阮籍、陶渊明诗风形成的异同——有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说

阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求，其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代，受中原文化影响极深。燕赵悲歌的慷慨之气是北方文学的一大特色。陶渊明生活于东晋。东晋偏安江左，受楚地文化影响明显。纤丽平和的情感是南方文学的特色。政治背景和社会思潮两个方面的时代因素对阮、陶诗风的形成有重要影响。     

中西绘画发展的动因

中西绘画发展史,是其艺术传统不断嬗变的历史。"写实"与"写意"二因素好像绘画传统中的两极,并且一隐一显、一主一从,物极必反式的交替发展着。以上两种因素是中西绘画发展的推动因素。     

“六书”理论的新发展——唐兰先生“三书说”浅议

基于"六书"的局限,上世纪30年代,唐兰先生第一个开始批判传统"六书"理论,提出了关于汉字构造的新理论——"三书说"。这对传统六书理论无疑是一次全新的挑战,并为后代许多学者打开了新的思路,促进了汉字学研究的发展。尽管"三书说"有许多不成熟的地方,但对任何理论的得失评价,都应把它放在所处的那个时代背景中去考察,看它有哪些进步与不足,只有如此才能正确看待唐兰先生文字学理论研究成果及其意义。     

人类破坏环境行为的动因及其价值观分析

环境问题已成为当今人类面临的严重社会问题之一.它威胁着人类的生存与发展.因此,深入研究人类破坏环境行为的动因,确立人与自然和谐统一的环境价值观,协调好人类与环境的关系,这对于解决人类所面临的环境问题具有重要的现实意义.     

大众媒介关注环境问题的动因浅析

中国正以历史上最脆弱的生态系统,承受着世界上最多的人口和最大的经济发展压力,环境问题尤为突出。弘扬绿色文明,倡导绿色观念,确立绿色伦理,已经成为一项迫切而艰巨的文化工程,大众媒介在这项工程中发挥着日益重要的作用。综合来看,各国政府的关注、环境运动的驱使、环境记者的责任、媒体利益的追求等方面是大众媒介关注环境问题的动因。     

沈德潜格调说研究述评

从沈德潜格调说的基本内涵与特征、形成背景与渊源、格调说与其他主要诗学体系的互动及格调说的影响与文化意义等四个方面对近三十年来学人们关于沈德潜格调说的研究成果进行总结和梳理,以期对后续研究有所启发。     

企业环境管理动因分析

针对企业环境管理问题,采用定性分析和定量分析结合的方法,分析了环境管理的目标和环境管理动因,指出环境管理目标取决于企业的目标,企业环境管理的动因主要是利益驱动和社会责任。环境管理利益驱动目标和社会责任目标在许多方面是一致的,对于不一致地方,可以通过法律调节的同时,要求企业勇于承担社会责任。研究结果对企业环境管理有指导意义。     

论牟宗三的"新外王"说

牟宗三的"新外王"说,旨在从中国传统文化之"内圣"的道德价值主体中开出中国文化之民主与科学的"新外王".这一问题的解决是通过道德主体如何"自我坎陷"而"曲转"为"架构"新外王的认知主体或形式理性来实现的.但这一独到深刻的见解也因此陷入到道德一元化的困境中.     

从“三形态说”看马克思看待人的发展的方法论

马克思的“三形态”说是以人的发展为依据来对社会进行分期的方法,具有广泛的方法论的意义,具体表现在论文中的五个方面:主体性的方法,生产力的标准的方法,历史与逻辑相统一的方法,坚持否定之否定规律的的方法,个人发展的有限性和人类的类发展的无限性相统一的方法。     

以社会学批评理论解读沈从文创作

沈从文是现代文学史上的重要作家,在其创作过程中,深受种族、环境、时代三要素的影响。在五四“人的文学”的熏染下,他挥动着如橡大笔恣意书写美好人性;湘西独特的地域文化环境的影响,他用诗意散文化的语言描绘了一个田园牧歌式的世界;有着神秘的苗族血统,更使得沈从文以其诡异瑰丽的文字,发展了巫术与文学相结合且以浪漫主义为核心的巫诗传统。三要素影响下的沈从文作品,人性和神性交融,展现了中华民族优美健康的人生形式和道德精神。     

论沈约的“文章三易”说

沈约在文学批评方面曾提出“四声八病”说和“文章当从三易”说。“四声八病”说即“声律论”,已成为人们研究的热点,而“文章三易”说却没有得到应有的重视。实际上,“文章三易”说是沈约很重要的一个文学观点--写作诗文要“易见事（事即典故）、易识学、易读诵”,这是文学发展的方向,而“声律论”就是在诗文要“易读诵”的基础上提出来的。沈约“文章三易”说的提出,是基于他对文学发展规律的总结和思索,“文章三易”说对永明文风的形成产生了积极的影响,值得引起我们的重视和研究。     

世界排球运动发展动因探析

运用文献资料法,对排球运动诞生一百多年来的发展动因进行了归纳与分析。认为排球运动之所以成为目前深受各国人民喜爱的体育活动和攻防争夺激烈的竞技项目,技战术的创新、规则的修改、自身学科的完善、群众排球活动的发展、管理体制的改革等是排球运动发展的主要动因。     

