壤塘草原

也许只有在这里我们的灵魂才能得到佛的恩泽，也许只有在这里我们的灵魂才能得到甘露的涤荡。壤塘草原是一片一望无垠的草原，是在佛光照耀下的草原。没有哪一处不渗透着佛的谆谆教诲。古朴寺庙中幽远的烟火，让人虔诚地信奉他、爱戴他。在这片意味深远的土地上，我们畅然所思……     

新龙拉日马草原

拉日马景区是一座地域辽阔的天然牧场。牛羊成群的拉日马草原风光旖旎，特别是夏季的草原，一望无际的草地开满了各色野花，淡淡的花香萦绕不绝，沁人心脾。每年的七八月，藏民们从四面八方涌入拉日马草原，在这里举行盛大的赛马活动和物资交易会。     

炉霍宗塔草原

这是一个人间与仙境相交融的地方，牧民是草原的主人，他们终年放牧生活，宽阔的草原一望无际，每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花。     

大美伊犁

<正>这里是"塞外江南"伊犁,中国;部最富饶的吐地之一。大西洋的暖风,远远而来,在群山的怀抱中,滴落成雨。于是,这里不仅有辽阔荒漠、雄美雪山,更有旖旎河流、广袤草原。湛蓝天幕下,朵朵白云飘拂碧绿原野,点点山花漫野编织七彩锦缎,成群牛羊悠然徜徉花间草一坡,一座座哈萨克的毡房如洁白雪莲盛开山丘间。这里是美仑美幻的牧民家园,这里有你关于草原的所有美丽遐想。     

把畜牧业摆在更加突出的位置

新疆是我国第二大牧区,草原辽阔,水草丰茂,发展畜牧业的自然条件相当优越。全区可利用草原7.56亿亩,人均草场56.8亩,比全国平均水平高12倍,比世界人均水平也高近4倍。新疆天然草场的质量可称全国第一;阿勒泰草原和天山西部的伊犁草原,质量之佳,为全国少见。有的国际友人到伊犁参观后说:伊犁草原“是上帝的特殊恩赐”。新疆自古以来就是我国的重要牧区,居住在这里的哈萨克,柯尔克孜、蒙古、塔吉克等民族,世代都以畜牧为业,具有丰富的草原放牧经验。天时、地利、人和,都有利于新疆畜牧业的发展。     

祝桑草原

一个古老的文化联系着一片古老的高原土地。美丽的祝桑草原千古以来都是雅江的一颗闪耀的明珠。它位于四川省西部，甘孜州南部，雅砻江中上流。这里丛林茂密，覆盖面积广阔。其中的雅江祝桑的草原牧场尤为著名，在此处可观赏蜀山之王贡嘎雪山。     

鹰王布鲁克

一望无际的巴音草原,水草肥美,风吹草低见牛羊。高大陡峭的乌拉尔山是巴音草原一处独特的风景,山下那条如玉带一般缠绕在巴音草原周围的阿木尔河,是生活在这里一切生物的母亲河。     

石渠扎溪卡草原

雅砻江流域丘浅谷宽，水流平缓，草坝连绵，形成了广袤神奇的扎溪卡大草原。这里有着罕见的高原湿地景观，也是草的原野，花的海洋，美丽一如梦境。     

对伊犁地区发展经济的一些看法

伊犁地区地处新疆西陲,直接与苏联哈萨克共和国为邻,边境线长达432公里,在政治、经济、国防上都占有重要的地位。这里土地肥沃,水量充足,草原丰美,资源富盈,是一个很有发展前景的地区。经过解放以来三十多年的建设,这里的农业生产有了很大发展,已经成为自治区重要的粮食基地和油料作物基地;畜牧业发展也很快,已经成为自治区重要的畜产品基地。这里的工业生产从无到有、从小到大,迅速地发展了起来,已经成为自治     

从阴山岩画看“草原文化”建构

阴山岩画内容极为丰富，时间跨度久远，最古老的岩画可追溯到原始时代，其后有匈奴时期的，有突厥时期的，也有党项、蒙古族岩画，乃至近代的制作，可谓是中国古代北方民族文化的历史长卷。近年来，为世人瞩目的“草原文化”，即是围绕阴山山脉及周边的草原形成的。草原文化有漫长的历史过程和多方面的构因，承载着丰富的文化信息的阴山岩画，尽管带有意义的暗昧性，但毕竟是体现着文化形态的宝贵材料。因而从阴山岩画探究“草原文化”的建构，应该是一个值得注意的必要的角度。作为文化建构，具有整体性的特点。如美国当代著名的人类学家露…     

保护和建设甘肃草原绿色生态屏障

甘肃省作为国家生态屏障地区的重要组成部分,其特殊性就在于具有生态廊道功能.甘肃的主要自然生态问题均集中在草原地区,如草原退化与荒漠化、沙化、盐碱化、水土流失等.在这里,保护好草原,建设好这一生态廊道,不仅对甘肃自身,而且对西北乃至全国都有十分重要的意义.     

