古兰经浅说

伊斯兰教是继犹太教、基督教之后出现的一神教,和基督教、佛教并称为世界三大宗教。伊斯兰教广泛流传于西亚、北非和南亚各国,在其他一些国家和地区也有不少信徒。穆斯林(伊斯兰教徒)们在历史上曾经建立过地跨欧、亚、非三大洲的伊斯兰帝国。在当今的世界上,伊斯兰教作为一种强烈的意识形态,仍是一支不容忽视的社会力量,在一些国家和地区的政治生活中,起着相当重大的作用。     

阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视

伊斯兰教和基督教同属天启宗教,有共同的"先知传统",有共同的历史责任。历史上阿拉伯世界的穆斯林与基督徒之间的关系,既有冲突、矛盾、对立的一面,也有和平相处、彼此尊重、相互依存的一面。伊斯兰教与基督教和谐共处的历史经验,可为当代建构基督教与伊斯兰教之和谐关系提供借鉴意义。     

阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视

伊斯兰教和基督教同属天启宗教,有共同的"先知传统",有共同的历史责任.历史上阿拉伯世界的穆斯林与基督徒之间的关系,既有冲突、矛盾、对立的一面,也有和平相处、彼此尊重、相互依存的一面.伊斯兰教与基督教和谐共处的历史经验,可为当代建构基督教与伊斯兰教之和谐关系提供借鉴意义.     

试析伊斯兰对国家政权与国际政治的影响

众所周知,自7世纪穆罕默德先知传教以来,伊斯兰教就有着不同于一般宗教的特殊影响.历史上,伊斯兰教在宗教和政治上的界限很难确定,"它不仅是一种宗教信仰,还是一套完整的政治、社会和法律制度,一种价值观念,一种文化体系和生活方式."千百年来,伊斯兰教对政治的影响尤其广泛、深刻,和社会的发展关系密切.恩格斯指出:"重大的历史转折点有宗教变迁相伴随,只有迄今存在的三种世界宗教--佛教、基督教和伊斯兰教."     

清真寺建筑的历史沿革及其特征

清真寺是伊斯兰教极其重要的物质象征,它是信仰伊斯兰教的穆斯林进行宗教活动的重要场所。伊斯兰教的新月在阿拉伯半岛升起时,清真寺最初级的形式已经萌芽。清真寺的历史与伊斯兰教的历史同样久远,它是信仰伊斯兰教的阿拉伯民族历史的见证,清真寺产生和发展的历史,无疑也是伊斯兰教兴起和发展的真实历史写照。本文试从伊斯兰教的兴起开始,对伊斯兰教早期清真寺建筑的沿革、建筑特征及其功能作一初步的探讨。     

阿拉伯伊斯兰文化在东非

伊斯兰作为一种宗教,一种文化,是阿拉伯文化不可分割的一部分,通常称之为阿拉伯伊斯兰文化,讲阿拉伯语和信奉伊斯兰教,是阿拉伯民族主要的文化特征之一。伊斯兰教产生之后,随着阿拉伯帝国的强盛和对外扩张使伊斯兰教及其文化在世界各地得     

伊斯兰教在日本

日本是佛教十分盛行的国家,全国绝大多数人口信奉佛教。佛教寺院、佛教团体儿乎遍及全国各个角落,社会影响十分广泛。相比之下,基督教,伊斯兰教在日本社会中的影响就显得比较弱。但据专家们考证与研究,近几十年来,伊斯兰教在日本有逐步发展和扩大的趋势,出现了不少伊斯兰性质的宗教组织,并由这些社会团体开展对伊斯兰教的研究,扩大了伊斯兰教在日本的影响。 掘考证,伊斯兰教传人日本大约是在上世纪末。1890年,当时的土耳其奥斯曼帝国政府曾派遣一个穆斯林代表团前往日本。数年之后,在麦加便发现了一些来自日本的穆斯林朝觐者。据说,早期的日本穆斯林大部分是来自中亚、中国的新疆与东北地区以及东南亚地区的移民,日本本土居民皈依伊斯兰者寥寥无几。     

