恩斯特·布洛赫希望哲学的核心范畴及其时代意义

恩斯特·布洛赫的希望哲学与传统哲学思想之间存在一定的理论关联。他关注时代中的种种社会历史问题,反思其存在的根源与人类理想信念的缺位,对传统形而上学进行深刻的批判,高扬主体的内在精神,构建了自己的希望哲学。希望哲学以"尚未存在的本体论"与"具体的乌托邦"为核心范畴,自始至终以构建一个人道的世界为根本宗旨,其希望思想实现了主观的超越性、开放性与客观的现实性、可能性的统一。当前,在充满挑战的时代背景下,大力发扬希望哲学的创造、超越与拯救精神,抵制复杂环境带来的不良情绪,引导人们远离时代的精神困境,将希望的知识转化为希望的行动,对新时代中国特色社会主义的伟大实践具有重要的意义。     

布洛赫历史哲学的价值诉求与人类解放

布洛赫历史哲学的价值诉求是理解其社会历史思想的关键切入点。他从西方传统人本主义和宗教人本主义以及马克思关于人的自由发展理论中汲取理论营养,揭示了人类物质异化、精神枯竭的社会现实,批判了斯大林主义和正统马克思主义的缺陷,从而试图建构一种西方传统人本主义、弥赛尔主义和人类解放的价值诉求相融合的社会历史哲学体系。     

希望本体论与实践本体论:一种比较性的研究——评布洛赫对马克思哲学本体论的重建

布洛赫重建的马克思哲学的希望本体论 ,通过对 2 0世纪 3 0年代原苏联哲学界建构的传统马克思主义哲学体系之自然本体论、机械论和静态思维等严重缺陷的冲击 ,在很大程度上阐发了马克思哲学内在的现代意义 ;若与 2 0世纪 80年代以来我国哲学界提出的马克思哲学的实践本体论相比 ,则又显露出忽略唯物史观的客观性、规律性和真理性的重大不足     

梁漱溟文化哲学述评

当代新儒家的崛起是二十世纪东西文化比较研究史上最重要的事件之一。本文拟就近现代东西文化大论战的重要代表人物,开当代新儒家之先河的梁漱溟的文化哲学作一评述。     

信息哲学研究述评

20世纪下半叶以来,世界经历了一场新的信息科技革命,且这场革命还远没有结束的迹象。信息科技革命,正在不断地改变我们的物质生活方式和精神生活方式。与此相对应,信息哲学的研究也成为学界的热点。本文拟就信息的定义、信息的社会化、信息哲学与可持续发展等三方面展开,对中外学者且主要是对我国学者以往的研究成果作一个简略的回顾与述评。     

章太炎相对主义哲学述评

章太炎相对主义哲学述评吴宏伟一、虚无主义的本体论同传统哲学家一样，章太炎建立自己本体论的方法也是追求千差万别的物质世界的统一性。他认为：只有没有依靠、自由、自足的绝对完满才能称其为世界的本源。它是唯一的真实。因而是“无”，又称“涅”。在“有”的领域里...     

乌尔班价值哲学述评

在欧洲大陆价值哲学思想扩散到英美哲学界的过程中,乌尔班(Urban)起了十分重要的桥梁作用他第一次把欧洲大陆的价值哲学思想介绍给英美哲学家.他的<评价其性质和法则>是英语世界中在他自己命名为"价值论"(Axiology)的领域内的第一部著作,也是西方专论评价问题的为数不多的几部力作之一.乌尔班本人的价值哲学思想,内容丰富又不乏深刻之处.     

马克思主义哲学本体论研究述评

文章通过对当前流行的马克思主义哲学本体论三大类型立场的介绍与分别评价,指出实践本体论有以偏概全之虞,而超越实践本体论,包括实践超越论、生存论的本体论、意蕴论,均属于二元论的本体论乃至唯心主义本体论范畴.因此,重新评价物质本体论,或许真正有助于对马克思主义哲学的本体论究竟为何这一问题的理解.     

《金刚经》哲学述评

《金刚经》哲学述评冯殿忠《金刚经》是佛经中较为简短而又流行最广的一部。《金刚经》是般若一系千余卷的《大般若经》中的代表作，一般都把它看作《大般若经》的略本，或看作《般若波罗蜜多心经》的增篇。之所以说是般若一系千余卷佛经的代表作，是因为这卷佛经在其中的...     

哈耶克经济哲学方法论述评

哈耶克作为诺贝尔经济学奖获得者 ,与一般研究资源配置优化技术问题的经济学家不同 ,他的研究领域除经济学外 ,还涉及哲学、法律、道德等学科。严格地说 ,他是一位研究资源配置及其优化的经济哲学家。个人主义、自由主义、功利主义和主观主义是其经济学方法论的哲学基础。正因为如此 ,他的经济理论不同于那些经济学家所谓的“纯粹经济理论”研究 ,哈耶克则更凸显了他对经济活动的哲学思考以及他的经济政策的“现实性”、“实用性”和“批判性”特征。     

当代哲学新形态研究述评

本文在简要介绍和评述我国哲学界关于哲学形态研究概况的基础上,提出了哲学的新形态为大关系学的主张,并对哲学新形态的研究对象、主要内容和基本问题作出了概括性说明和论证.     

