王敬骝的学术人生——西南边疆语言与文化专家访谈录之“王敬骝专访”

王敬骝研究员是新中国培养的第一批民族语文工作者,致力于语言研究60余年。作为新中国孟高棉语学科奠基者之一,他不仅致力于相关民族语文的研究开发和教育推广工作,而且在孟高棉语和中国南方民族语言关系问题上取得突破性的研究成果,获得国际学术界的高度评价。近年,基于长期深厚的语言调查研究,他将研究方向转向学界称为"中国语言学界的哥德巴赫猜想"的汉语与少数民族语言之间的关系问题上,不断探索新的研究方法,用汉语是混合语的观点破解中国传统语言学上诸多"困惑",具有重大的学术意义。其开阔的学术视野,严谨的治学风格和丰富的研究经验为学界积累了一笔宝贵的财富。     

《诗·郑风·遵大路》释译

《诗·郑风·遵大路》释译王敬骝《诗·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之祛兮。无我恶兮，不故也。遵大路兮，掺执子之手兮。无我兮，不好也。”这是一首只有二章八句的短诗。粗看并不难懂。但要认真释译，问题便来了。首先，这诗是说什么的？古今以来，便有许多不同...     

吴健雄与丈夫袁家骝在彼此身上找到自己

正有人说,爱情究其根本,是寻找世界上的另一个自己。比如吴健雄和袁家骝,他们在对方的身上都找到了自己的影子,他们彼此是世界上的另一个自己。吴健雄是著名华裔物理学家,被誉为"物理女皇"。她的丈夫袁家骝是袁世凯的孙子,也是赫赫有名的物理学家,夫妇二人堪称"东方的居里夫妇"。     

现代“漂流瓶”传奇：九年不变的承诺情重如山

李菲扑到王敬的怀中说：“如果没有你，我真的会承受不住这个打击，会垮掉的，我会用自己的爱来回报你的。”王敬久久地凝望着她说：“我的爱是不需要回报的，我是心甘情愿的。”     

吴健雄研究综述

综述《吴健雄袁家骝文集》、《吴健雄——物理科学的第一夫人》等著作有关吴健雄物理学地位评判中的诸多见解,以及其中所涉及的"实验原创与理论原创的关系"等科学哲学问题,本文建议更多地从吴健雄实验物理学贡献的细节、吴健雄对女性参与科学与教育的推动作用等方面,深入研究吴健雄的事业与人生。     

情笃今生有所为——访民革中央副主席李赣骝先生

为国:骨肉团圆寻“良方” 作为医师出身的李赣骝,近年来一直为海峡两岸统一鼓与呼,苦寻“良方”。2001年9月,李赣骝率团访问了台湾,与台湾各界人士进行了广泛接触,把工作做到“家门口”,根据两岸形势的变化,加强了祖国统一联谊工作,促进了与台湾同胞和海外人士的了解,增进了友谊。同时,他多次率团到国外与当地华侨、华人社团进行接触和交流,以共同反对“台独”,推动祖国统一等问题上达成共识。     

云南民族学院学术代表团访问日本

云南民族学院、云南省民族研究所与东京女子大学、东京女大云南研究会自去年建立友好关系以来,学术交流逐步开展,双方友谊不断加深。今年年初,以云南民族学院副院长黄惠焜为团长、民族研究所所长王叔武为副团长的云南民族学院学术交流访问团一行四人,应日本东京女大校长隅谷三喜男和东京女子大学云南研究会代表山本英治的邀请,于1月15日至27日回访了日本东京女子大学,进一步推动了中日两国学者的互访和两国学术的交流。 访日学术代表团在东京、京都、大阪等地进行了学术交流活动。在东京女大,黄惠焜团长作了“中国少数民族的过去与现状”和“云南少数民族的文化生活”的学术讲演;王叔武副团长作了“云南少数民族的源和流”的学术报告;王敬骝副所长作了“云南少数民族的语言与文化”的学术报告。在大阪日本国立民博举行的学术讨论会上,黄惠焜团长、王叔武副团长与国立民族学博物馆馆长梅棹忠夫以及佐佐木高明、竹村卓二等日本著名民族学家以“民族学的研究方法”为题,联系中日两国学术研究的实际,进行了     

香港中生代本土诗人的创作

香港中生代本土诗人以纪年为界限.他们不同于台湾出生在20世纪五六十年代的中坚代,而是出生于40年代.他们全面接受过现代主义的洗礼,主要有温健骝、古苍梧、羁魂、黄国彬、也斯等人,文章对他们的创作作了较为细致的分析.     

