官员的操守——首要的为官之道：操守

各级官员乃社稷之根本，为百业之根基，其能否把持操守。对党和人民事业的成败至关紧要。     

县官最怕网络监督

因为有了网络，官员与公众的距离开始拉近，政府也日益透明。记者联系采访河南、四川、陕西等地官员，不少官员表示，基层干部尤其是县级干部确实恐惧网络舆论，因为会影响仕途。 去年4月20日，《人民论坛》杂志社联合人民网做出的调查显示，约7成被调查者认为官员有网络恐惧，县处级官员怕被网络监督．     

清、慎、勤：清朝官员的座右铭

“清、慎、勤”三个字,在清代出现的频率应该是最高的,它实际上就是清朝特别是“康乾盛世”时期的为官之道,也就是清代官吏的“座右铭”。     

有感于刘向的“六正六邪”

西汉经学家、文学家刘向在《说苑》一书中说到为官之道时,将为官者概括为“六正六邪”。现辑录于下。     

悲情官场—《官味》读后

有人提出“悲情政治”的说法，引起争议，用之于对《官味》的阐释，倒是适合的。我国官场向来以立德修身为上，事功次之。所以孟子说：“为政不难，不得罪于巨室。”这种犬儒式为官之道，所表达的是对德政的推重、对官场的蔑视，一种道德至上观。熊召政作《张居正》，塑造一位实行者形象。     

上官婉儿的为官之道及对女性领导的启示

上官婉儿行走于唐宫廷内外,以女官身份在权力中心谨慎行事,成为唐代的巾帼宰相。上官婉儿的为官之道在于天资聪慧,下笔成文;恪守职责,忠贞不渝;建言献策,运筹帷幄。现代女性领导应从上官婉儿的职业生涯中吸取经验教训,转变观念,积极谋求入世;坚韧顽强,实现自我价值;勤学上进,提升个人能力;调适心理,提高职业能力;洁身自好,恪守职业道德;强化责任,增强职业意识。     

学学古人的为官之道

古人云:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"当今,学学古人的为官之道,可以净化官场,改进作风,提高执政能力,提升官员的人格品位。所谓为官之道,就是为官之人跻身于官场的一般原则、方法     

林则徐的为官之道

<正>林则徐生于乾隆五十年,历经嘉庆、道光两代,咸丰登基后不久病故。他从政为官四十年,先后担任多职,但他的正直清廉,不仅为他的人民所敬仰,并赢得"林青天"的美誉,就连他的敌人,也不得不钦佩他的品德和贡献。第二次鸦片战争的罪魁英国人包令这样评价林则徐:"忠诚地、几乎不间断地为他的国家服务了36年。在社会生活中,他以廉洁、睿智、行为正直和不敛钱财而著称。"     

从家书看吴官正的为官之道

为子女婚事简办给与老何家熟悉的领导写的一封信 少华同小何已结婚，这是他们生活长河中的一件大喜事。我严格按照中央要求，一不受任何人的礼，二不请客。他们说今年国庆节前夕可能要去看望小何的父母，我拜托你给我以帮助，做做小何父母的工作，也希望他们喜事简办，不受礼，不请客。     

张之洞的为官之道

戊戌政变之后，本就危机不断的晚清政局更加动荡，滔天巨浪一个紧接一个扑面而来。在日，益险恶的政治争斗中，工于心计、精于权谋、敏于窥测、善于转圜的湖广总督张之洞审时度势、沉着应对，关键时刻冷酷无情、心狠手辣，不仅安然度过一次次严重危机，而且权位更重更高。     

张之洞的为官素养

正晚清名臣张之洞,在晚清险恶的局势中能够脱颖而出,励精图治,功垂青史,为时人所誉,为史家所赞,为后世所传,其为人、为官之道留给我们许多思考与启示。为官之首要:忠正张之洞出身于官宦之家,由科举步入仕途,历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣。观其一生,始终保持着对国家和民族的忠诚,对国家利     

“反向测评”守住官德底线

云年以来．很多地区在-考察干部时．将官德作为重点考察项目．及至今年的新一轮地方官员集中换届．考察官员道德更已成为一种普遍选项。不仅如此，9月3日《工人日报》报道，浙江、河北、湖北、陕西、广东等地甚至开始尝试一项被称为“反向测评”的评价机制．即在干部德考时．     

“但民称便，即是良吏”——欧阳修的为官之道

顾农扬州人对欧阳修有着特殊的感情，他曾在这里当过郡守，所建之平出堂至今犹存，是远远闻名的旅游胜地。其实欧阳修在扬州当地方官只有一年，到第二年就改任颖州（安徽阜阳）郡守了。现代官员最为看重的“政绩”，他在这里好像并没有建立多少，最有名的也就是修了这么一座平山堂。如此而已。     

和蔡康永聊天永不受伤

我觉得语言最美的时候,就是我们透过语言,感受到彼此互相需要的时候。靠语言确认了彼此的存在,此时语言最美     

官员撒谎应该付出什么代价

曾对全国环保专项行动督查组“弄虚作假”的贵州省六盘水市副市长叶大川,日前受到行政处分。1月15日上午,环保总局环境监察局局长陆新元在接受记者采访时首次披露：“对于六盘水案件,监察部门已经作出处理。”（《第一财经日报》1月16日）     

秦始皇为什么要杀吕不韦——读《资治通鉴》

正秦始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。《荀子》的疆国篇中,曾经借孙卿子与范雎的谈话这样总结说:秦自秦孝公以来,能坚定不移地贯彻商鞅路线,"故四世有胜,非幸也,数也"。然而,此番千秋大业能够在一个叫嬴政的人手里最终完成,靠的却是另一个关键人物:吕不韦。     

谁是女性经理人的“商业偶像”？

那些经常出现在各大媒体的商界明星总 会引起人们的好奇,我们希望知道他 们的成功之道、经营模式,甚至情感 世界……我们希望借鉴和学习他们的丰富经 验,在竞争已经激烈到不允许女性经理人有任 何闪失的职场中,我们已经无法接受摸着石头 过河的艰难,我们需要榜样,需要偶像,需要 标杆。胡雪岩、曾国藩、柳传志、张瑞敏、韦 尔奇、松下幸之助……当我们谈到商界明星, 这些人的名字便跃然于头脑中。那么,在女性 经理人的心中,谁是她们的商业偶像?她们获 得了怎样的启示和力量?她们又需要什么样的 商业偶像?     

《黄帝四经》中的组织关系设定及其处理方法

《黄帝四经》对国家治理中与君主相关的矛盾关系见解深刻。在领导与下属的关系处理上,其强调二者关系建立的经济基础、二者的职能界限、二者应双向互动;在领导与民众的关系处理上,其强调顺应民心、沟通机制畅通、与民同利;在与领导地位休戚相关的下属与下属之间的关系处理上,其强调贤与不肖各在其位,臣与臣之间不党;在领导与道的关系处理上,其强调领导应因道立法、案(按)法而治。《黄帝四经》关于领导相关关系的处理艺术,极大地彰显了管理的本质特点。