“四川民族村落田野随笔”系列之三：壤巴拉塘藏寨

成都平原春末夏初已是酷热难耐，千里之外川青两省三州交界处的壤塘县方进入初春时节，河谷山花绽放，草原绿茵茁壮，高山白雪皑皑，蓝天瑞云飘飘，天地分外妖娆。传说这里是藏传佛教黄财神“壤巴拉”居住的地方“壤巴拉塘”，壤塘县名即因此而来。     

新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰和勒·敖斯尔及其他诗人

新时期以来，草原诗歌空前发展，涌现一大批有才华的优秀诗人，把草原诗歌创作推向了辉煌的巅峰。对新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰、勒·敖斯尔等诗人及诗作进行透析评介，是评论界责无旁贷的。     

伊犁河流域塞人文化初探

新疆北部,从天山山谷到额尔齐斯河两岸,从伊犁河盆地到巴里坤草原,除了古尔班通古特沙漠之外,到处都分布着优良的牧场和草地。自古以来,这里就是众多游牧民族理想的栖居生息之所。根据我国史籍的记载,从战国至宋元,相继在北疆草原活动过的主要游牧民族就有塞、呼揭、乌孙、匈奴、突厥、西辽、蒙古等。他们的活动,是新疆史和中亚     

狠抓经济效益,开创畜牧业生产的新局面

党的十二大指出我国经济建设的奋斗目标,应该“在不断提高经济效益的前提下,力争使全国工农业的年总产值翻两番。”这里十分明确地说明不断提高各行各业的经济效益,对实现战略目标的重要性。在我们内蒙古自治区如何贯彻十二大精神,开创畜牧业生产的新局面,无疑应当把提高畜牧业生产的经济效益当作头等大事来抓。 我区的畜牧业属于草原畜牧业,草原畜牧业的经济效益,最终体现在单位草场所提供的畜产品数量的多少和质量的好坏上。 草原和牲畜是草原畜牧业经济中最基本的生产资料。没有草原就没有畜牧业,没有牲畜,草原的使用价值也实现不了。因此,不仅要科学地管好牲畜生产,同样又要科学地搞好草原保护,利用和建设。那么,是否有了饲草,有了牲畜就一定能够取得最好的经济效益呢?也不尽然。饲草是第一性生产,牲畜是第二性生产,草原畜牧业的经济效益是二者的结合。畜产品的多少和质量好坏,故然以饲草的数量多少和质量好坏为基础;另一方面,同样的饲草被不同的牲畜食用,或者饲养方法是否得当,转化来的畜产品数量和质量也不同,所以,我们研究草原畜牧业的经济效益,就不能不同时注意到这两性生产的关系,并按自然规     

四川草原全攻略

四川的草原，很多人都以为没什么看头，就是草，一望无际的草。其实四川草原因为其丘陵的地形，和内蒙那种一望无际的草原有很大的区别。四川的草原主要分布在藏族聚居的甘孜和阿坝两州，多是分布在丘陵上面，所以会给人一种“山穷水复疑无路．柳暗花明又一村”的感觉。转过一个山包．可能就是一池纯净的高原海子正静静的等着你．或者是漫山遍野开得灿烂的野花。许多地图上没有标注的美景都争先恐后的跳出来，这也许就是四川草原送给我们的意外的惊喜。     

哲古古祭坛

1991年5月下旬，西藏自治区文物普查队在措美县哲古草原发现一处古祭坛遗址，同时还在祭坛附近发现大小29座墓葬及祭把坑。遗址位于扎扎乡东5公里处的哲古湖二级湖盆台地一个叫江热塘的草原中部。当地海拔4500米。江热塘地形为东西走向的草原通道，南北皆为平缓的山脉，南为握巴山，北面是张兰山，西为扎扎乡，正东与山南地区最大的雪山雅拉香波遥遥相望。在台地南的20O米处有扎布由自东面的哲古湖向西流出，东南面山谷中有欧巴曲自南向北汇入扎布曲。祭坛系用天然砾石砌成的两个同心圆结构，砾石均为ZO厘米见方的扁平状，祭坛总直径为36…     

元代六盘山与开城安西王府

元代六盘山与开城安西王府薛正昌六盘山，即陇山北端。历史上，这里是中原文化、草原游牧文化与西域文化的交汇处，发生在西北地区的不少历史事件和文化现象都与六盘山地区有关。就蒙元的统一过程看，其灭夏、金及在其后攻占四川。消灭南宋都与六盘山有关；而地处六盘山下...     

悠久的历史轨迹 丰厚的文化积淀——宁夏社会科学院历史文化学科简介

宁夏历史悠久，地理位置特殊，是历史上多民族往来活动的重要舞台，同时，中原传统文化、草原游牧文化、丝绸之路文化、伊斯兰文化在这里交融荟萃，历史文化积淀非常深厚。为繁荣哲学社会科学研究，推进宁夏地方历史文化的深入研究，为地方经济社会发展和文化建设提供历史文化参照和借鉴，以最大限度地服务于社会，宁夏社会科学院于2005年启动重点学科建设工程，宁夏历史与文化研究被列为院重点学科。学科学术带头人是著名地方史志研究专家、国务院政府特殊津贴享受者吴忠礼研究员。学科负责人是自治区政府特殊津贴享受者、历史研究所所长薛…     

论草原文化在中华文化发展史上的地位与作用

史前时期,北方草原的先民们创造了自成序列的原始文化,中华民族许多文化传承的源头都可以追溯到这里。草原文化与黄河文化相比,在某些方面甚至居于领先地位。进入文明时代后,数千年来,草原文化通过北方草原民族与中原人民和平交往以及各类战争的形式,不断同黄河文化、长江文化交流、融合、汇聚,共同造就了博大精深、源远流长的中华文化,并形成了多元一体的格局和丰富多彩的内涵。