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单周尧 《浙江树人大学学报》2001,1(4):45-48
本文为《汉语大字典》读后笔记,先后对“亍”“丈”“两”“ ”“Ji”Bing”“令”“共”“ ”“兴”“兀”等字在形、音、义诸方面的解释作了考订,并发表了自己的见解。 相似文献
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书证是语文字典释义的重要组成内容,其大致包括文献典籍中的例句和历代辞书、注疏材料两类。《汉语大字典》在书证的典范性、可靠性、丰富性等方面取得了超迈前人的成绩。然千虑之失在所难免,问题日渐显现。从书证迟后、书证疏误、缺例少例等三个方面对《汉语大字典》书证问题进行拾遗补阙,当会对《汉语大字典》日臻完善有所补益。 相似文献
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长沙马王堆帛书《系辞》"以行亓挨"句,"挨"当训为等礼,即尊卑贵贱等级差别。帛书"知之而句言"句,当读为"拟之而后言,仪之而后动,拟仪以成其变化"。帛书"人以此佚心"句,当读为"圣人以此佚心,内藏于閟,[吉凶]与民同愿","佚心"当训为放心。帛书"《易》有四马"句,"四马"当训为四象,谓七八九六。帛书"为而施之胃之变"句有脱文,本当作"为而施之胃之变,谁而行之胃之迵,举错天下之民胃之事业"。帛书"上"字句,与今本异文较多,疑今本有误,本当作:"吉凶者,尚朕者也。天地之道,尚观者。日月之行,尚眀者。天下之勭,尚于一者也。"帛书"天地之大思曰生","思"当为"惪"或""之形误。 相似文献
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一《汉语大字典·糸部》“约”字下的第18个义项“穷困”所引《楚辞·九辩》中的书证为误引。《楚辞·九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲秋。”此例中的“约”应为“弱”义,《汉语大字典》释为“穷困”,误。据前后语境来看,“萎约”承上文的“芳蔼之方壮”。植物芳菲繁茂,茁壮成长,与屆原身体疲弱,形成强烈的反差和对比。汤炳正等先生《楚辞今注》将此句中的“萎约”释为“身体疲病”,无疑是正确的。“约”之“弱”义先秦甚为常见。《荀子·宥坐》:“绰约微达,似察。”杨惊注:“约.弱也。”《汉语大字典》之所以会误释此例之“约”,当是误… 相似文献
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李国英 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):105-111
声训与以表述词的使用意义为目的的义训有本质区别。以解释字、词意义为目的的字典和词典利用古代的声训材料作为建立义项的根据 ,或给义项提供文献证据时 ,首先要正确地判定被训释词、训释词的客观词义 ,以及被训释词与训释词之间的意义关系 ,不能把声训材料作为义训材料来使用。《汉语大字典》是我国当代规模最大的权威字典 ,却出现了相当数量误用声训资料的情况 ,本文挑选了部分典型的例证 ,以资借鉴。 相似文献
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将古今两部有代表性的字书《五侯鲭字海》与《汉语大字典》义项比照,可以得知:“婴”、“孾”和“孆”指“女孩也”,这是保留了它们的假借义或本义;“婴”、“孾”和“孆”指“初生的小孩”,这是它们的后起义;现在,“婴”取代了“孾”和“孆”,专指“初生的小孩”.“(石八)”,石破声;“玐”,玉声;二者不是异体关系,但二者音近,可以通假.“(莎)”,义项“藥名”中的“藥”应是“樂”传抄之讹.“(簧)”,义项“只也”中的“只”应是“貝”之讹:“琐”为“(黄)”的后起字.“臼”的本义为叉手,“匊”的本义为两手捧物,二者音近,可以通假.“臾”的造义为捆绑时抓住头发拖拉、会意字,“臾”的造义为一带着提梁的器具、象形字;“蒉”为“臾”的异体. 相似文献
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《汉语大字典》问世已整十年了.这部大字典和以往的辞书相比,许多方面都有长足的进步:体例完善,分三段(上古、中古、现代)注音,依次排列各阶段汉字形体,释义以本义、引申义、假借义为序.所选古文字形体颇具代表性,能反映汉字形体演变过程.引书解释字形精确,义项确立妥善而完备.释义准确,书证丰富且排列先后有序,就总体而论,汉语大字典具备了上述优点.因此,它的问世,对于我们民族科学文化事业无疑有着相当大的贡献.这是编纂人员历经十年之久的艰辛、付出巨大劳动而取得的成果.!当然,任何辞书都不可能尽善尽美.《汉语大字典》也难免有不足之处.笔者在使用过程中 相似文献
