VEC模型下新疆棉价与国际棉价波动关系研究?

文章采用向量误差修正（VEC）模型等方法，细致深入的分析新疆328级皮棉价格与国际棉价之间的关系。结果表明，国际棉价对新疆棉价影响甚大，主要原因是我国对进口棉价的依赖性越来越高，国际棉价的波动导致棉花进口的波动，从而传导到新疆棉花市场，引起了新疆和其它主要产区棉价的波动，而国际棉价受国内和新疆棉价市场均衡关系的影响不显著。     

俄国——苏联对近代新疆工业发展的影响

俄国-苏联与新疆近代工业的发展密切相关。俄国-苏联在新疆直接投资建厂，提供专家和技术人员，为新疆工业发展制定计划，供给机器，提供贷款等是其积极的一面；但其不严格履行条约与合同，抢建工厂与新疆争利，在经济合作中不能与新疆平等互惠，而是野蛮的直接掠夺等，也给新疆工业建设带来了很大的损失和不利。俄国-苏联在新疆工业发展中所起的双重作用是其对华、对新疆政策的缩影与体现。     

东北抗日义勇军入新后对新疆社会的影响

“九·一八”事变后，东北军民组成抗日义勇军与日军进行了殊死搏斗，最后被迫退出东北，取道苏联，来到新疆。他们为稳定新疆政局、新疆军事的近代化、新疆经济文化的发展等作出了贡献，对新疆社会产生广泛影响。     

从入选核心期刊看新疆科学发展

本文以《以中文核心期刊要目总览》和《中国科技论文统计与分析》为统计源，统计出新疆入选的核心期刊和被收录、引用的论文数，并以此为综合评价指标，分析了新疆科学发展水平在全国所处地位，并初步探讨了新疆科学发展对策以及科学期刊发展对科学发展的影响和对新疆社会经济科技发展综合实力的影响。     

试论新疆的文化多样性

新疆的文化多样性是一个客观存在，但学术界的研究还不够深入。只有对新疆文化多样性进行深入探讨和研究，并有效整合和充分利用其资源优势，才能正确处理好新疆的文化多样性与中华文化统一性关系，促进新疆精神文明建设和先进文化建设，从而构建新疆和谐生态文化。     

抗战时期新疆民众反帝联合会会刊——《反帝战线》研究

《反帝战线》是抗战时期新疆最早的一本综合性理论刊物，是新疆民众反帝联合会创办的以呼吁民众团结御辱、建设新疆、巩固抗战后方为宗旨的机关刊物。在中国共产党和各界进步人士的苦心经营下，它最早在新疆传播马克思主义及先进文化，声讨“倒行逆施”，团结和教育民众“抗战建新”，巩固抗日民族统一战线，播撒革命的火种，对新疆社会的发展产生了积极而深远的影响。它为解读战时新疆中华民族凝聚力的形成，民族自尊心的提升，爱国主义民族精神的构筑提供了一个独特的视野，其史学价值和理论意义亟待挖掘研究。     

试论阎毓善对新疆公路交通发展的贡献

民国时期，新疆公路交通十分落后。中央政府对于新疆公路交通十分重视，先后派遣谢彬、林竞等人实地调研。阎毓善任职新疆阎毓善任实业厅、建设厅长时期对外招商引资，宣传新疆，建设公路，实行实业救国，致力于发展交通事业，对新疆公路交通的发展做出了贡献。     

新疆发展甜高梁液体燃料的可行性分析

在能源危机与粮食危机的双重背景下，燃料乙醇原料向非粮食作物多元化方向发展，既能缓解我国能源供应紧张的局面，又能促进农业和农村发展，实现农民增收。以新疆维吾尔族自治区为例，从新疆开发甜高粱液体燃料的资源优势，发展甜高粱液体燃料的经济效益、生态效益和社会效益等三个角度出发，对新疆发展甜高液体燃料的可行性进行了分析，最后针对新疆发展甜高粱液体燃料提出了相关的建议。     

新疆在我国形成统一多民族国家中的地位

文中介绍了历代朝廷政府对新疆所进行整硕治理，对历史上的皇帝对新疆的统一所做出的贡献作了说明，认为新疆历来是中国不可分割的一部分。     

试析新疆实现对私营工商业社会主义改造的原因

本文认为新疆对私营工商业社会主义改造之所以成功、稳妥的主要原因是：完成了社会改革，巩固了人民民主政权；正确认识了新疆私营工商业的特点，制定了符合新疆实际的改造政策。对私营工商业社会生义改造的完成，使新疆基本上与全国同步实现了从新民主主义向社会主义的转变。     

朝鲜王朝的西湖诗文及其内涵分析

受明清西湖文化热潮东传以及万历壬辰年浙兵入朝抗倭的影响,朝鲜文人创作了大量西湖诗文,其内涵不仅限于对名胜的赞咏,还包含着对明清易代的感慨。由于交往限制,朝鲜文人鲜有游历中国江南的机会,始终停留在纸上西湖的认知状态,为了弥补不能身临其境的遗憾,他们将西湖典故及内涵转移至本国景物,从而营造出一番异域西湖文化景象。     