海外智力回流动因及其技术外溢 效应研究述评

随着人才全球化流动的不断加速,海外智力回流作为国际技术外溢的重要渠道已受到越来越多的关注。通过梳理国内外海外智力回流动因与技术外溢效应的相关文献,发现从人力资本流动特别是海外智力回流的视角分析技术外溢效应的研究明显偏少,特别是基于人力资本的异质性,研究海外智力回流动因及其回国后可能带来的技术外溢效应差异的文献不够丰富,这将是未来研究的一个重要方向。     

上市公司盈余管理动因分析

在我国上市公司中,大多数都存在盈余管理,那么什么是盈余管理?这些上市公司为什么要进行盈余管理,盈余管理是由什么原因引起的?文章着重针对以上问题来展开论述,分析了引起盈余管理的种种原因。     

何休的“三世”说探析

何休的“三世”说是其“三科九旨”的重要内容。董仲舒的“三世异辞”还不能说具有进步的或进化的观念,而何休的“三世”说则有着进步的观念。这种进步的观念不同于欧洲基于线性时间意识的进化论,也不是陈述实然的历史事实,而是“张法太平”,是公羊学家应然的王道理想的演进的逻辑;何休历史观的另一个观念是“复古”,复古与进化看似冲突,实则孔孟以降之“古”就不是一个客观的时间概念,而是一个投射了自己的道德理想的价值范畴,儒者据以“是古非今”,即以此为圭臬来批判现实,开辟未来;“三世”说进一步明确了所“复”的王道理想的实现阶次,两者并不冲突。     

我国加工贸易发展动因的实证研究

基于Cobb-Douglas生产函数建立理论模型,运用1983-2005年加工贸易时间序列数据计量分析表明,丰富、廉价的劳动力资源是产生我国加工贸易比较优势的主要原因,但劳动力比较优势正在逐渐削弱;中间产品进口是加工贸易出口快速增长的直接原因;成本导向型的外商直接投资具有贸易创造效应,是推动我国加工贸易迅速发展的重要力量;"干中学"效应引起的动态比较优势已成为我国加工贸易发展新的动力。根据实证分析结论,提出了调整我国加工贸易政策的建议。     

三家诗说与汉帝国儒学构建——与《毛诗》说相比较

作为帝国儒学的三家诗,美刺为其诗说的中心,表面上看君王受到了严厉的批评,实质上表明了君王是所有政教的中心,君王的善恶决定了国家的治乱兴衰,从而强化了君王在国家整个政教系统中的绝对中心地位。而三家诗说的"天人之学"则更神化了这一中心地位。此与尊礼虚君的《毛诗》"天礼之学"构成了泾渭分明的分野。但随着帝国政治形势的演进,三家诗说与《毛诗》说出现了缓慢地统构与融合,最终在郑玄那里得以完成。经郑玄的统合,《毛诗》几乎含融了天人、天礼、人伦秩序等所有方面,已然消解了原帝国儒学与王国儒学的分野,成为一个新的完整的帝国儒学系统。这就使得三家诗不复有帝国儒学存在的价值和意义。因此,郑玄出三家微,并相继而亡。     

中西方并购动因研究述评

西方和国内理论界对企业并购进行了大量深入的研究,仅就并购动因而言,西方学界主要有传统并购动因理论、新古典并购浪潮动因理论和行为金融并购浪潮动因理论,而中国学界则主要有中国特殊企业并购动因观点和中国特殊并购浪潮动因观点。中西方理论在并购终极目标、壳资源重要性、投资者成熟度三个方面存在差异性,而在追求企业或管理者利益最大化、投资者非理性两个方面存在共性。但这些理论缺乏统一性,不乏相互矛盾之处,而且中国的理论假说还缺乏系统的实证研究支撑,因此理论界应更密切关注并购实践的发展,不断创新并购动因理论。     

梁实秋"三阶层"说的语文教育观念

居于语文教育观念体系核心的语文教育性质观 ,指挥语文教育的全局 ,决定语文教育的发展方向 ,影响语文教师教学工作的方方面面。梁实秋先生从大陆到台湾 ,作为多年从事师范语文教育的优秀语文教育家 ,具有明确的语文 (语言、文字 )观念 ,曾对语文学科的教育性质提出过有名的“三阶层”说 :即语文教育本质上就是言语教育 ,从社会到学校具有粗俗的、标准的、文学的三个层次的不同要求 ,而“所谓语文教育的目的 ,大部分在于标准语文的使用之训练。”文学教育是语文教育的最高境界。梁先生的观点不但内涵丰富、深刻 ,而且具有很强的操作指导性     

由诗的"三境"说探讨语文美育的理想境界

语文美育是语文素质教育的重要组成部分,语文美育的理想境界历来是语文教育研究的重要内容.唐代王昌龄提出的诗的"三境"说,经宋元到明清的学者的研究,发展到晚清学者王国维集其大成.王氏创立了诗的境界理论,这一理论对当今的语文美育的理想境界的创设,无疑是一个良好的借鉴.