脑筋换上“大侨务” 手里打出好“侨”牌

苏州市侨务部门更新观念,全方位开展侨务工作,取得显著成效。 1995年,他们接待海外侨胞、港澳同胞3万多人次,其中有美国华人钢铁企业家唐仲英、著名物理学家袁家骝、全美亚太裔总商会主席徐叔     

这两个“是”是系词吗?

徐德庵先生在《上古汉语中的系词问题》一文中,曾列举了《诗经·秦风·小戎》:“四牡孔阜,六辔在手,骐、骝(一本作(马师),是中,(马呙)、骊是骖”中两个“是”字的的用法为例,说明上古汉语已经在使用肯定系词“是”了(见《西南师范学院学报》1981年第二期)本文并不打算同徐先生讨论《诗经》里面有无真正的系词问题,仅就“骐、骝是中,(马呙)骊是骖”中的“是”是否为系词的问题与徐先生商榷。我认为徐先生把上述两句中的“是”当做系词来理解不太恰当,其理由如下:     

经理人书架

《一盏经济的渔火》刘铁骝大众普遍认为经济学高深莫测,但是清华大学经济管理学院副院长廖理教授和著名经济学家梁小民强力推荐的这本经济理论与实务结合的经济学散文集,会让读者轻松了解经济学,喜爱经济学,并且明白社会和生活的变化很多时候是被经济学的规律左右或者说推动着。     

蒲剧之乡与看戏之星

我的故里位于春秋时期晋国“骝·骐·骏”三爵边界,因而起名三界庄。又因1947年村农会主席卫建平倡导并成立起娃娃戏班,培养出李四德、阎喜登等几十名好戏子,唱红了晋南28个县,故尔又博得了一个美称——“蒲剧之乡”。今年3月,张大魁、张国威合编的《马首山前戏曲乡》一书,就是对三界庄娃娃戏班的回忆录。 这个蒲剧之乡的娃娃戏班就设在我家房后。当时我才12岁,凭借     

袁家骝:世界科技星宿

1997年4月6日,著名美籍华人物理学家袁家骝博士,怆然不顾84岁高龄,专程从美国飞抵江苏省太仓市浏河镇——其夫人“世界物理女王”、“核子物理学首席物理学家”、美籍华人科学家吴健雄博士的故乡,将今年2月17日在纽约逝世的吴健雄博士的骨灰护送回故里,安放在浏河镇明德学校明德楼,参加了太仓市政府当晚22时在那里隆重举行的安放追悼仪式,了遂吴健雄的遗愿。江苏省副省长张怀西、省侨办副主任丛建国、苏州市侨办主任吴嘉哲等参加了仪式。     

生气勃勃的秦代养马业——初评临潼秦俑坑出土的马俑

“驷铁孔阜,六辔在手”,“骐骝是中,騧骊是骖”。秦民歌中曾以这样优美的诗句,来描写秦马生气勃勃的骄姿,称颂秦养马史的伟大篇章。“战车万乘,奋击百万……天下之雄国也”。古代史籍中记录了秦国推行法家路线,奖励耕战,由弱变强,从小到大,统一六国,演出了中国历史上有声有色、威武雄壮的活剧。能否再现这一宏伟的场面?能否再吟这曲壮丽的史诗?田野考古工作为我们提供了重要的线索,珍贵的资料。     

本院各系简介(二十)

本院新闻系的培养目标是:掌握马克思主义基础理论和方法,具有系统的新闻学知识和广泛的其它学科知识,能够独立从事新闻采编和研究工作的高级专门人才。 本系目前发新闻学专业,共有指导教师108人。他们是(以姓名笔划为序):丁仰炎、马世琨、马鹤青、于友、于宁、于明波、于振鹏、王敬、王惠平、王闻翔、王英秀、王金和、王宗引、方言、方辉盛、艾丰、丛林中、田钟洛、申德诒、刘允洲、刘晓洲、刘炳文、刘其中、刘晶雯、刘砥中、冯锡良、孙乃、孙旭培、孙国臻、伊心恬、朱英璜、李启、李文、李峰、李仁晨、李德民、李定中、李竹涧、李耐因、张力、张德真、张启昕、张惠民、张慈斌、陈青、陈辉、陈柏生、陈耕涛、陈崇山、陈力丹、吴晋,吴元富、吴学林,吴月辉、吴仁寿、     