游戏:通往希望哲学之途

两千多年的哲学史是人类不断认识自我的思想史,更是引导人们走向美好未来、走向希望的艰难历程,因为希望是哲学史上最意味深长也最深刻的话题。康德的哲学问题之一就是:我可以希望什么,他认为希望问题是人的根本问题;海德格尔虽没正面谈希望,但他对此在时间性的珍惜与筹划,也是明确指向了未来和希望的;最直接论及希望的是布洛赫,他把希望称为前瞻的灵光,因为他相信只有这种尚未意识才为人生的美好事物提供了得以生根发芽的温床。然而,人类可以希望什么,只有自由。于是哲学家们不谋而合地将希望引向了同一条路径:审美游戏。游戏作为人与世界深层交往的精神实践活动,源于审美,因而本真和自由,能够创造与超越,使存在的意义得以澄明和确认,完成人类的根本救赎和最本真的诗意栖居,也使人类的理想与希望真正得以实现。     

俄罗斯宗教哲学人研究述评

俄罗斯宗教哲学是从宗教世界现原则出发对人和世界进行哲学认识和解释的哲学,其宗旨在于挖掘俄罗斯东正教精种文化对人类生存和发展的重大意义.因此,俄罗斯宗教哲学曾显赫一时,至今影响颇深,就在于俄罗斯宗教哲学对人的人性因素的不懈探索和追求,这也就铸就了俄罗斯宗教哲学人研究的独特性.     

法国“新哲学”述评

继本世纪六十年代出现的结构主义思潮之后,在法国又出现了一个反映资产阶级精神的哲学,这便是“新哲学”。它的出现虽然是昙花一现,但十分引人注目。在1977年以前的一段时间里,它几乎成了法国宣传和学术争论的中心,“新哲学家”的文章,谈话充斥着法国的报刊、电台和电视节目,并且很快波及到其他资本主义国家。那么,所谓“新哲学”是怎么回事呢? 一、“新哲学”的概况和它产生的社会原因 “新哲学”原是法国的一股既批判资产阶级社会关系又反对马克思主义的非理性主义思潮,但直到1976年才被冠以“新哲学”名称。首先使用“新哲学”一词的是“新哲学家”之     

"虚拟哲学"研究述评

“虚拟哲学”是近年来哲学研究的一个热点。从哲学角度研究电脑和互联网中的虚拟现象 ,大体上始于 2 0世纪 90年代中期 ,近些年来全国一些报刊发表了大量的研究成果 ,下面将有关虚拟哲学研究所涉及的一些理论问题作一简要述评。一、“虚拟哲学”能否成为当代哲学一个新的生长点　　一种观点认为 ,“从现实性哲学转换到虚拟性哲学 ,这将是我们时代哲学研究发生的最为巨大的历史性转换。”① 虚拟哲学成为哲学的一个新的生长点不是偶然的 ,而是当代电脑和网络技术发展的必然结果。“因为网络将彻底地改变人们生活和生产的方式 ,更因为网络将深…     

布洛赫美学要义及其贡献

布洛赫美学的出发点是现代艺术,关注的核心是自我表达,独具特色的地方是将自我表达与瞬间体验连在了一起,由此连接推出了其美学思考的新发现:瞬间的混沌与自我体验的困境。恰是这个混沌与困境揭开了现代艺术的面纱:由当下感受和自我表达出发折射出对现实的不满,同时滋生出对更美好未来的希望。作为西马学者,他由此清晰坚持了马克思主义由不合理现实的自我演进中衍生出美好未来的原则,贯彻了马克思主义的整体性思维和对资本主义现实的批判。虽然他没有明确将更美好未来限定在共产主义上,但是还是将马克思主义美学向前推进了一步,以自我表达为核心揭示了艺术表现的内容生成机制:由当下体验出发衍生对更美好未来的希望。这样的美学虽有忽略形式自主表达之不足,但将现代艺术的内容生成清晰地展现了出来。     

哲学与政治的张力——阿伦特政治哲学述评

作为当代伟大的政治哲学家之一,阿伦特的政治哲学思想主要集中在对哲学与政治、行动、自由、公共领域、革命、极权主义、平庸之恶、现代性及马克思思想等问题的独特阐释之中.而贯穿其中的,始终是哲学与政治的张力关系.阿伦特的政治哲学为当代政治哲学的研究和发展提供了丰富的理论资源和有益的启示.     

20世纪中期中国群众性学哲学用哲学运动述评

20世纪50年代末期60年代中期,在毛泽东同志的一系列讲话的直接推动下,中国在全国范围内开展了工人、农民、解放军战士乃至其他各行各业学习运用马克思主义哲学的运动,史称工农兵学哲学用哲学运动,人们习惯称为群众性学哲学用哲学运动。群众性学哲学用哲学运动时间之长,规模之大,特点之鲜明,既是马克思主义哲学中国化的壮丽篇章,更是推进马克思主义大众化的典范。     

中国马克思主义哲学30年研究述评

今年是改革开放30年.三十年来,中国社会发生了巨大的结构性变化,各方面都取得了令人瞩目的成就,中国的学术自不例外.在中国学术整体性的进步中,中国的马克思主义哲学研究以其鲜明的现实性和思想性特点,显示出独特的价值,它在积极地回应当代中国和世界的现实问题时,也使马克思主义哲学自身实现了相当大的突破和创新,并推动了整个现代中国哲学的进步.