伊斯兰世界现状

伊斯兰世界现状如何?最近埃及开罗大学付校长、地理和人口学专家阿卜德·哈基姆博士撰文作了介绍,现摘译如下: 全世界信仰三种天启教基督教、伊斯兰教、犹太教的人数约占世界总人口的55％。其中,伊斯兰教信徒占三分之一,全世界有穆斯林八亿左右,占世界总人口的18.5％。不言而喻,信奉基督教的人数占绝大多数。基督教盛行     

伊斯兰艺术及美学思想初探

伊斯兰教不仅是一种宗教,也是一种社会制度,一种思想体系,是一种以伊斯兰为主导因素的世界文化类型。本文试以伊斯兰文化为基点,从艺术方面入手,对伊斯兰教的美学思想和美学特点作一些探讨,以请教于专家学者。一、文化氛围伊斯兰教作为世界三大宗教中最年轻的宗教,自7世纪兴起后,随着阿拉伯帝国的壮大强盛,形成了一种外向的、开放型特点。8～12世纪,经过几百年的开创和发展,阿拉伯伊斯兰文化进入最辉煌的“黄金时代”,     

伊斯兰教末世论的思想沿革探析

伊斯兰教末世论产生的肥沃土壤是古代西亚北非各民族共同创造的灿烂文化.伊斯兰教的来世观念和末日审判说起源于古埃及独特的末世文化.犹太教和基督教传承的"天堂、地狱"说及其"复活"思想对伊斯兰教也有借鉴作用.伊斯兰哲学中的"伦理道德论"是伊斯兰教末世论的重要依据.随着伊斯兰教的广泛传播,古希腊哲学思想中的"灵魂论"进一步丰富了伊斯兰教末世论的理论基础和内涵.因此,探讨伊斯兰教末世论的思想沿革,对于深入研究伊斯兰教教义学说有着十分重要的意义.     

伊斯兰世界概述(二)

伊斯兰教在欧洲:欧洲传统上以基督教为主,全欧的基督徒占世界基督徒2/3强。伊斯兰教在欧洲的传播是极其缓慢而曲折的。历史上,伊斯兰帝国的哈里发们凭借着强大的军事力量,曾几次试图用武力征服欧洲,结果都未能如愿。除部分东欧国家外,欧洲的大部分国家一直将伊斯兰教拒之门外。711～714年阿拉伯人和柏柏尔人曾把伊斯兰教传到西班牙,并在756年在西班牙的科尔多瓦建立了伊斯兰王朝(后倭马亚朝),从而踏上了欧洲的土地。然而,强大的基督教势力于11世纪初收复了这块地方。827～902年,阿拉伯人又把伊斯兰教传到西西里岛,到1091年,基督教势力从穆斯林手中收复了这个岛屿。 伊斯兰教作为一种文化,在中世纪传到西欧,并对其产生了重大影响。但是伊斯兰教并没有在这里传播开来。到了奥斯曼帝国时间(13世纪中叶～18世纪末),伊斯兰教势力才超越过达达尼尔海峡开始向欧洲进军。由于奥斯曼土耳其人在欧洲的连续进攻,使伊斯兰教传入了东南欧一些国家。1362年以后征服了马其顿、索菲亚、萨罗尼加和希腊北部。1389年在科索沃战役中战胜了塞尔维亚、阿尔巴尼亚、保加利亚和匈牙利等国联军。1453年攻陷君士坦丁堡(后改名伊斯坦布尔),灭拜占庭帝国,并迁都于此。1521～1529年先后占领了贝尔格莱德、布达佩斯,接着又攻陷了     

伊斯兰教和中国传统文化的融合

伊斯兰教传入中国已有1400年的历史.经过长期的移植、传播和发展,伊斯兰教逐渐从一种外来宗教演变为中国封建社会中的一种意积形态,成为具有自己特色的中国伊斯兰教。确切地说,中国伊斯兰教是在儒、释、道、清(伊斯兰)四教会通的基础上融合而成的,尤其是在儒学和伊斯兰教融合的基础上形成的。这里所探讨的,就是这种融合的漫长过程,以及这种融合的代表人物和思想特色,以明清之际的学通四教为主。 一、对伊斯兰教和中国传统文化进行融合的先驱者 伊斯兰教何时传入中国,这是迄今仍有争议的问题。概括诸说,大约有四种。 (一)隋开皇中说 明陈仁锡(1581～1636)所撰《皇明世法录》卷81:“初,谟罕谟德(穆罕默德)生而神灵,西域诸国,并臣伏焉。其教以事天为本,而无     