高明和他的《琵琶记》

《琵琶记》不愧为“驿骝方独步,万马敢争光”的艳冠群芳的长篇戏剧巨制,它可以和《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》并论相提。《琵琶记》散入各个地方剧和各种唱腔中,变化万千,各有特点,但无不以高著《琵琶记》为其兰本。几百年来,这个剧本在人民中广泛流传,广大人民都追随着张太公对蔡伯喈的气恼痛骂而气恼痛骂,更追随着他对赵五娘的同情体贴而同情体贴。 《琵琶记》并非高明独创,早在南宋初年,陆游在《小舟游近村·舍舟步归》一诗中说:“斜阳古道赵家庄,负鼓盲翁正作场,身后是非谁管得,满村正唱蔡中郎”。可见这个故事早在公元十二世纪中期就在民间流传,惜无记载,细节无从推敲。南戏     

木兰花

一秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。清人沈谦对此词极为赞赏：“填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽，著一实语，败矣。康伯可：‘正是销魂时候也，撩乱花飞。’晏叔原：‘紧骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。’秦少游：‘放花无语对斜晖，此恨谁知？’深得此法。”（《填词杂说》）让我们先来看看全词的大意吧：当年秋千院落，暮色深浓，帘幕低垂。闲来多情，梦笔生花，题诗于伊人门户。墙内伊人艳如雨后的红杏花，门外春风吹卷着绿杨…     

两点答复

(一)把“骐骝是中,(?)骊是骖“中的两个“是”字看成系词,是根据汉唐训诂学家的解释确定的。古人虽然没有“系词”“判断词”一类的术语,但他们根据经文辞言之情,还是能指明语法的关键所在的。如郑笺:“中,中服也;骖,两骖也”,把“中”“骖”确定为名词,就等于告诉我们,它们是判断谓语的完成词。(这与“熊罴是裘”郑笺改裘为“求”,一定把“求”讲成他动词不同)唐人《正义》,讲得更为清楚。它说:“骐马骝马是其中,谓为中服也;(马呙)马骊马是其骖,谓为外骖也。”语中的“是”“为”都是系词。这样的根据,我们有什么理由放弃不用呢?     

论述纳兰性德觇梭龙的行军路线

被王国维誉为“北宋以来,一人而已”的清代诗词名家纳兰性德,不仅为我们留下了自然清新的优美诗篇,还履行过觇梭龙诸羌的特殊使命,真是一位“饮水题诗卷,行边展画图”的文武全才。“觇梭龙”,张任政说“梭龙在黑龙江,一作索伦”。近来,马乃骝、寇宗基同志对此提出异议,他们认为纳兰性德奉命巡边,不是去东北,而是往西走。我们同意这个新判断。姜宸英在纳兰离京时,有《宿燕郊,送容若奉使西域》一诗。徐乾学写的纳兰墓志碑,赞其“卒有成功于西方,亦不为无所表现”。其师友所道“西域”、“西方”十分明确地指出了行军方向。纳兰本人的《五色蝴蝶赋》曰:“余奉使出塞,吉日脂车。晓背阳鸟而(车历)辘,宵瞻元武而驰驱。”朝发之时背向阳鸟(太阳),夜行之际瞻望元武(即玄     

内地班少数民族预科生英语学习元认知主体知识探索与建模研究

旨在通过问卷调查,考察元认知主体知识对新疆少数民族预科生英语学习的影响.研究发现,受试者"对自我效能的看法"和"对自身发展目标的看法"得分较高,而"对自身学习兴趣的看法"和"对个体学习环境的看法"得分较低.女生"对自我效能的看法"得分显著高于男生,且"对个体内部动机的看法"比男生更加强烈,理科生"对个体学习环境的看法"优于文科生.受试学生的英语成绩与其"对个体内部动机的看法""对自身学习兴趣的看法"和"对自我效能的看法"呈现显著正相关,而与个人成就外部归因的看法呈现显著负相关.结构方程建模显示,"自我效能"和"努力程度"对英语学习成绩贡献较大,而入学时的"英语基础"对英语学习成绩贡献较小.