梅叶社会政治思想述评

梅叶(1664—1729年)是十七世纪末十八世纪初法国反映农民革命要求的无神论者、唯物主义哲学家和空想共产主义者.他以犀利的语言无情地揭露了法国封建专制制度、天主教会犯下的种种罪行和给人民带来的无穷苦难,并在鞭挞旧制度的基础上,提出了自己的空想共产主义理论。梅叶不仅比十八世纪法国启蒙思想家为早地提出了对封建政治制度及其精神支柱宗教势力的尖锐批判,而且就其思想来说也比他们站得高,是十八世纪法国资产阶级革命初期反映劳动人民利益和要求的思想家.梅叶满怀对劳动人民的同情,在临死前的病榻上,挥笔疾     

梅叶的无神论思想述评

在十八世纪的法国,首先举起公开的唯物论和战斗的无神论大旗的不是资产阶级的思想家,而是贫苦农民和早期无产阶级的思想代表——梅叶。在四十年的乡村神甫生涯中,他很少与外界交往。表面上他似乎安分守己、与世无争,其实内心早已播下了痛恨封建贵族,仇视教会神权,厌恶教职,同情劳苦大众的种子。到了晚年,他终于把酝酿成熟的思想写成了三卷《遗书》,其中除了十九节批判封建制度、阐述自己理想的社会外,有八十节都是用来揭露、批判宗     

梅叶反神学的唯物主义自然观

十八世纪法国资产阶级革命前夕,封建王朝和天主教的反动统治使法国广大劳动人民处于水深火热之中,数不清的苛捐杂税,几乎搜刮去劳动人民的全部财物.农民辛勤劳动一年,有五分之四的产品落到地主手里,生活无着,濒于破产,只有到处借贷,忍受着地主和资本家的高利盘剥.遭受残酷剥削和压迫的广大农民,,迫切要求改变这种困苦不堪的生活状况.梅叶就是十八世纪初期法国反映农民革命要求的一位先进思想家,反封建、反宗教斗争的英勇战士.     

试论梅叶唯物主義世界观的性质和特点

今年是法国革命民主派思想家梅叶(一六六三——一七二九)诞生的三百周年。在为法国資产阶級革命准备了思想条件的思想家当中,梅叶具有自己鮮明的特色。他是当时唯一的集唯物主义哲学、战斗的无神論和空想共产主义于一身的思想家。十七世紀末和十八世紀初的法国,正处于封建制度发展中的最高阶段,資本主     

试析梅叶的唯物论和无神论

分析指出,《遗书》是18世纪法国在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作,作者梅叶的唯物论、无神论的思想反应了当时农民阶级的革命思想。本文将分三个部分阐述梅叶的主要哲学思想:梅叶的唯物论世界观,梅叶对宗教的抨击,梅叶对封建专制的批判。     

野草只是没被发现用处的植物

1819年5月31日，他生于美国长岛一个海滨小村庄。5岁那年，他们全家搬迁到纽约布鲁克林区。父亲在那儿做木工，承建房屋，他在那儿也开始上小学。由于生活穷困，他只读了5年小学，便辍学在印刷厂做学徒了。工作虽然辛苦，却没有阻止他爱上浪漫的诗歌，他发疯一样，没日没夜地写。     

西耶斯的代议制理论管窥

西耶斯神甫是法国大革命最重要的领导人之一,对大革命的进程以及近代法国民主道路的选择产生了不可磨灭的影响.西耶斯的代议制理论及其政治实践体现了18世纪法国人对代议制理论认识的高度和限度.一方面,他把劳动分工原理引入政治领域,赋予代议制政府以一种不可辩驳的现代性;但在另一方面,他又无法摆脱卢梭人民主权学说的影响,主张建立一院制议会并赋予它以一种绝对的权力.西耶斯对代议制政府认识上的模棱两可,使之无法在人民主权和代议制之间建立一种恰当的平衡.这是革命者建立代议制政府失败的哲学根源,也是近代法国政治现代化不得不再三面对的困境.     

伯尔其人——诺贝尔文学奖获得者海因利希·伯尔的生活道路

1985年7月16日,德国科隆附近的某个小镇里,一位天主教神甫在为一位脱离了德国天主教教会的虔诚天主教徒举行天主教的送葬仪式,他就是作家伯尔。事情听起来似乎有些稀奇古怪,但它恰恰反映了作家充满矛盾令人费解的一生。     

法国学位为何由英国授权

2003年4月25日,山东潍坊的宫先生通过汇款的方式请北京某留学中介法国部负责人王先生为其办理去法国留学事宜,王先生向他推荐了法国雷恩高等商学院。后来发现该中介所做宣传与事实不符,且在办理过程当中服务不符合国家法律规定,多次沟通无法解决。下面是宫先生的投诉:是谁让英国大学授权法国学位的去年4月25日之前,我通过电话     

宋玉

宋玉,字字渊,宜城人,是战国后期楚国的一位大辞赋家。楚襄王、楚考烈王时一度做过文学侍从一类的小官。关于他的生平事迹历史记载甚少。生卒年月亦元确考,根据他的作品《九辩》等推测也仅可以得知他约生于周赧王二十五年(楚倾襄王九年——公元前290年)约死于秦灭楚的那一年即公元前223年,活了将近七十岁。以前不少人,因见王逸的《楚辞章句》     

