民俗风情的我国首家专业性回族历史与文化展馆 ,在宁夏大学建成并对外开放。其上级单位宁夏大学回族研究中心也在这一天正式挂牌。作为我国少数民族回族自治区高等院校第一个人文社会科学重点研究基地 ,宁夏大学回族研究中心主要研究方向是回族经济社会的可持续发展、回族历史、回族伊斯兰文化等。近年来 ,这个研究中心先后与美国、日本、德国、土耳其、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦等国的人类学、民俗学和社会学同…     

河南周口地区的回回民族

河南周口地区的回回民族张玮，胡云生周口地区位于河南省西南，有淮阳城关回族镇、太康城关回族镇和沈丘槐店回族镇。回族人民勤劳勇敢，对周口地区的经济、文化乃至社会的发展，都作出了一定的贡献，在河南的回族史上占有重要的地位，现略而述之，以供回族史研究者参考。...     

祝评《吉林回族》出版——兼论东北地区的回族史研究

一、东北地区回族研究的可喜成果东北地区回族研究,一直处于薄弱状态。马鸿超、田志和主编的《吉林回族》(吉林教育出版社,1989年4月第1版)的出版。丰富了中国地区回族史研究。众所厨知,回族是我国分布最广的少数民族,有回族的地方就有回族历史。东北目前有近50万回民,回族史有丰富内容,不研究东北地区回族史,写不出完整的中国回族史。因此,研究东北地区回族史是研究中国回族史的有机组成部分,《吉林回族》出版,为中国回族史的研究提高放置了一块新基石。     

别有洞天九乡溶洞

九乡位于宜良县九乡彝族回族自治乡境内，南距石林仅22公里，与石林景区共同形成“地上看石林，地下游九乡”的喀斯特立体景观。九乡拥有上百座大小溶洞，为国内规模最大、数量最多的洞穴群落体系之一。九乡风景区内峰峦连绵，山峰谷底相对高差200米左右，地表海拔在1750-1900米之间，地势起伏不大。南盘江支流麦田河纵贯全区，小岔河、比柯河、甸尾河、风摆箐、小箐、拆枝棵等箐间溪流分布于麦田河道两侧。     

河南许昌地区的回回民族

河南许昌地区的回回民族张玮，胡云生许昌地区位于河南省中部，包括许昌市、禹州市、许昌县、长葛县、鄢陵县等２市３县，回族人口在４万之上，其中２市在万人以上。许昌地区回族历史悠久，而各时期的许昌地区各县志，很少有关回族的记载，虽在１９３７年出版的《禹县志》...