韩偓与江湖诗派

江湖诗派在推崇贾岛姚合的同时也效法韩偓的香奁诗,部分诗作题材上叙写女性及恋情,风格婉丽缠绵,这在较少描写爱情的宋诗中显得颇为突出。江湖诗派内部学习姚贾、许浑与学习韩偓两种创作倾向并存,这表明江湖诗人对晚唐诗的两种主要风格都比较看重,学习的是全面意义上的晚唐。     

清代鄂东状元陈沆与武昌胭脂山

清代嘉庆年间鄂东状元陈沆的多首诗歌中提及的燕支山即是今天位于胭脂路的武昌胭脂山。在武昌胭脂山上曾有过一个类似于诗社的小团体——藏诗坞,状元陈沆就是藏诗坞中的一员。胭脂山上藏诗坞里的君子们当时都是武昌的文化名流,他们为武昌胭脂山留下了一段文人雅集的文化历史。全面挖掘和重点保护"城市记忆",一座城市厚重文化底蕴才能得以彰显。     

“自然的音节”与“散文的语言”——略论华兹华斯对胡适白话诗理论的影响

胡适倡导白话诗,源于他对中西诗歌传统的继承和创造。但就诗歌理论而言,白话诗更多地是与以华兹华斯为代表的英国湖畔派诗歌等西方资源有着明显的关联。在诗歌语言上,华兹华斯主张“散文的语言”,胡适强调“自然的音节”。文章通过对前述两条诗歌主张的对比分析,论证了胡适白话诗与华兹华斯的渊源关系.     

梦窗西湖交游词探究

吴文英在西湖边交游活动中创作的词作既描写了西湖的自然美景和人文盛况,也寄予了词人诸多的人生经历与感慨,梦窗西湖交游词呈现出了与明丽景色和喧嚣的氛围不相对应的幽深沉郁的情感特色。对这些作品的解读既可了解南宋时期西湖盛景,也能认识到特殊历史时期作者的情感状态与心路历程以及文人的心态。     

清代词学批评视野中的词源论

清代词学批评视野中的词源论,主要体现在三个维面：一是词为＂诗余＂之论,二是词为＂倚声＂之论,三是词为＂诗余＂与＂倚声＂相结合之论。在第一个维面,其主要包括三条线索：一是从总体上阐说词源于诗体,二是分论词源于风骚之体,三是分论词源于唐人近体诗;在第二个维面,其主要包括两条线索：一是侧重从音调渊承上论说词源于乐府之体,二是侧重从体制渊承上论说词源于乐府之体。上述几个维面,共构出了我国古典词源论的主体空间。     

魏晋赠答诗的兴盛及当时诗人的交流心态

文人相与赠答之诗 ,始于汉末 ,盛于魏晋。现存魏晋各类诗歌 ,在数量上以赠答诗居第一 ,在质量上 ,赠答诗也堪称上乘。当时诗人以赠答诗为心灵交流的重要手段 ,并赋赠答诗以“新诗”、“嘉诗”等专门名称。这些赠答诗人 ,主要出于邺下文人、正始文人、东吴遗少、二十四友、兰亭诸友等文化群体 ,赠答诗与之相应 ,表现出明显的阶段性特点。魏晋赠答诗生动地再现了当时文人的交流状态及复杂的交流心态 ,凸现出魏晋诗人珍惜生命、张扬个人价值的基本心态     

诗中有人,诗外有事——两个版本《国朝诗别裁集》比较中的清代诗史案研究

沈德潜在遴选清代前期诗歌时,十分强调“诗中有人,诗外有事”。得到其特别重视的“贰臣”诗人的入选作品尤其体现了这一原则。通过这些诗人及其作品,也可见清代诗歌创作与时势人心的密切关系,而诗史互证、以诗见史、因史明诗,则为清诗研究中不可忽略的组成部分。     

眷恋与泪水——鲁若迪基诗歌论

来自泸沽湖边的普米族诗人鲁若迪基,诗风纯净和谐,其诗歌主题可以归纳为＂眷恋＂：对故乡的眷恋和对故乡女人的眷恋。鲁若迪基的乡土诗反思现代文明,呼唤久违的野性;其爱情诗则热烈袒露,简单直接,彰显浑然天成的诗歌艺术。     

论明中叶吴中诗画同体的发展及影响

随着文人画的发展,画上留款题诗——诗画同体,作为绘画文人化、文学化的一种表现,自然也盛行起来。明中叶吴中画家的诗画同体形式处于一种历史发展、新变的阶段,而且他们诗画的表现形态因此也受到影响,如诗画综合表现力的增强,诗画“尚意”性等。