父亲的心愿

正父亲徐宝权生于1925年,卒于1998年,享年73岁。从小就听奶奶说,父亲上学时成绩很好,并考上了大学,但那时正是战争年代,兵慌马乱的,爷爷奶奶不放心他一个人出去,父亲是个孝子,就放弃了去省城读大学的机会。1949年解放后,父亲参加了工作,在一家单位做会计,一干就是几十年,直到退休。1980年夏天,十七岁的我高中毕业。当时全国已恢复了中断十几年的高考,父亲希望我能考上大学,以圆他未能完成的"大学梦"。但由于我成长的年月正是"四人帮"横行之     

“老成典型”——李丹生先生简介

“老成典型”,这是朱德同志对李丹生先生的评价。李丹生先生,一八六二年诞生在陕西省延川县柏林(土公)村,一九四五年七月三日在延安病逝,时年八十三岁。李丹生先生出身于书香之家,从小读书,酷爱并善写诗古文。李丹生先生在其一生中,曾管理过粮仓,做过考选人才工作,当过小学的校长和教员,更多的年月则是在家     

问鼎戛纳的中国丑星葛优成长之路

1994年5月24日凌晨4时,葛优的父母在睡梦中被电话铃声惊醒。葛母拿起电话,听到一个陌生的声音向他们贺喜,说是葛优在法国戛纳电影节因扮演影片《活着》中的主角而获得了最佳男演员奖。老俩口又惊又喜,儿子居然拿到了大奖,成为亚洲第一个获得此项殊荣的演员。这是他们万万没有想到的。 小时候性格内向腼腆害羞 葛优小时候,腼腆害羞,性格内向。幼儿园里小朋友表演节目,都没有他的份儿。他的父母从来没有想到儿子会做演员,认为他不是这块料。等到葛优高中毕业在农村     

田清波与鄂尔多斯

在鸦片战争前的1830年,天主教法国圣味增爵会就潜入察哈尔西湾子(今河北省崇礼县)设立了教堂,并开始向内蒙古各地扩展势力。1860年中法《北京条约》签订之后,法国忙于在京、津、直隶地区的活动,“蒙古教区”的传教权为比利时神甫所争得,遂于1862年成立了旨在到“蒙古教区”传教的“圣母圣心会”。1865年底,“圣母圣心会”的首批来华教士一行五人来到西湾子,接替了法国圣味增爵会的教务。     

忏悔重流行 但求心安宁

最近,在罗马举行世界青年日活动期间,有成千上万的人排着长队去做忏悔。他们用各种语言纷纷请求上帝赦罪,为此,350名神甫每天从9点工作到23点。     

二战中法国投降仪式为何在车厢举行

正1940年5月,德国对欧洲低地国家和法国发动闪击战。6月17日,法国新政府决定投降。于是希特勒立即下令将投降仪式安排在巴黎贡比涅森林,而且必须在22年前德国签署停战投降协定的那节列车车厢内进行。希特勒为什么要这么做?贡比涅森林是中世纪早期法兰克王国的君主们的狩猎之所。     

波德莱尔和他的《恶之花》

<正> 沙尔·波德莱尔(1821—1867)是十九世纪法国最重要的诗人和文艺批评家。他的创作上承浪漫主义的余绪,下开象征主义的先河,其影响遍及法国现代诗歌中的各个流派。 波德莱尔于一八二一年四月九日出生于巴黎。他的父亲曾在巴黎大学受过哲学和神学教育,是一个十八世纪启蒙思想家的信徒。波德莱尔的母亲在二十六岁时嫁给了年已六旬的老波德莱尔,并于两年后生下     

“慈善事业就是他的灵魂”——余彭年先生追记

正2015年5月2日凌晨1点37分,中国著名慈善家、香港知名企业家余彭年先生在北京大学深圳医院与世长辞,享年93岁。"余彭年一生不是用钱做慈善,而是用心做慈善",从四面八方赶来的人在叹惋之余如是说。当年创业难余彭年,原名彭立珊,1923年出生于湖南涟源小商户家庭。他从小广闻博记,学业优良。上世纪40年代,他赴长沙修习工商管理专业,在这期间还跟随父亲     

波伏娃：为西方见证社会主义

法国佛朗西斯贡蒂埃著，唐恬恬翻译的《波伏娃：激荡的一生》一书，2009年由广西师范大学出版社出版。1955年2月20日，萨特在法苏协会上发表了一篇简短演说。5月他的剧本《涅克拉索夫》首演，     

罗亚約蒙第四次国际哲学会議

1958年4月8日—13日有好多位哲学家在罗亚约蒙地方举行会议,討論了“分析哲学”。英国方面参加会议的有萊依尔、奥司丁、司脫劳生、艾耶尔、欧姆生、俄尔海姆、阿克吞、海尔、諾威尔—斯密司等。法国方面参加会议的有波亚里埃、瓦尔、戈尔德芒、勒罗亚、俄哈那、曼尔罗—寵第、拜尔諧、亚尔几埃、岡几尔兰姆、马尔丹、伯侖、巴脫里等。除上述英法两国代表外,代表美国的有奎因、席卫尔茲,代表此国的有亚波司代尔、德孚、伯勒芒和房伯那达神甫,代表瑞士的有波亨司基神甫,代表荷兰的有拜脫。