王廷相廉政监察思想初探

王廷相，河南仪封（今兰考）人，明弘治进士，长期任官监察御史。其廉政监察思想主要包括：改革制度，明确职责；建立档案制度；惩治腐败以高官为重点等内容     

广义叙述时间诸范畴

时间问题,一直是叙述研究的核心问题,也一直是众说纷纭。讨论所有叙述体裁中的时间问题,情况复杂化了,问题反而容易说清楚。"叙述时间"是个模糊的大概念,指被叙述时间、叙述行为时刻、叙述内外时间间距、叙述意向时间。这四者都称作"时间",其实是时间有三种不同形态:时刻;时段;时向。这四个范畴,三种形态,组成了一个复杂的时间关系网络。而每个叙述体裁,甚至每个叙述文本,时间网络的布局都很不相同。本文分析了几种可能的组合,最后试图得出一个基本的分类方式。而时间方式的分野,实际上就是各类叙述的本质特征之所在。     

个体和群体——历史观范畴之二

个体和群体是哲学历史观的又一对重要范畴,它反映和揭示的是社会的人际关系。 一 社会是由一个个活生生的人联合起来的有机体,而人和人之间的联合又是通过各种社会群体来实现的。那么,什么是群体?什么是个体呢? “群体”是一个集合性的概念,指由众多人构成的,具有内在联系和特定功能的相对稳定的人群的集合体。     

王夫之的历史观初探

王夫之(公元一六一九——一六九二年)所处的时代,是我国历史上一个“天崩地解”的大动荡的时代。那时,中国封建社会已日趋没落,而它的内部已出现了资本主义的萌芽。王夫之二十六岁那年三月,李自成领导的声势浩大的农民起义军,经过多年的革命战争,终于推翻了腐朽的朱明王朝,在北京建立了大顺政权。然而,在同年五月,明朝汉奸将领吴三桂与满清贵族相勾结,勾引清军入关,残酷地镇压起义军,攻陷了北京,这样反封建统治的农民革命战争随之转化为反民族压迫的反清斗争。具有强烈民族意识的王夫之也积极地投身这一斗争之中。一六四八年(清顺治五年)王夫之在湖南衡阳组织义军抗清,兵败后,他又投奔南明小朝廷,以图“反清复明”。南明小朝廷的腐败政局使他大失所望,于是,愤而脱离桂王,辗转流离于湖南少数民族居住的山区,最后隐居在他的家乡石船山下,从事著述。     

浅议王夫之认识论诸范畴及其局限性

浅议王夫之认识论诸范畴及其局限性俞海洛作为明末清初三大思想家之一的王夫之，在对佛老唯心主义和宋明理学唯心主义的批判过程中，继承了先秦以来唯物主义和辩证法的合理因素，扬弃了唯心主义的某些不合理部分；吸取了当时自然科学的新成就，建立了朴素唯物主义和朴素辩...     

目的、手段和效果——历史观范畴之一

目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意识指导下所形成的一种关于实践活动后果的预测和追求的目标。     

王廷相教育思想述论

一 王廷相作为我国古代一位卓越的唯物主义哲学思想家,是学术界早已公认的。但作为一位教育思想家,却很少有人注意。其实,他的教育思想也是很值得称道和研究的。     

王廷相在山东小议

王廷相一生三次任职于山东，一次是明正德四年巡盐山东，一次是正德十六年升山东提学副使，一次是嘉靖三年迁山东右布政使。他在三次任职山东期间均有不平凡的政绩。     

论墨家逻辑中的名意实诸范畴

从语义学的角度看,名称、意谓和对象三者构成该领域研究的基本出发点。名实关系是中国古代认识思想研究的中心议题之一,墨家从逻辑角度对这一问题有独到的研究。而深入探讨名实关系必然要涉及意谓问题。墨家逻辑的特殊贡献在于形成了意的概念,从而构成名、意、实三位一体的新格局。其中名指名称、语言表达式,意指名所具有的涵义,它是区别于名与实的一个独立的概念,又是联结两者的桥梁。墨家逻辑中的名意实诸范畴,与语义学中名称——意谓——对象的划分相吻合。墨家逻辑中的名——意——实之分,是其整个逻辑思想的一条主线,同时也构成了中国古代逻辑中语义学方向的一个研究起点。     

