瑶族挂灯与道教北斗七星信仰

瑶族宗教中常用的挂三台灯、挂七星灯、挂九星灯和挂大罗十二盏灯等几种挂灯仪式,全与道教北斗七星信仰有直接的渊源关系,并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。其中前两种仪式与道教北斗七星本命星信仰有极大的关联,挂灯经书的部分内容直接抄自道教《太上玄灵北斗本命延生真经》。与道教北斗信仰追求现世得道升仙所不同的是,瑶族挂灯主要在于祈求来世成仙。     

北斗七星的由来

1.很久以前,天下大旱,河流和水井都干涸了,草地干枯,很多人和动物都焦渴死去。     

蒙古族北斗七星神话比较研究

蒙古族民间自古崇拜北斗七星 ,有关北斗七星的神话流传甚广。蒙古人皈依佛教之后 ,这些神话故事以佛教为媒介 ,接受了印度和藏族等信仰佛教的国家和民族神话的深刻影响。但其文化深层中仍积淀着本民族古老的神话观念。因此 ,蒙古族北斗七星神话是在本民族神话文化的土壤里生长起来的。     

信仰

我相信爱的本质一如生命的单纯与温柔我相信所有的光与影的反射和相投我相信满树的花朵只源于冰雪中的一粒种子我相信三百篇诗反复述说着的也就只是年少时没能说出的     

人生信仰与道德信仰

人生信仰以人生观为基础并通过人生观体现出来,人生观的核心是人生价值观;道德信仰是对道德价值目标的认定,而其认定过程就是人生价值的体悟和思考过程;人生信仰的确立、人生观的形成、人生价值的体悟和道德信仰的产生是一个有机的统一过程,人生信仰与道德信仰具有内在的统一性。     

信仰

每当我听见镰刀铁锤交响的乐章内心掀起悸动每当我看见迎风飒飒飘扬的旗帜想起了您的沧桑     

论信仰

信仰是建立在理性判断基础之上的,而迷信则是盲目地信奉;宗教信仰是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻、歪曲的反映,是神本主义的,具有虚幻性和荒谬性,而科学信仰则是对自然、社会和思维的客观规律的正确认识,是人本主义的,具有科学性、规律性和历史必然性;共产主义是人类社会历史发展的必然,共产主义信仰是人类历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自豪的信仰,共产党人把实现共产主义作为自己的崇高理想和目标,不仅代表了最广大人民的根本利益,而且表明了共产党人所从事的事业是人类历史上最伟大、最壮丽的事业。     

科学的信仰与信仰的科学

在现代社会,科学与信仰的关系是涉及社会的选择和发展的重大问题,有着重要的现实意义。科学与信仰不是相互替代,相互排斥,而是相互促进,既对立又统一的张力关系。科学使信仰富于理性,信仰给科学以强大的精神动力。科学与信仰的完美结合便是走向科学的信仰以及信仰的科学。     

需要信仰

关键词:博鳌亚洲论坛。一个非政府、非营利的国际组织,目前已成为亚洲以及其他大洲有关国家政府、工商界和学术界领袖就亚洲以及全球重要事务进行对话的高层次平台。博鳌亚洲论坛致力于通过区域经济的进一步整合,推进亚洲国家实现发展目标。     

信仰形成与信仰教育的合理化

信仰问题是当代社会不容忽视的重大问题。信仰的形成包括社会历史过程和个体实现过程。迄今为止的信仰表现为原始信仰、宗教信仰、理性信仰、科学信仰的历史演化趋势。信仰的个体发生总体上经历符号模仿阶段、模糊懵懂阶段、自我觉醒阶段、自觉确证阶段、调整完善阶段。当代中国的信仰教育应基于信仰发展的历史趋势,把握人们的实际信仰状况,将教育融入个体信仰的形成过程,采取情理交融的教育策略。     

信仰弥坚

“党章是我们党的行动纲领,也是我们的信仰之源、精神之基。”这句铿锵有力的金石之言,为我们这代青年人指明了信仰的方向。作为清华大学哲学系的学生,看完张静泉的故事,我深受震撼。在学校里,我们有丰富的学习资源,能够阅读各种各样研究党、马克思主义的典籍和重要文献。而如今我们之所以能读到这些珍贵文献,背后少不了像张静泉这样了不起的前辈们的舍身相护。     

用科学信仰战胜非科学信仰

在建设有中国特色社会主义的伟大时期 ,迫切需要共产党员和党的各级领导干部坚定社会主义、共产主义这一科学政治信仰 ,崇尚科学 ,破除迷信 ,用科学信仰战胜非科学信仰 ,做一个彻底的无神论者     

坚定信仰 奋发有为

正国家教育发展中长期纲要中进一步明确了教育工作的重点:"培养什么人"和"怎样培养人"。主要是针对我们的教育对象——学生而言的。但实际上,这个思路同样适合我们教师,即我们该成为什么样的教师,如何努力实现这样的目标。要有坚定的人生信仰我们所处的时代仍然是社会主义初级阶段,仍然有很多事情需要我们的政府去面对,也确实有一些问题亟待解决。这也正是我们教育工作者任重道远的原因所在。我们要确     

信仰的效用

文章试图为经济学理性主义寻找一个“边界点”,超越这条边界,经济学将走向谬误。本文只找到了这条边界上的一个“点”,一个“反例”。“信仰的效用”正是这类反例之一。宗教信仰、人生观、价值体系、审美意向以及由此重大的私人体验造成的“判断力”的变化,都难以用经济学方法来解释。相反,这些私人体验和由此确定的人类普遍的“判断力”,恰恰构成经济学的心理学基础。这一基础可以称之为消费的“意义结构”     

略论信仰教育

信仰教育在构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴中具有重要作用。然而,随着市场经济的发展,改革开放的深化,马克思主义信仰受到拜金主义、功利主义等思潮的冲击,因此,我们有必要采取有效措施加强马克思主义信仰教育,推进我国社会主义事业的发展。     

父亲的信仰

我的父亲叫苏济民,1937年抗日战争爆发,年仅15岁的父亲受革命潮流的影响,毅然放弃到太原读书的机会,参加了两个月的抗日培训,便投身到抗日队伍的行列中,先后在和顺学生会、牺盟会、抗日话剧团、前线小报社和抗日县政府工作。1938年12月加入中国共产党。1941年4月2日,驻辽县（今左权县）的日伪军300余人进犯和西要峪、白岩村一带,和西抗日县政府和抗日高小随即转移到羊蹄凹村。敌人急速追踪、夜间偷袭,拂晓包围了羊蹄凹。     

侗族信仰文化

侗族的原始信仰,经历了自发盲目的阶段。本文以侗语地区绝大多数侗族先民的原始宗教观和宗教文化为主要内容,对侗族信仰文化,略作论述。侗族地区原始宗教崇拜主要有,以祖母神“萨”为核心的祖先和英雄崇拜,泛神论的自然崇拜,以及种类繁多的图腾崇拜。其中,又以对“萨”神的崇拜最为普遍和广泛,历时最久,所崇拜和信仰的内容最为丰富,祭祀仪式也最多种多样。