领导者勿做“单向度的人”

“单向度的人”是当代美国著名哲学家和政治思想家马尔库塞在其《单向度的人》一书中提出的，用来分析批判发达工业社会的一个重要概念。它的含义是，在现代发达工业社会中，整个社会无一例外地只存在单一的价值取向，单一的判断标准。在社会的各个方面，无论是经济、政治、思想、文化甚至生活等方面，都只剩下一个向度，即肯定与维护的向度，社会成了单向度的社会。生活在这个社会的人，也被标准化、范式化了．     

哈哈镜中的人——读马尔库塞《单向度的人》

赫伯特·马尔库塞是当代美国著名的德裔哲学家和政治思想家。作为一个几乎与20世纪同庚的思想家,他直接目睹和感受了资本主义社会的发展和变化,正是这种现实经历与思想家的敏锐的结合,使他能够对发达资本主义社会有入骨的批判。在其力作《单向度的人》中,他以人的解放和全面发展为批判理念,对发达资本主义条件下人的发展状况和发达资本主义社会的统治形式进行了深刻的分析与揭露。 一、马尔库塞的忧虑 马尔库塞认为,在发达工业社会     

略论马尔库塞《单向度的人》

《单向度的人》是马尔库塞颇负盛名的著作。该书对发达工业社会的政治、经济、思想和文化等方面进行了较为细致的分析,进而指出技术进步将社会整体异化为"单向度"的特性。其理论既包含一定合理性,而且对当代人类社会的发展在政治制度的选向上亦不无借鉴意义。     

浅谈马尔库塞的批判哲学观

在当代发达资本主义社会，一方面是高度发达的工业文明，另一方却是人的真正解放陷入困境。马尔库塞认为是工业化和与资本主义制度相结合的结果。因此，在他看来，当代哲学家的责任就是继承马克思的资本主义社会批判理论，唤醒由于受到发达工业文明而受到遮蔽的人的解放意识。     

马尔库塞与职业教育培训之博弈分析

本文通过研究马尔库塞《单向度人》,从马尔库塞所指出的工业科技革命所带来的直接后果—单向度人的出现,导致“科技异化”现象的产生,比较当前教育现状尤其是职业教育,尝试性地解决地寻求解决问题的方案、方法,避免“教育异化”及“培训异化”的产生。     

当今我国“需要”问题的哲学探析

需要是人的内在本质规定,是历史发展的动力,需要的发展推动着人和社会的发展,同时需要的发展又受到社会条件和社会制度的制约。当今我国随着经济的发展、改革的推进,人的需要方面也产生了种种问题,对这些问题进行理论探索是十分重要的,有利于进一步推动经济社会的和谐发展和人的自由全面发展。     

技术合理性与统治的逻辑

受马克思·韦伯的分析合理化思想和卢卡奇的物化思想的影响,法兰克福学派的代表人物马尔库塞通过对技术合理性的批判,指出作为中性介质的技术在不断发展得同时,“沦落”为统治阶级进行合理化统治的重要工具,二者的互动增强造成单行度的社会,单向度的思想和单行度的人,公众的革命意识、独立意识也因此被淹没在发达工业社会的大众文化之中,精英文化被不断消融。     

人的虚拟社会关系的发展

社会关系的发展是人的发展的重要场域和追求。社会关系经历了从实体关系到虚拟关系的嬗变。在以计算机网络为技术支撑的虚拟社会中,人的社会关系的发展呈现出新的特点。应该积极利用虚拟社会的场域,促进以社会关系为主要内容的人的全面发展。     

科学发展观与人的全面发展理论的统一性研究

人的全面发展,首先要考虑人自身的特点,其次要结合时代的特征,立足于中国社会发展现实.推进人的全面发展的关键是结合我国国情,实事求是,找到人的全面发展这一共产主义最终目标的实现途径,克服一切障碍,为实现人的全面发展创造有利条件.既从人的发展的总视角展开,又应联系当前的社会状态,结合科学发展观,二者具有高度的内在统一性.     

培育现代“四有”公民新论

思想政治教育的终极目标是将人的发展推进到"自由个性"阶段,实现一切人的自由而全面的发展,这是人的发展的最高阶段和人的进步的最佳状态.然而,实现这一最终目标不能一蹴而就,而是由许多具体的发展阶段组成的.新修订的<义务教育法>第三条规定,义务教育的目标是培养"四有"公民.培养适应中国社会主义现代化建没需求的现代"四有"公民是现代思想政治教育所追求的"人的自由而全面发展"在当代中国社会的具体形态.     

