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韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2009,19(5):24-26
中国婚礼习俗至迟在春秋时期就已经相当程式化,儒家经典《仪礼》和《礼记》的有关篇章中,就已规定了缔结婚姻的六道程序,即“六礼”。春秋以来至今,中国婚礼习俗随时代、因地域而多有变异,或繁或简,却不失六礼之本。陕北地区男女婚姻沿袭旧俗,繁文缛节,保留了古代婚礼过程的许多基本仪式。择亲、定亲、迎亲三个过程并未随着时代的变迁发生太大的变化,宄其原因它符合民众人际关系的需要和隆重为福的趋吉心理。 相似文献
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孔令彬 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(3):44-49
中国古代婚俗中存在着普遍的随嫁陪房现象。这些随嫁的陪房婢仆在婚姻中不仅充当了特殊的"陪嫁品",并且还在婚礼仪式上扮演了一定的角色,从而构成我国古代婚俗礼仪中颇具特色的部分。当然,需要说明的是,这种以人作为陪嫁品的习俗也是旧时代一种极不平等的婚姻陋俗。 相似文献
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张红太 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(5):139-141
农村职业婚礼司仪是一个从无到有的一个过程,其出现受到了城市婚俗的影响。农民收入的增加,文化素质的提高,人自我意识的提高等,这些因素促使了农村职业司仪的出现。在新农村文化建设中,婚礼司仪的角色发生了多重变化,具有专业化、教育化、科技化的变化。引导婚礼司仪的健康发展,对在农村中移风易俗、建立公序良俗起到了一定的帮助作用。 相似文献
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张旭 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(3):65-69
哈萨克族在其游牧生活中的婚俗活动丰富多彩、别具特色,踏水礼、彩礼、婚嫁仪式歌、刁羊和姑娘追等是其传统婚礼的基本习俗。随着哈萨克族从游牧到定居生活方式的转变,其婚俗在时间、彩礼、婚宴和交通等方面由传统向现代不断地发生着变迁。通过对哈萨克族传统和现代婚俗的描述和分析,可以认识到:哈萨克族由单一的民族婚俗文化不断地向多元的民族婚俗文化交融与发展。 相似文献
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最近,一对"海归"新人的婚礼上,兴化市外侨办当起了"娘家人"。新郎张永,毕业于美国哈佛大学,从事国际金融行业,曾先后在香港金融管理局和世界银行工作。新娘刘瑾,高盛高华证券有限责任公司执行董事,曾编撰《归去来兮—十四名海外学人回归的故事》一书。张永和刘瑾去年已在香港领取结婚证,由于两人工作繁忙,一直没有正式举办婚礼。这次他们两人利用三四天的假期拜访了兴化市外侨办,了解兴化的发展状况,表达他们想寻找合适机会,为家乡发展做贡献的心愿。当兴 相似文献