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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
19世纪末日本的那珂通世最先以“上世/中世/近世”的西洋式历史分期法来撰写中国通史,接着内藤湖南提出“宋代近世说”并进行论述,后来宫崎市定予以继承和发展,且将“近世”与西洋史上的文艺复兴时期相对应、相比较,遂形成了以中国为中心的东方史亦即所谓“东洋史”模式。在这个过程中,“上古/中古/近古”与“上世/中世/近世”之间、“近世”与“近代”之间的联系与区别逐渐明晰,“近世”的内涵逐渐得到确定和确认。“近世”既是“中世”后的时代,也是“前近代”的时代,是一个崭新的变革时代。这样的“近世”不仅是东方史的分期术语,也成为一个独特的社会历史性质的判断用词。“近世”论以及“上世/中世/近世”分期法,打破了以往以改朝换代为线索的史撰模式,将东洋史纳入了世界史体系,又颠覆了西方人关于东方历史只有改朝换代周而复始的历史这一刻板的印象,具有很强的史学理论价值,不仅对日本东洋学、东洋史学产生了深远影响,而且对中国20世纪后一百多年的历史学亦产生了巨大的影响。  相似文献   

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明治维新与戊戌变法的比较研究孙光礼梁任公曾经说过:上世史是中国的中国,中世史是亚洲的中国,近世史是世界的中国。他的所谓近世史,是指乾隆末年以后的历史。也就是说从18世纪下半叶开始,中国的历史,就是中国与世界各国发生关系的历史。平心而论,从一种特定的...  相似文献   

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河北大学宋史研究中心始建于 1 982年 ,其前身为宋史研究室 ,1 990年改建为历史研究所 ,2 0 0 0年 2月改组为宋史研究中心。 1 984年 1月获中国古代史专业博士学位授予权 ,1 986年被河北省教委定为中国古代史重点学科 ,1 994年被中共河北省委、省政府确定为“2 1 1工程”重点建设学科。 2 0 0 0年 1 0月 ,经国家教育部评审通过 ,确定为省属高校人文社会科学重点研究基地。现有教学和科研人员 1 4人 ,其中 ,博士生导师 5人。形成了一支老中青相结合 ,素质优良 ,人员精干 ,具有发展潜力的学术梯队。河北大学宋史研究中心学术带头人漆侠教授 ,…  相似文献   

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漆侠先生是我国著名的历史学家、教育家,也是河北大学宋史研究事业的创建者、奠基人。漆先生在学术上取得卓越成就的同时,也逐步拓展了河北大学宋史研究领域,从政法史研究到经济史研究,再转向学术思想史及对宋辽夏金史的综合研究。在研究领域的拓展中,培养了大量优秀的学术人才,进一步充实壮大了研究团队,为河北大学宋史研究乃至中国宋史研究发展做出了卓越贡献。  相似文献   

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日本东北大学教授、著名明清史研究者、宫城县日中友协理事长,仙台市日中友协付会长寺田隆信先生于四月十八日由津来汴参观访问。为了开展学术交流,特邀请寺田先生来我校讲学。 寺田先生在我校期间与历史系宋史研究室、明清史教研室、中国古代史教研室的教师以及部分研究生举行了三次座谈会,给大家介绍了日本的大学历史课教学情况和日本历史学界研究中国古代史的情况,特  相似文献   

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上海师范大学古籍研究所顾吉辰同志撰著的《<宋史>比事质疑》一书,已于1987年由书目文献出版社出版,计53万字,是近年来研究《宋史》取得的一个新成果。它对从事中国古代史研究的专业人员和广大史学爱好者研究、阅读《宋史》具有重要的参考价值。《宋史》是我国廿四史中最庞大的一部官修史书。它包括了从北宋太祖赵匡胤建隆元年(公元960年)起至南宋末帝赵昺祥兴二年(公元1279年)止,计320年的两宋王朝历史。全书有本纪47卷,志162卷,表32卷,列传255卷,共计496卷。这部宏篇巨制,是元末先后由丞相脱脱和阿鲁图主持撰修,用两年半时间完成的。在撰写过程中,以王  相似文献   

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本文从翻译史的角度阐述了中国近现代法律用词的引进和翻译。我国近现代译学界以日本为中转站,在引进西学的热潮中,把西方近现代法律概念移植到中国,奠定了20世纪中国法学的语言基础。  相似文献   

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梁太济教授男,1934年7月出生,浙江台州人。1958年毕业于北京大学历史系。同年9月,分配到内蒙古大学,1979年11月调至杭州大学。一直从事中国古代史的教学和研究工作。1986年晋升为教授。培养的第一批硕士学位研究生于1982年毕业。1990年被批准为中国古代史专业博士生导师,现有在读博士生4名。享受国务院特殊津贴。梁太济教授曾师从于著名唐文专家汪茂先生。陈寅恪、周一良、唐长孺的论著对他有较大的影响。他的研究方向,1979年以前主要是魏晋南北朝隋唐史,也涉足元史;1979年以后主要是宋史。近年来,梁太济教授的研究工作主要环绕以…  相似文献   

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1984年9月7——9日,以奥崎裕司教授为团长,小林一美副教授为副团长的日本中国史访华团一行五人,在我校参观访问。这是继同年三月以梅原郁教授为团长的日本宋史研究者友好访华团之后又一批日本学者来我校进行学术交流。  相似文献   