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有关《北风》篇的主题,吴闿生《诗义会通》以为《毛诗序》“最得诗”。《毛诗序》说:“《北风》刺虐也。卫国并为威虐,百姓不亲,莫不相携持而去焉。” 朱熹《诗经集传》虽说“卫以淫乱亡国,未闻有威虐之政,恐非是。”但又以为“其北风雨雪,以比 相似文献
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《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1989年)第三卷416页:“喝[hē]饮用。元无名氏《冻苏秦》第三折:‘唗,你敢也走将来喝点汤,喝点汤。’”此条书证有误。查元无名氏《冻苏秦衣锦还乡》第三折,其上下文是: 相似文献
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１．卷２４８熙宁六年十二月壬申，“三司言：新法所增吏禄，除旧请外，岁支钱一十七万一千五百五十三缗有奇（原注：《旧录》止云三十万，今从沈括《笔谈》详书之。）”（中华书局点校本，第１８册，页６０５２）按：此条增支吏禄钱数有误，其中既有点校本失于校勘之处，又有李焘本人之失误。《资治通鉴长编纪事本末》卷７５《增吏禄》（《宋史萃编》本，页２４１６）、《宋会要辑稿·职官》５７之９３误入之《九朝纪事本末》（按：即《长编纪事本末》）所载熙宁六年此数均为“三十七万一千五百五十三缗有奇”，据此可证，“一十七万一千五… 相似文献
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开拓古典“辨读”的新域———《诗品辨读》简评郑训佐凌惠卿在中国文学史上，刘勰《文心雕龙》与钟嵘《诗品》是差不多同时出现，并对此后的文学理论产生过重大影响的两部文论著作。与《文心雕龙》研究的繁华与丰富相比，《诗品》研究则相对显得冷落与单调，表现出浓厚... 相似文献
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《九歌·河伯》“九河”辨释 总被引：1，自引：0，他引：1
《九歌·河伯》:“与女游兮九河,冲风起兮横波。”关于“九河”,历来注释大都本之于王注与洪补,罕有异说。 王注:“九河:徒骇、太史、马颊、覆鬴、胡苏、简、洁、钩磐、鬲津也。”(《楚辞章句》) 洪补:“古记九河之名,有徒骇、胡苏、鬲津。”又云:“九河名见《尔雅》, 相似文献
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重出考辨《全宋诗·黄裳集》卷十三，据元骆元驶《类编长安志》卷三补辑《朝元阁》诗一首。诗云：“东别家山十六程，晓来和月到华清。朝元阁下西风急，都入长杨作雨声。”又《全宋诗·杜常集》，据《宋诗拾遗》卷五辑《过华清宫》诗一首。诗云：“行尽江南数十程，晓凤残月入毕清。朝元图上西风急，都入长杨作雨声。”两相对勘，《朝元阁》与《过华清宫》，虽有九个字不同，然实为一诗。《黄裳集》与《杜常集》均未注明互见，误。考《宋诗纪事》卷二十九载杜常诗四首，其一《题华清宫》与上引《朝元阁》同，“阁下”作“阁上”，余悉同。该… 相似文献
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《孔丛子》是关于孔家后人思想的一部著作,虽然对该书的真伪,人们多有争议,但书中有关孟子的记载,却对我们研究孟子思想提供了帮助.书中涉及孟子的思想观点主要有仁义观、义利观和圣人之道,而这也正是孟子思想的根本所在,如果能够系统明晰了孟子的这些观点,那就可谓基本上把握住了孟子思想的核心. 相似文献
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共向雷锋学, 大家都向雷锋同志学习,如君领会多。而王杰同志对雷锋精神的领会特别深刻。一心为革命, 王杰同志很好地学习了雷锋的一心为革命的精神,三载保无讹。(注一) 三年之中(雷锋日记发表了三年),王杰学习雷锋,同雷锋精神完全一致。 相似文献
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陈植锷先生遗著《石介事迹著作编年》对石介一生求学、仕宦经历、学术交游活动以及诗词文章的写作时间做了详尽挖掘研究,对石介生活时代的政治背景、学术界人物活动皆有阐发。但书中对石介部分作品如《麦熟有感》诗、《代郓州通判李屯田荐士建中表》、《上范思远书》、《上徐州张刑部书》、《上徐州扈谏议书》的写作时间的判定不尽准确,需予以辨析。 相似文献