论世纪之交的中国中小企业

网上信息种类繁多,如何才能方便、快捷地查找到你所需的资料?科学的分类相当重要.现有的图书资料分类法对于传统文献的分类具有极其重要的作用,是否也可适用于网络信息的分类?文章对网络文献信息与传统资料的特点进行了比较,并根据目前流行的YAHOO、SOHOO两大搜索引擎采用的分类方法,指出目前网络信息在分类中存在的问题,认为编制网络信息分类法刻不容缓.     

胡仁乌力格尔曲调题材分类法研究兼谈音乐形态——以《郭尔罗斯乌力格尔与曲调》为例

长期以来,胡仁乌力格尔曲调分类被音乐角度的唱腔分类法所独居,这种分类法虽为学术界所公认,但曲调的流变性以及胡尔奇的即兴特点使得这种分类暴露出缺陷。而剧本文学的相对稳定性,使得题材分类法研究变得具有可行性。这种分类法清晰易懂、便于普及、逻辑严密、易于归纳。以题材为视角,通过百余首乌力格尔曲调脚本的分析,可以将其归纳为结构类、政治类、落难类、战事类、颂赞类、思念类、亲情类、神话类八种曲调。题材分类法是乌力格尔曲调的新分类法。这种分类法的研究意义在于缕清胡仁乌力格尔艺术本体的脉络,明晰其艺术结构,以便易于了解和掌握这门艺术。     

诗与音乐艺术特征比较探微

艺术形式的特性是门类艺术各自独立存在的根据,显示了各自本质的特殊规定,以艺术形式本身所显示的存在方式为前提,从艺术形式媒介手段所显示出的特殊性出发,对诗与音乐两种门类艺术形式进行比较,以特性比较的方式显现诗与音乐各自在本质上的规定.     

艺术物质材料·风格·技巧

艺术的物质材料是艺术活动的基础,艺术的物质材料影响着艺术的创作,并且它的演变也直接影响了艺术技巧与艺术风格.科学技术、制作师、演奏者、艺术家都对艺术物质材料有影响.物质媒介材料的不同,构成的术门类和艺术风格也不同.艺术物质材料与艺术思想也影响着艺术技巧.     

民俗艺术学国际学术研讨会综述

民俗艺术学国际学术研讨会是在艺术学被正式确定为艺术门类的背景下召开的,是首次专门针对民俗艺术以及民俗艺术学的集中研讨。会议研讨内容涉及民俗艺术学的特征、体系和方法,民俗艺术的文化内涵与功能的探索,民俗艺术对现代艺术创作的启发,民俗艺术田野调查资料研究,中外民俗艺术的交流比较,民俗艺术的保护与传承等问题。这对在新的时代深入开掘民俗艺术的价值富有深远意义,也对民俗艺术学学科的建设富有推进作用。     

错误分类与作文批改

讨论了传统的错误分类法、原因分类法和诊断分类法等三种分类法，提出了与它们相适应的作文批改策略，即用数码或代号标识错误，面授批改和伙伴校阅。传统分类法是按英语语法和用法的体系分类，其含盖内容全面，给作文批改提供可参阅的科学依据。原因分类法重视造成错误的过程而不是结果，有利于学生从认知和心理语言学角度排除错误；面授批改是原因分析的有效方法。诊断分类法是根据校阅者识别错误的策略来定义错误，由此把错误分为查询法、直觉法和理解法错误，该法的实用意义在于可通过伙伴评论训练学生诊断错误之能力，进而使其成为合格的校阅者     

科学与艺术在教学中的关系及其统一

在当今学科融合的背景下,科学与艺术这两个似乎互不相关的领域正在进行前所未有的整合,特别在教学中,在某些学科领域里,科学与艺术手段以必不可少的互补的方式共同并存与促进着学科的发展,因此,探讨教学中的科学与艺术关系问题成了进行教学改革的一个重要着眼点.通过对科学与艺术的特点、发展、共同基础与共同规律等方面来阐明科学与艺术的关系问题,并进一步说明现代教学是科学与艺术的统一,正确地运用科学与艺术的方法是教学进步的关键.     