伊斯兰哲学的特点

伊斯兰哲学的形成受伊斯兰教教义学的影响,而它的发展则受东西方古代哲学的影响.伊斯兰哲学的主要特点归纳起来有四点,现分述如下: 1.宗教哲学伊斯兰哲学是建立在伊斯兰教基础上的哲学,是对伊斯兰教信徒——穆斯林的人生观进行更深层次探讨的一门学科.因此,这一哲学紧紧围绕着宗教这一主轴运转.     

伊斯兰教关于饮食禁忌的思想认识根源

任何一种宗教,都有自己的清规戒律,伊斯兰教也不例外。在它的戒律中,最具特色的,是饮食禁忌。如伊斯兰教规定,穆斯林禁食猪肉、血液、自死之物等等。饮食禁忌在穆斯林大众中,不仅是一种宗教戒律,而且还是一种生活习俗。     

以色列的秘密组织“犹太见证人”

“犹太见证人”是一个鲜为人知的极端危险的秘密组织。它作为一个组织到处进行恐怖和破坏活动,给中东阿拉伯人民带来了极大的危害。如果把它认作为一种新的宗教,却又与伊斯兰教、基督教的教义大相径庭,甚至与他们的犹太教的教义也水火不相容。他们阻止青年信仰伊斯兰教和基督教,引用新约书中的有关章节,证实犹太人必须回归圣地,否认精神是永存的。也不承认生命的轮回说,视科学为异端邪说。这个组     

伊斯兰教圣战成因试探

在世界上的所有宗教中,圣战规模最大,持续最久,影响最深远的是伊斯兰教。伊斯兰教在当代世界,是一种“震撼世界的力量”。伊斯兰教圣战的形成,有深刻的历史渊源。 (一) 宗教,是一种复杂的人类历史现象。如果对世界上三大宗教进行概略考察,我们不难发现,它们之间有着共同的基本属性,但是,在不同历史时期、不同民族地域产生的宗教,它们义具有各自的特点,表现出很大的差异性。     

伊斯兰朝觐对国际关系的影响

伊斯兰朝觐不仅是全球最大的跨国宗教运动,也是在世界性宗教中唯一被最基本的宗教经典明确列为宗教功课的活动,在国际关系视野下研究信仰版图不断全球扩张的伊斯兰教的朝觐活动,对于进一步认识伊斯兰教及其对国际关系的参与大有裨益.伊斯兰教朝觐基本制度与各国朝觐管理制度共同构成了伊斯兰教总的朝觐制度.朝觐活动对历史和现代的非伊斯兰国际体系产生了不同程度的冲击,朝觐圣地成为沙特构建伊斯兰国际体系的基石.朝觐对国际关系的许多具体领域也产生了影响.从长远看,如何从朝觐与国际关系的互动视角中受益,对于中国国家安全而言十分重要.     

伊斯兰与转型中的中东

"政教合一"是伊斯兰教的特性,这是它区别于其他宗教的显著特征.但是,作为一种入世性宗教,伊斯兰教是随着时代的进步不断发展的.在当代中东国家,存在着多种伊斯兰思潮.这些思潮虽有不同,但与穆斯林的生活密切相关的特性却始终如一,对中东社会的发展影响很大.     

伊斯兰与转型中的中东

“政教合一”是伊斯兰教的特性，这是它区别于其他宗教的显著特征。但是，作为一种入世性宗教，伊斯兰教是随着时代的进步不断发展的。在当代中东国家，存在着多种伊斯兰思潮。这些思潮虽有不同，但与穆斯林的生活密切相关的特性却始终如一，对中东社会的发展影响很大。     

伊斯兰世界概述(一)

伊斯兰教自公元610年穆罕默德(570～632)在阿拉伯半岛的麦加城开始传播,迄今已经过了1300多年。其间,伊斯兰教以顽强的生命力和政治活力传播于世界各地,成为世界性宗教。当今,伊斯兰教正以它的深刻