人的全面发展理论分析

人的全面发展问题是一个古老而又永恒的课题,人们对它的研究从来就没有停止过。人的全面发展理论是马克思主义经典理论的重要内容,正是由于马克思主义的创立才使人的全面发展从空想理论变成为科学理论,社会主义社会的建立才使人的全面发展有了实践的土壤。本文通过对人的全面发展理论的梳理,正确认识其内涵,只有这样才能更好的促进人的全面发展。     

如何在中学教学中引入思想政治社会化教育理念

任何人都是社会的人,都有一个社会化的过程,即个人学习社会文化、参与社会活动、适应社会生活、发展人的社会性、保持同社会发展一致性的过程。青年是人的社会化的关键时期,青年社会化的内容更为复杂多样,也更多地具有社会的和政治的色彩。青年已成为一种对社会发挥主体作用的社会存在,     

探析思想政治教育对人全面发展的作用

人的全面发展是社会主义与共产主义的最终目标,人的自由、和谐以及各项能力的全面发展最为重要。国家在不断进步,更加注重人的全面发展,思想政治教育在人的全面发展过程中有着指导作用,指引着人们走向正确的方向,有正确的人生观、价值观、世界观,培养人的素质与能力。文章主要探讨思想政治教育对人全面发展的作用,使人民更好地生活。     

人的全面发展之文化哲学解读

人的全面发展是人类的美好向往和伟大追求，更是一个长期的实践过程。通过对人的全面发展学说的形成过程及基本内涵的思考，透析人的全面发展的文化哲学意蕴，我们可以更好地思考人的全面发展学说的实现途径，这也是深入落实科学发展观的题串应有之义。     

关于人的二重性与贯彻落实科学发展观的思考

人具有自然属性和社会属性,即人的二重性。自然属性是指人生命本能的需要和反映。如吃饭、穿衣、睡觉、自卫等等。社会属性是指人为了适应社会和自然环境需要而生存发展的人与人、人与自然之间的一定关系。人的社会属性是由人的社会化演变而形成的。所谓人的社会化,是指人接受社会文化的过程,是一个不知不识的生物个体的人,经过不断地学习知识、技能和社会规范,培养和提高自己的社会需要,发展自己的个性和社会性,把自己一体化群体中去,从而使社会不断延续和发展下去的基本过程。一个自然人只有经过社会化,才能成为一个真正的人。     

基于熵权法的人的全面发展评价模型及“十五”期间的实证

根据"坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观",基于经济发展环境、社会发展环境、生态环境、人力资本环境、生活质量和人口素质评价准则,利用客观赋权的熵权法对指标进行赋权,建立了基于熵权法的人的全面发展综合评价模型,并对中国"十五"期间人的全面发展情况进行评价,提出了相应的政策建议.特色与创新体现在:①根据人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的原则建立指标体系,使对人的全面发展的评价反映科学发展观的要求,克服了现有指标体系及其选取规则不合理的问题;②通过熵权法赋权反映了客观数据所体现的指标间的差异,且在对未来数据的推断中反映客观权重的变化,避免了主观赋权法存在人为分配权重不合理的现象;③通过对中国"十五"期间人的全面发展的综合评价中发现的问题,给出了中国"十一五"期间乃至更长时间内人的全面发展的针对性政策建议,建立了评价结果与改进措施的有机联系,有利于评价对象的自我管理和完善.     

繁荣社会主义文化，促进人的自由全面发展

实现人的自由全面发展是马克思主义的最高命题，是马克思关于未来社会的理想设想。作为共产主义社会的本质规定和社会主义的社会的奋斗目标，如何在社会主义现代化建设的探索过程中逐步推进其发展是一个亟待解决的问题。本文将从社会主义文化建设的角度浅析社会主义先进文化在促进人的自由而全面的发展中的重要意义。     

浅析人的当代价值趋向

人的价值的现实性表现在每一个新的时代都赋予了许多新的内容, 制约着人的价值取向, 对人的价值的实现提出新的要求。人的价值取向体现在人的行为、生活中, 并对人的活动具有导向作用。无论是个体、群体还是人类整体, 只有确立了正确的价值取向才能全面充分地发挥自身的作用, 实现人的价值。     

我读贝尔《资本主义文化矛盾》

在《资本主义文化矛盾》一书中,贝尔以其深刻的思想和严密的逻辑,通过对社会的层层分析,准确地指出了当代资本主义文化矛盾的根源所在:现代主义对"个性"的无限制的追求导致信仰的缺失。     

基于AHP-标准离差的人的全面发展评价模型及其实证研究

通过人的全面发展评价指标的筛选和理性分析,构建了人的全面发展综合评价指标体系。用客观赋权的标准离差法和主观赋权的AHP法的组合确定指标最优权重,建立了基于科学发展观的人的全面发展综合评价模型,并对中国十五期间人的全面发展状况进行实证分析。