现代列举式图书分类法特点剖析

本文在简要地介绍了图书分类法的作用和列举式,组配式两种分类法的编制原理后,着重对列举式分类法的特点进行了较为详细的分析。     

中国三代艺术光辉成就略述

夏商周三代时期的艺术,以其多方面的辉煌成就,形成中华艺术发展史上第一个古典高峰,为后来艺术的发展确立了基调,奠定了基础.其中,诗乐舞三位一体的"乐舞"艺术和青铜器艺术所取得的成就最为突出.<诗经><楚辞>作为三代语言艺术最重要的收获,成为中国古典文学的不朽经典和范本.建筑、书法、绘画等艺术门类虽然尚未迎来它们各自的最为辉煌的时代,但它们在三代所取得的成就仍十分重要,为其以后走向成熟与高度发展奠定了最初的基石.三代除了上述一些主要艺术门类之外,还存在着其他一些工艺艺术门类,这些工艺门类,大多在原始社会已经存在,在三代时期,又有新的发展.在艺术思想方面,春秋战国时期出现的诸子百家的艺术思想是中国古代艺术思想史上最为灿烂的篇章之一.由孔子开创、由孟子、荀子从不同方面予以充实、发展的儒家艺术思想和以老子、庄子为代表的道家艺术思想,成为中国古代艺术思想的两个根本支柱.     

美学视角下的西洋合唱艺术

西洋合唱艺术,作为声乐的一个艺术门类,多角度、多层次地将每个生命个体对生活的感悟融合到群体的共鸣中.它以独特魅力感动人们,诠释着生命意识对于生活存在的认知、理解和热爱.     

动画原创思维方法初探

现代艺术给我们的重要启示,就是科学和艺术联手,艺术创作思维方法是有规律可循的。动画思维作为艺术思维的一种形式,既是艺术的研究也是设计的应用,这种艺术思维是开发动画原创作品的重要源泉。     

论科技对艺术发展的影响

文章就科学技术对艺术发展的多方面影响展开了论述。提出科学为艺术的创作提供了技术支持,科学技术拓展了艺术的发展空间,促进了艺术表现形式及风格的多样性及创新性。文章最后指出,随着科学技术的进一步发展,它必将对艺术的发展起到越来越深刻的影响。     

论艺术类师范生人文素质的提高

本文针对目前高师艺术专业学生文化素质偏低的状况 ,分析了造成这一现状的原因 ,以及艺术修养与人文修养之间的关系 ,探讨了提高艺术类师范生人文素质的途径。     

论构成艺术的实质

本文阐述了具象与抽象在构成艺术中的把握和人为地把艺术规律图解化的倾向;构成艺术的具体运用与现代人审美上的后现代情结;构成艺术与图案、图形的关联。     

略论敦煌画派的共性理念和风格特征

通过梳理敦煌壁画和雕塑在多元文化视角下呈现的共性理念和风格特征,提出了创建敦煌画派的框架性原则,即以佛教为其宗教精神,以表现为其美学趣尚,以安详为其艺术品格。     

艺术人类学与生命艺术

艺术人类学从人类学角度研究艺术,重视本土观点,强调主体性、互主性,突出形气神圆融,彰显物觉和神韵的统一,追求生命艺术的境界。     

《中国图书馆分类法》（第5版）艺术类的分类问题及其对策

在《中图法》第5版中，艺术类经过修订，大多数类目设计更加合理，注释更加清楚、准确，可操作性更强，但是也还存在着修改标准不统一、时代划分有失误、某些注释内涵过于狭窄、影视类目设置不平衡等问题。下次修订，应充分了解学科发展，及时反映学科现状，预见学科发展趋势，解决好稳定与变化的关系；保持各门类之间比例相对平衡，避免一些门类立类过多过细，一些门类立类过少过简；统一标准，使分类技术操作更严谨，注释更缜密；按照各艺术门类的关系进行调整类目层次，构建符合艺术学专业的学科分类框。     

论中国民族声乐学派--兼论美声唱法的中国化问题

建立民族声乐学派是一项系统工程.应突破中西二维思维模式的影响,从全球化与本土化契合的理念出发,在科学唱法(理论)、民族声乐传统(文化传统)与民族声乐作品(创作)之间建立通道,并使之在艺术实践上系统化、规模化(声乐教学与民族普及)这一角度进行建构.     

《说文》"同意"说评述

"同意"是<说文>体例研究中的重要内容之一.在前人的研究中,有的学者误把"同意"作为六书之一的转注,同意是指构字的笔意相同,与造字法之一的转注无涉.在同意体例中有"某与某同"一类,前人有匡正字体之说,许慎所说"某与某同"实际是要求人们借此以求笔意,"同意"和"某与某同"都是用两个或两个以上的字相互发明来揭示笔意的.在前人对同意体例内部的分类上尚存在分歧,这也说明前人对同意体例缺乏全面而又深入的研究.凡此种种,只有对<说文>同意体例作深入而全面的研究,才能正确认识同意体例的作用.     

浅谈《红楼梦》回目的语言艺术

《红楼梦》是中国古代文化宝库中最为珍贵的瑰宝之一,它的艺术成就表现在诸多方面。单是语言,特别是回目的语言就别具特色,有着夺人心魄的艺术魅力。