语言学的哲学境界

语言学与哲学的渊源已久,两者不能完全割裂开来。一方面,语言学为哲学服务,另一方面,哲学思想推动语言研究的发展。19世纪末20世纪初,西方哲学发生“语言转向”,经过一百多年的发展,形成泛语言哲学的研究态势。尽管“语言哲学”这个术语包含着不同的含义,但还是应分为“语言学哲学”和“哲学语言学”两大类。哲学需要研究语言来解决哲学问题,语言学同样需要进行哲学性思考,两者互为影响并促进各自的发展。随着语言学家对语言哲学思考的逐步加深,哲学语言学正在使语言学进入前所未有的哲学境界。     

论马克思主义哲学课的教育境界

塑造大学生的道德素养和思想品格是马克思主义哲学课的主要目的。马克思主义哲学课的教学应该确立三个向度:心灵的关照、“思”的向度、底蕴化教学。以此拓展教学的高度和深度,使马克思主义哲学课教学达至教育无痕的育人境界。     

哲学与人生境界

哲学不仅是关于世界观和方法论的学问,同时更是人生的反思,人们虽然过着同样的物质生活,却因为有了不同的反思和觉解而使人生呈现出不同的色彩。根据一个人对世界的理解,对人生智慧的把握,特别是对自己所做事意义赋予的不同,我们可以把人生大致分为四个由低到高的不同层次,哲学的任务就是帮助人们尽快提高他的人生境界。     

哲学教育重在培养哲学思维能力

哲学教育重在培养哲学思维能力,这个观点是基于哲学学科的特征和哲学本科教育的目标,以及目前哲学教育中存在的问题而提出的.哲学是一门理性之学,是一种思维方式.哲学本科教育的目标是培养具有质疑、反思、批判的态度和精神的主体;培养具有哲学思维能力特别是哲学创新能力的主体.然而,哲学本科教育的课程设置和讲授,却存在着偏离其特征和目标的问题.因此,应改革哲学本科专业课程设置,并紧紧围绕培养和提高学生的哲学思维能力这个中心任务开展哲学教学工作.     

哲学教学探析

哲学社会科学在建设中国特色的社会主义中具有不可替代的重要作用.哲学作为一门重要的社会科学,人们过多地研究其在当今社会的价值和发展,关于哲学教学研究的却不多,本文试从哲学教学的目的、教学方法及教学内容等方面进行一些探析.     

先秦与古希腊哲学人生境界观之比较

先秦哲学在人为践履精神指导下，从人的存在样式角度考察真、善、美的关系，认为美是人生的理想境界；古希腊哲学在认知理性精神指导下，从人与对象关系的角度考察真、善、美的关系，认为神性的善是人生的理想境界。中西哲学分别以“美”与“理性—宗教”作为人生最高境界的倾向，正是由此发展而来的     

先秦与古希腊哲学人生境界观之比较

先秦哲学在人为二践履精神指导下,从人的存在样式角度考察真、善、美的关系,认为美是人生的理想境界;古希腊哲学在认知理性精神指导下,从人与对象关系的角度考察真、善、美的关系,认为神性的善是人生的理想境界。中西哲学分别以“美”与“理性一宗教”作为人生最高境界的倾向,正是由此发展而来的。     

提升德育的境界 培养有境界的学生

当前德育的低效甚至无效,与德育活动本身的境界密切相关。德育首先要提升德育者的境界,进而开展有层次的德育活动,理想教育应与生活互动,强化自我教育,不断巩固德育效果,重在培养有境界的学生。     

基于境界论德育哲学的大学生自我修养意识培养

当前,大学生正处在一种多元、多变、复杂的社会文化环境之中,功利主义、实用主义、科学主义影响较广,部分大学生的精神世界空虚,道德水平下滑,也就成为了人们担忧、讨论的焦点.基于境界论德育哲学,大学生自我修养意识的培养宜从前提创造-正视自我、方向选择-反思自我、目标实践-重塑自我、成效反馈-坚持自我四个方面入手,才能取得一定的成效.     

论哲学境界与人文精神品位的内在契合

哲学境界是以理论反思的方式对人的精神追求的理论表达 ,体现了人的人文精神的价值追求。哲学境界的精神品位同人文精神的内在规定是统一的。人对自身的“全面”旨在确立人文精神的崇高品位。哲学境界的理论功能就是把握人文精神的所内蕴的生活的整体性、终极性意义     

"三个代表"重要思想的哲学境界

对中国人民生存和发展的深切关注与关怀 ,对人的全面发展与社会进步的现实促进与追求 ,是“三个代表”重要思想的哲学境界。通过社会主义初级阶段追求人的全面发展的目标论、阶段论和过程论 ,确立了社会主义初级阶段社会和人的全面发展相统一的发展观。     

试论刘亮程散文的哲学境界

对刘亮程的散文进行了深入的研究,认为其散文扎根于大地,提炼了乡土的原汁,形成独特的乡土语言.写出了一种乡村文化,一种乡土哲学.     

“惊异”：哲学境界的超越逻辑

围绕＂惊异＂进行具体而全面的分析,探求＂惊异＂所到之处的境界。认为惊异澄显和唤醒了哲学思考,而审美惊异确是＂此在＂回归生命本真状态的契机,对于艺术来说,惊异又是创新的内驱力和来源,让诗的审美达到灵魂的境界。     

浅谈哲学教学中学生创新性思维能力的培养

培养学生的创新性思维能力,使其具有一定的创新精神是当前教育教学改革的重要任务。本文以创新思维的含义为基础,研究探讨哲学教学中培养学生创新性思维能力的重要性,以及教师在哲学教学中如何培养学生创新性思维能力的具体做法。     

师专政史专业大学生必备的哲学素质及培养

大学生作为社会的高层次人才 ,应具备一定的哲学素质 ,而政史专业大学生由于专业的特殊性和培养的目标性则更显重要和迫切。本文着重探讨了师专政史专业大学生所必备的哲学素质以及实现的基本要求和培养途径     

在哲学课教学中培养学生的创造性思维

具有独创性、敏捷性、发散性等特征的创造性思维能力是知识经济时代必备的素质和能力。高等学校是培养人才的主战场,哲学课对培养学生的创造性思维具有其它学科不可替代的地位和作用。哲学可以训练思维,提升智商,开启直观和激发灵感。文章介绍了创造性思维的概念及其主要特征,并从课堂讲授、课堂讨论、实践环节三个方面探讨了哲学课教师在培养学生创造性思维能力方面应采取的措施。     

齐康院士建筑艺术的哲学境界与伦理气质

"大师通哲"是学问之道的实然与应然。建筑作为"表现的艺术",在智慧与意义的层面与哲学和伦理一体相通。齐康院士的建筑艺术,透过深邃而富有创造性活力的哲学境界,和以神圣与永恒为主题的伦理气质,臻于真、善、美贯通之化境界,呈现出一派由艺术而哲学而伦理的"大师气象"。这种特殊的真—善—美贯通之道,对我们这个时代理解大师、呼唤大师、化育大师,具有特别的意义。     

计算机教学过程中学生信息能力的培养

高职高专计算机教学的主要目的,不仅是让学生了解计算机文化、初步掌握一些计算机基本知识和技能,而是把计算机作为一种工具来提高学生的信息素养,培养他们用信息技术解决实际问题的能力,从而有效提高学生对信息的收集、处理、应用和传输的整合能力.