免除保险人责任的条款法律效力探究——基于格式保险条款的分析

格式保险条款中存在着大量＂免除保险人责任的条款＂,这类条款数量众多又晦涩难懂,没有专业保险人士的提醒和解释说明,作为普通的保险消费者很难了解这些条款的概念、内容和法律后果,因此,为了平衡保险人与投保人、被保险人之间的关系,《保险法》专门规定了＂免除保险人责任的条款＂的订入规则,并进一步规制其法律效力。由此可见,梳理《保险法》关于＂免除保险人责任的条款＂的法律规定,并对＂免除保险人责任的条款＂的法律效力进行探究是十分必要的。     

增强保险业履行社会责任的能力

巨大的自然灾害损失,把保险业履行社会责任推上了风口浪尖.保险业应加快发展,增强履行社会责任的行业实力;要加速创新,积极开发新险种,扩大保险覆盖面;加强行业文化建设,提升行业核心竞争力;加强合作,形成行业及社会相关部门联动风险防范机制;在加强巨灾风险管理中充分发挥行业优势.     

伦理视觉下的中国保险业发展道路选择

回归本质功能,夯实雪中送炭的伦理基础;关注草根群体,释放慈济天下的伦理情怀;扩大社会保障,担当为国分忧的伦理责任。这是发展中国特色保险业尤其是发展中国特色农业保险的必然选择。     

论志愿者侵权责任分配及免除——以社区矫正志愿服务为语境

志愿者侵权责任分配应坚持志愿服务组织替代责任为主、志愿者个人责任为辅的原则。我国志愿者侵权责任分配及免除制度还存在立法体系不完善、保险体系不健全、经费保障不到位等问题,需要尽快制定《志愿服务法》加强对志愿者侵权责任分配及免除制度的法律保障,并通过健全志愿者侵权公众责任保险等方式优化志愿者保险体系内部结构,加强志愿服务经费保障力度,以期进一步完善我国志愿者侵权责任分配及免除制度。     

建立和完善我国保险业诚信教育体系的思考

保险诚信教育体系建设对中国保险业诚信建设和可持续健康发展具有十分重要的战略意义,因此,有必要转变观念,夯实保险业诚信教育的理论基础;整合资源,积极打造保险诚信教育的发展平台;强化监管,不断完善保险诚信教育的保障机制;规范运作,健全保险诚信教育的约束机制;内外结合,大力推进全民保险诚信道德教育建设。只有这样,中国保险业诚信建设才有坚强的基础和可靠的保障。     

加入WTO后面临的重大课题：保险学启蒙教育运动——从广西首例旅客保险索赔案谈起

通过对广西首例旅客索赔案件的分析认为,该案做出错误判决的原因有二一是在概念上混淆了旅客意外伤害责任保险和旅客意外伤害强制保险这两种性质截然不同的保险;二是适用法律的错误,把一个与该案无任何关系的关于运输企业成本核算有关规定方面的文件作为判决依据.该案给我们的启示是没有全民保险知识素养的提高和保险意识的增强,就不可能有强健的中国民族保险业.面对加入WTO的挑战,中国保险业目前最需要的是扎扎实实地开展一场全社会范围内的保险学启蒙教育运动.     

保险纠纷解决的法律思考

保险纠纷的解决直接关系到保险业的发展,所以,在选择解决方式时,既要发挥和解和诉讼解决纠纷的作用,更要进一步扩大仲裁的作用。同时,从公正地解决保险纠纷出发,正确认识保险合同的成立与生效,合法界定保险责任的开始与范围是极其必要的。     

加入WTO与中国保险市场开放的应对策略

加入世贸组织给中国保险市场带来了机遇与挑战。为应对挑战,中国应尽快建立保险业发展的产业政策,明确发展目标,抓住入关前缓冲期积极进行保险公司内部经营体制改革,巩固现有的保险阵地,并扶植一批经营技术先进,管理经验丰富的民族保险业的大公司,增强对外资大型保险企业的抗衡能力。     

构建保险分支机构内控制度的对策研究

保险分支机构内控制度是保险监管和保险业风险管理的重要微观基础,当前我国保险分支机构内部控制制度建设普遍滞后于保险行业的发展,落后于保险监管和行业风险管理要求,存在一系列突出矛盾和问题。为此,一要强化分支机构改革和完善内控的内部动力,严格执行监管部门制定的制度建设指引;二要通过保险公司、监管机构、行业协会及其他相关部门给分支机构施加更强的外部压力,二者共同作用以进一步促进保险分支机构加快完善内控制度,提高保险分支机构及其所属公司管理和防范经营风险的能力,最终达到夯实保险业风险管理基础的根本目标。     

试论在我国建立环境责任保险制度

环境责任保险是一新型的保险品种.建立环境责任保险有利于环境保护、保险业的发展和保障环境污染受害人的权益.保险法上的近因理论与环境侵权严格责任、推定因果关系多有冲突,因此有必要修正传统的保险理论以适应保险业的发展.环境侵权责任与产品责任竞合也是建立环境责任保险制度必须重视的问题,鉴于产品责任从理论到实践都比较成熟,在同时投保了环境责任险与产品责任险的情况下,产品责任险应当优先赔付.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。