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戏剧作为一门综合性的艺术在中国受到应有的重视和研究,还是近代以来的事。1915年,著名学者王国维先生发表了他在戏曲研究中带有总结性的巨著《宋元戏曲考》,从此揭开了我国古代戏剧史研究的序幕。之后四、五十年中,各种戏剧史专著陆续问世,其中以日本学者青木正儿的《中国近世戏曲史》(1936年)、周贻白的《中国戏剧史》(1940年)和任半塘的《唐戏弄》(1958年)最为学界瞩目。王国维的《宋元戏曲考》是我国戏剧史研究的“开山之作刀。它在“古人未尝为此学”的情况下,对古剧资料的发掘、整理和  相似文献   

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在日本的江户时期,出现了大量以中国明清文言、白话小说为底本改写的作品。特别是改编自中国志怪传奇的作品在日本近世怪异小说中所占比例极大,形成了日本近世(前近代)文学的一大重要特征。中国的志怪传奇对日本近世文学的影响既深且广,然而由于两国文化背景的差异,中国的志怪传奇在翻改过程中产生了不同程度的形变。这些翻改小说既保持了志怪传奇的怪异性,又融入了日本本土的民俗风情,可谓中国古典与日本文化的完美结合。  相似文献   

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柏文莉的代表作《权势:宋代中国的宗族、地位与国家》是美国宋史研究领域的重要著作之一,通过对宰臣家族与婺州家族的姻亲模式及家族生存方式的分析和介绍,阐述了两宋时期社会政治文化的变迁。该书是对美国汉学界盛行的唐宋变革模式的实证研究。柏氏研究对象及内容都有一定特色,反映了美国宋史研究的普遍趋势。  相似文献   

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元代西藏史是藏学研究的重要史料之一,近30年来学术界对元代西藏史取得了不少成果。本文对30年来元代西藏史的研究作了较为全面的回顾,并对以后的研究提出了自己的看法。  相似文献   

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宋代是中国历史上承先启后的重要朝代,不仅经济繁荣发达,文化方面也辉煌灿烂,史学家陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”(《金明馆丛稿二编》)从十九世纪末、二十世纪初开始.许多学者即已开始对它进行科学研究,并取得了一些成绩.解放后,在马列主义理论指导下,研究又有新的进展,尤其是一九八○年中国宋史研究会成立以来,国内宋史研究更进入了一个新的阶段,研究领域有了新的开拓,由单纯的政治、文化扩展到对政治、经济、思想、文化作全面的探讨;专门研究机构纷纷成立,研究专著及论文不断涌现.中国台湾、香港地区及日本、美  相似文献   

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告身,是中国古代授官的凭信,类似近代的任官状,它对于我们研究当时的官僚制度及其职能,研究某一历史人物的履历,都是极为难得的资料。 1986年3月,日本《亚洲史年代记研究》专号上,发表了早稻田大学文学部副教授、宋史专家近藤一成先生的《环绕收录在<长编>  相似文献   

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日本近世,俳论形成并得以确立,俳论、歌论、诗论、物语论、散文理论在此时期有了长足发展并逐渐成熟.总体而言,日本近世文论受到中国文化的影响,尤其是诗论、物语论、散文论受中国传统文化影响极大.参照中国古典文献,日本近世文论显示出丰富多彩的特色,并作为日本文化重要内容而定型.  相似文献   

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王世杰是一位在20世纪中国历史上值得关注和研究的人物。他曾在教育界、政界、外交界、学术界身居高位,先后在大陆和台湾担任过重要职务,堪称蔡元培以后学人从政之第一人。近半个世纪以来,海峡两岸的出版机构先后整理出版了王世杰的著作、文集和日记,学术界开展了对其生平志业及影响的研究,产生了一批研究成果。对海峡两岸学者有关王世杰的研究成果进行梳理和初步总结,对于进一步深入研究王世杰以及研究民国史、国共关系史及海峡两岸关系史等将有所助益。  相似文献   

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中国城市史研究是改革开放以后才在国内兴起的一门新学科.隗瀛涛先生是这门新学科的开拓者之一,自从1986年正式主持国家"七五"社科规划重点项目"近代重庆城市史研究"以来,直至2007年因病去世,在长达20余年的时间里,他一直工作在中国城市史研究的第一线,筚路蓝缕,笔耕不辍,为中国城市史研究的创立与发展作出了重要的贡献.  相似文献   

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20世纪三四十年代出现的邓之诚《中华二千年史》、周谷城《中国通史》、金毓黻《宋辽金史》等通史和断代史著作,在叙述宋代历史方面虽各有特点,但因修史之意旨及作者之专长所囿,均未能以简明之目,统摄有宋一代历史之全貌,以成合理之叙述体系。张荫麟先生以简驭繁,拟定五章内容撰述有宋一代历史,可谓高屋建瓴,尽握其要,不仅呈现这一时期中国历史发展大势,而且包举三百余年丰富历史内涵之大端。其对宋史问题多有发轫,亦与构建宋史叙述体系密切关联。张荫麟先生构建之宋史叙述体系,对以后有深远影响,其中直接受到影响的是方豪先生所著《宋史》。  相似文献   

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日本人士填词,已有一千多年的历史。其间,日本词人不仅创作了大量的作品,而且对词史、词乐、词律、词风等方面的研究,也颇有成绩,值得我们重视。 对于词史的研究,首先是词的起源问题。早在江户时代初期,日本词人就论及这一问题。如日本儒学家林罗山之子读耕斋,对《花间集》甚为赞赏,称它为“近世倚声填词之祖也”。《花间集》是我国最早的文人词作的结集,可以说是词正式登上文坛的  相似文献   

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