我国体育产业市场开发的对策

开发我国体育产业从政府角度应正确把握体育产业市场的发展方向 ,重视体育市场的培育和管理工作 ;制定有利于体育产业发展的经济政策 ,在财政、金融及税收方面给体育产业部门必要的支持和扶植 ;注重队伍建设。从体育产业的角度应促进体育竞赛表演业的健康发展 ;重点发展体育健身娱乐产业 ;体育博彩业 ;体育经纪 ;完善体育场馆的经营管理 ;开发管理体育无形资产和体育用品业     

试论体育对我国经济发展的特殊作用

社会体育、竞技体育、体育产业、体育用品业的发展,体育广告与电视媒体的推广,大型赛会的举办和体育场馆兴建等对经济发展有着不可忽视的作用和影响。欲将我国体育产业化、社会化的进程加快,应充分挖掘体育的经济潜力,深入分析国内经济的增长不要忽视体育产业的发展。     

中部崛起：有待研究的重大课题

"中部崛起"战略的提出部分源自于"中部塌陷"的严峻现实,从经济总量、居民收入及发展速度来看,中部地区经济发展的情势已不客乐观.中部塌陷的历史成因分析表明我国非均衡发展战略所造成的区域经济差异落差必须由区域经济协调发展战略来弥补.而中部崛起是我国区域经济协调发展的关键棋子,是社会统筹发展的客观要求.中部崛起有待研究的主要课题集中在以下几个方面:中部崛起的战略规划研究;科技创新与中部崛起;中部崛起的产业发展策略;中部崛起的区域经济一体化发展;中部崛起的宏观政策研究;中部崛起综合评价的实证研究.     

探索民族地区体育产业发展之路

"当今世界,体育产业的发展明显加快,已经成为国民经济新的增长点.作为第三产业的组成部分,加快体育产业的发展是建立社会主义市场经济体制的需要,符合我国经济结构战略性调整的要求,对于扩大内需,拉动经济增长,实现现代化建设发展目标,有着明显的推动作用."这是党中央、国务院对体育产业的一个崭新定位.那么,作为少数民族地区面向基层的体育产业应选择什么样的发展路子?广西百色市体育局在近几年的探索中体会到,必须树立科学发展观,树立群众体育、竞技体育、体育产业三位一体的现代体育发展思路,把体育产业融入当地的经济、社会、文化建设中,使体育产业得到长足发展,成为群众体育、竞技体育发展的保障和动力.     

构建“中原城市群体育圈”的可行性研究

构建"中原城市群体育圈"是在体育领域落实科学发展观,实现经济和社会、城市和乡村统筹和谐发展的具体体现,是配合中央、省委和省政府开发中原城市群、促进中部崛起战略而提出的体育发展设想,也是在经济欠发达地区探索体育与经济同步起飞策略的全新尝试,更是整合资源、加快建设体育强省的重要举措.构建我省以郑州为中心的"中原城市群体育圈",具有政府重视、区位优势明显、地理位王优越、人力资源丰富、文化底蕴深厚等优势,有很强的可行性.     

中国体育用品业竞争力评价的个案研究

体育用品市场是我国体育市场中发展较早也较完善的体育物质产品市场.主要包括体育器材、服装等用品的生产和销售,它的发展直接关系到体育产业中其他领域的发展.本文在对我国体育用品业竞争力系列研究的基础上,选取一个内向型企业作为个案,从产业基础、产业核心和产业环境三个方面的十一个因素分析了新时期我国体育用品业存在的问题,以供体育用品业的宏观研究作为参考.     

合肥市以城带乡战略选择研究

新时期,国家"中部崛起"及安徽省"东向发展"战略的实施给合肥市带来了重大发展机遇.合肥城市经济的快速发展已成为发展合肥农业经济的强大经济后盾.合肥市应紧扣"大环境、大建设、大发展"的主题,采用"141"城市空间发展布局,以城带乡,实现城乡共同发展.通过大力发展县域经济,加快三县工业化进程;优化农业结构和布局,推进农业规模化、集约化发展;大力加强城镇化建设,加快农民非农化进程,一定能充分发挥作为省会城市的优势,促进合肥奋力率先崛起.     

福建省体育产业发展的对策与战略研究

通过实地调查法、访谈法、文献资料法、比较分析等研究方法对福建省的体育彩票业、体育竞赛表演业、体育休闲健身娱乐业、体育用品业等体育产业的发展进行了研究,并提出发展对策：①加大体育产业宏观管理力度;②拓展投融资渠道,鼓励民间和外资进入体育产业;③培养体育产业经营人才、提高体育产业管理水平;④积极引进和举办国内外高水平的体育赛事。     

福建省体育产业发展的对策与战略研究

通过实地调查法、访谈法、文献资料法、比较分析等研究方法对福建省的体育彩票业、体育竞赛表演业、体育休闲健身娱乐业、体育用品业等体育产业的发展进行了研究,并提出发展对策:①加大体育产业宏观管理力度;②拓展投融资渠道,鼓励民间和外资进入体育产业;③培养体育产业经营人才、提高体育产业管理水平;④积极引进和举办国内外高水平的体育赛事。     

长株潭"两型社会"建设改革试验中的三个基本问题

长株潭城市群"两型社会"建设综合配套改革试验对推动全国体制改革,实现科学发展、推进我国生态文明建设、促进中部崛起和地区协调发展以及加快湖南富民强省步伐有着重大的战略意义.围绕"两型社会"建设,开展体制创新、发展模式创新、建设路径创新,提升长株潭城市群的发展水平,是综合配套改革试验的主要任务.在综合配套改革试验过程中,要坚持解放思想、科学谋划、精心组织、加强协调、完善政策.     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

“典型”作为“他者形象”

典型”作为“他者形象”,是后现代主义与中国本土文化的“互为文本”过程的表现,中国当代文学中,典型人物的非中心化“他者”形象,是后现代主义对中心主义二元对立的解构的表现;典型事件向他者视角的演变,在于后现代主义对“元叙事”的消解;典型环境演变成为“平面化的‘他者’在场”,源于后现代主义对深度的消解。与此同时,典型作为他者的文化形态也出现了“泛精英、大众、反精英”形式,通过对后现代主义文化的拆解,能够发现“精英-大众-反精英”的过程也是后现代主义与中国本土文化的“互文”的不同层次表现。