朱熹理学范畴初探

本文探索了朱熹理学中无极、太极、阴阳、理、气、天理、人欲、混沌、社会秩序、格物致知、阴阳互根、理道、义理象数、理一分殊、性体分用等范畴,并把这些范畴按照朱文公之意串联成一个相对完整的体系,从而形成理学的＂范畴之网＂,以探索理学的本质与意义。     

高丽诗学范畴初探

朝鲜高丽时期的诗学范畴基本上承袭了中国古典诗学的思维方式与表述方式,但这种承袭决不是原封不动的抄袭,而是将中国古典诗学与自我的诗学创造性地"调和"在一起。从根本上讲,高丽诗学范畴的样态与中国古典诗学大体一致,也是在人类学意义上的"气"、艺术学意义上的"象"及哲学意义上的"道(风流)"所构成的三维动态的人文结构体系中展开与演绎的。三者之间的矛盾和相互运动,就幻化出高丽诗学范畴的不同样态。     

黑格尔历史观中的唯物主义思想初探

马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔和费尔巴哈哲学。但在马克思主义哲学教材及其教学中往往给学生以简单的理解:马克思和恩格斯抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学,批判地继承了他的唯物主义的“基本内核”;抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”;把唯物主义和辩证法有机地结合起来,     

王廷相的教育哲学思想

本文以王廷相“理在气中”的唯物主义元气本体论为基础,论述了其哲学思想,包括本体论、人性论、认识论、方法论对其教育思想的影响,尤其是他在教育作用、教育方法、学习态度等方面提出了一系列有价值的思想与观点,成为明清启蒙教育思想和经世致用思潮的理论先驱,推动了中国古代教育思想的发展。     

试论王廷相的政治思想

本文对明代著名学者王廷相的政治思想进行了探讨,具体分析了他在政治、经济、军事和用人诸方面的进步主张和实行的一系列改革措施。作者指出,王廷相不仅是一位人所共知的哲学家,而且也是一位锐意改革的政治家。     

对两种生产诸范畴科学涵义的探索

长期以来,哲学界、经济学界和人口学界,在讨论两种生产理论的过程中,对于这个理论的范畴问题,据笔者所阅的资料,似乎尚未作过认真深入的科学探索。各家对这些范畴的理解,还无比较统一的科学遵遁。由于这个原因,不仅大家对这些范畴的名称、关系、内     

论阮元对传统经学诸范畴的新阐释

阮元是清代著名的学者型官员,其经学研究注重训诂基础上的义理探求,强调学术的实践、实用、实行,与乾嘉诸儒纯致力于考据有别,形成了自己独具的特色。他的《论语论仁论》、《孟子论仁论》,致力于"仁学"观的重建;《性命古训》,新释"性命",倡"节性"之说;《论语一贯说》、《大学格物说》,倡"圣贤之道,无非实践"新观念。他对儒学基本概念和范畴的考释、申发,不是着力于"向上一层"的探索,而是一一归本于社会政治与伦理,以为"经世之具"。     

原型范畴理论与英语方位词范畴化初探

以in,inside,into和within为例,根据原型范畴理论,分析了方位词的范畴化问题。依据属性、典型性的等级性及完形这三个标准,认为方位词在某种角度上可被范畴化。     

论王廷相的唯物主义宇宙观

本文对明代唯物主义哲学家王廷相的宇宙观作了分析研究,着重论述了他对中国古代唯物主义哲学的继承发展,对程朱理学、宗教神学和世俗迷信等的批判扬弃,进而指出他的唯物主义思想在当时的进步作用。     

总体范畴在历史理解中的作用——卢卡奇的历史观述评

在《历史与阶级意识》中，卢卡奇系统、详尽地阐发了总体观念，并用总体的观点来研究和理解历史。他关于历史观的出发点是现实的人、关于历史的发展是一个自然历史过程、关于历史唯物主义的理论前提和理论依据等方面的阐述，都可以看作是对马克思主义的继承和发展。当然，卢卡奇的历史观中也包含着一些理论错误，但这些错误是作为一个探索者所犯下的错误