小麦氮磷化肥效应与经济施肥研究

对山东省棕壤、褐土、潮土、砂姜黑土等主要土类的麦田经济施用氮磷化肥进行试验研究。经综合分析,各土类低肥力麦田平均施 N 7.4kg、P_2O_55.0kg、氮磷比1∶0.67最经济;中肥力麦田平均亩施 N8.2kg、P_2O_54.4kg,氮磷比1∶0.53最经济;高肥力麦田平均亩施N9.1kg、P_2O_54.1kg、氮磷比1∶0.45最经济。不同土类上,氮、磷化肥肥效总的趋势是:棕壤>褐土>潮土>砂姜黑土。     

冬小麦对当季和前茬花生施用有机物料中氮素的吸收利用

用含~(15)N 有机物料,研究了冬小麦对当季施用和前茬花生施用有机物料中氮素的吸收利用。亩施不同量的有机物料(折纯氮2.5～15kg),当季施用,小麦对有机物料中氮素的吸收利用率为10.92%,氮素在土壤中残留率为61.39%,损失率为27.67%;前茬花生施用表现了同样趋势。小麦植株体总氮中,当季施用和前茬花生施用有机物料供氮率分别为5.37%和3.39%,土壤供氮率分别为94.63%和96.61%。当季或前茬花生施用含氮有机物料,对冬小麦均有增产效果,分别增产8.8%和9.5%。     

高产田小麦钾肥效应试验简报

对高产田小麦施用钾肥的增产效果进行了田间试验。结果表明,在高产麦田,土壤速效钾100ppm-K 左右,施用钾肥的效果很显著,表现为小麦分蘖早、蘖壮,单株分蘖及次生根多;年后返青、拔节早,成熟前单株绿叶多;茎秆壁厚度增加,基二节横向破裂耐压力明显提高,较对照增加1.10N;成穗率高,穗粒数增加1.4粒/穗,千粒重增加3.1g,增产28.4%。试验条件下,氯化钾的最佳用量为每亩20kg,N∶P_2O_5∶K_2O≈3∶1∶1.6。     

不同种植密度下氮肥对马铃薯产量构成的影响

在大田栽培条件下,研究了不同的种植密度和施氮量对马铃薯的单株薯重、产量、块茎的淀粉含量和商品率的影响。结果表明：密度和施氮量分别为79500彬hm^2、225kg／hm^2时,单株薯重、产量、商品薯率达到最大值;畸病薯率随施氮量不同没有规率性变化;种植密度大,块茎的淀粉含量反而减小。     

钾肥对芋头产量及品质影响的试验简报

对芋头施钾肥的增产及改良品质的效果进行了试验研究。在一定氮素水平下,钾肥可促进芋的生长,并增强叶的抗衰老能力,对芋头产量及氨基酸与淀粉的含量亦有明显的凋控作用。在同样氮素水平下,亩施7.5kg 和15kgK_2O 的处理比无钾处理分别增产16.1%和26.7%,亩纯收入增加75.9元和123元。在亩施氮素7.5kg、钾素15kg 的条件下,球茎中的氨基酸及淀粉的含量比不施钾肥的分别提高1.33%和3.35%。     

不同施氮量对热区冬季豆角园土壤酶活性和产量的响应

通过测定不同氮水平下的土壤酶活性和豆角产量,得出不同施氮量对热区豆角园土壤酶活性和产量的响应.结果表明:土壤磷酸酶、蛋白酶、脲酶、蔗糖酶活性均随着施氮量的增加而增大,过多氮肥处理磷酸酶、蛋白酶活性受到抑制;土壤过氧化氢酶活性随着氮肥的增加,呈降低趋势;土壤酶的活性在豆角收获后期比开花期降低;130%施氮量的产量最高;优化施氮量次之.     

保水剂对上海青生长状况的影响

在海南省五指山市区种植上海青并施用不同量的保水剂,测定结果表明：3～4kg/亩效果较好,施用量少（1kg/亩）效果不明显;在干旱的条件下,施用量多（5 kg/亩）会阻碍上海青的生长。     

长期定位施肥对作物产量和土壤肥力的影响

在无石灰性潮土上进行12年定位施肥试验。结果表明,以有机肥与无机氮肥配合施用对.冬小麦和夏玉米的肥效最好。有机氮与无机氮之比,冬小麦为1.6:1,夏玉米为1.25:1。每年施含氮9.2～18.4kg 的有机肥,配合施含氮9.2～18.4kg 的无机氮肥,平均每年增加土壤有机质0.04%～0.06%,全氮量0.001%～0.003%,碱解氮2.4ppm 左右,有效磷0.083～0.79ppm,有效钾0.66～1.48ppm,而全磷量与土壤缓效钾略有增加。经多元逐步回归分析各土壤养分因素,以土壤碱解氮对冬小麦和夏玉米产量贡献最大。有机肥与无机氮肥配合施用能增加土壤脲酶、土壤磷酸酶与土壤蔗糖酶活性。这些酶的活性与土壤养分呈极显著正相关。氮磷钾肥配合施用也有较好的肥效,氮磷肥配合对冬小麦的效果优于氮钾肥配合,而对夏玉米则是氮钾肥优于氮磷肥。     

育成期水貂饲喂配合饲料试验报告

用总能在20kJ/kg、前期粗蛋白34%～40%、后期32%～38%;前期粗脂肪18%、后期16%;粗纤维2%～4%,粗灰粉6%～10%、钙1.5%～2.4%、磷1.0%～1.6%的配合饲料经160天饲喂育成期水貂,对水貂的生长发育及健康状况均无不良影响,效果与常规饲料无差异;毛皮质量较优,综合效益显著。每只水貂多收入6.84～8.14元。     

论庭院经济

一 三十个庭院开发材用示范户的分析 从1982年开始,我们在河北省栾城县,扶持了30个庭院经济示范户。这30户中经营菜秧和花卉4户,花卉5户,菜秧蔬菜1户、金鱼8户、平菇9户、葡萄2户,鸡蚓循环1户。这30户共有134口人,庭院总占地面积21.22亩,建筑物占地3.98亩,院落占地17.27亩(其中可以用于发展庭院生产的土地13.26亩,占庭院总面积的76.9％),实际已经利用土地面积仅有4.28亩,占庭院面积17.27亩的22.6％。1983年总收入30584元。其中收入5000元以上的1户,3000～4000元的2户,1000～2000元的8户,1000元以下300元以上的19户,按人口平均人年收人为228元,占该县1983年人均收入的76％。按土地面积计算其产值:如按实际利用土地面积,每亩产值高达7139元,为高产农田产值(每亩300元)的23.8倍;     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。