景观人类学视角下土家族文化遗产保护与传承研究——基于唐崖土司城址的实证研究

文化遗产景观是人与自然生态环境对话的历史见证。唐崖土司城址蕴含着丰富的文化内涵,但是在保护传承的过程中,出现了文化景观空间营造不足、文化遗产景观与生活空间不断疏离、人造景观与原生景观之间紧密性差等问题。这些问题应当通过文化遗产景观与自然生态环境整体性保护、因地制宜地促进文化遗产景观与特色村寨景观共生、发挥不同主体的作用以及多样性的保护与综合开发,来促进文化遗产景观可持续发展。景观人类学为文化遗产保护传承提供了新的视野与解决问题的新方法。     

浅析城市景观传播中的“知识沟”

以传播学"知识沟"的理论视角,审视城市景观传播中传播者群体与受众群体之间"知识沟"存在的必然性、特殊性和矛盾性。在城市景观传播中,应把握传播者群体与受众群体对于"知识沟"的平衡点,寻求两者精神的高度共鸣。     

品牌策略下的城市公共性景观效能优化研究

针对当前城市形象建设中城市公共性景观发展存在的问题和误区,解析城市公共性景观的"品牌特征"现象,倡导运用品牌策略来建设和发展成功的、具有持久生命力的城市景观品牌,并从景观品牌价值提升的角度提出优化城市公共性景观综合效能的四个途径,包括景观文化特色、景观可达性、景观人文关怀和景观区域整体发展.     

墙绘艺术在乡村景观优化中的创新应用研究

美丽乡村建设持续推进,墙绘作为一种重要的艺术形式对于完善乡村景观、展现乡村风貌、促进乡村精神文明建设效果明显。从景观设计学视角墙绘艺术可视作一种具有展示性、传播性、文化性、装饰性的景观形式,具有载体形式多样、施工周期短、装饰性强等特点,与乡村景观面积小、较为分散、线性空间为主的复杂空间结构高度契合。将墙绘艺术引入乡村景观优化具有一定的必要性和可行性。以乡村精神文明建设、乡村特色的体现、墙绘艺术大众接受度的提升为切入点,从题材内容、表现形式、乡村空间特征及文化特征保留、育人功能凸显等多个方面探讨了墙绘艺术在乡村景观优化中的创新应用策略及设计方法,发挥墙绘艺术的装饰优势、媒介优势助力乡村发展。     

合作学习理论在植物生理学实验教学中的运用

合作学习是以认知理论和动机理论为基础,在教学过程中以学习小组为组织形式,教师与学生彼此通过协调的活动,共同完成学习任务,并以小组总体表现为主要奖励依据的一种学习方式和教学策略。通过合作学习理论分析发现,植物生理学实验教学存在与理论教学联系不紧密,理论知识与实验能力相割裂;教学内容设计缺乏科学性,学生处于被动学习地位;教学过程师生缺乏互动,教学方法不利于学生掌握实验技能等问题,建议合理划分实验小组、增加小组成绩的评分方法,从而激发学生的学习积极性,提高学生的综合能力,并且能够推动教师启发式教学和综合性实验等教学改革的实施。     

从Bachman的语言测试模式谈语言测试方法对测试成绩的影响

Bachman的语言测试模式认为,语言的使用是一个动态的过程,各种知识、技能和心理过程交织在一起,相互影响、相互作用。因此,文章指出,在语言测试中,自然也应该把交际能力的各种因素结合为一个整体加以测试。在设计语言测试时,应注意测试方法对考生实际交际能力以及测试成绩的影响,旨在为测试设计者在实践中提供借鉴。     

语言景观研究的多维分析模型构建

随着全球化进程的不断推进和跨文化交流的日益深入,语言景观成为社会语言学、应用语言学和景观符号学领域研究的热点。然而,当前国内语言景观研究存在重计量轻解读、理论体系不完善、分析维度不明确等局限性。基于此,通过文献调研、梳理评述、思辨分析等研究方法,试图构建“双层面六维度”多维分析模型,旨在拓宽语言景观研究的维度和视域,逐步实现从信息层面到象征层面的递转,为探索隐匿在语言景观背后的深层信息和社会意义提供新的路径。     

法拉第对阿拉果铜盘实验现象的研究和解释

详细介绍了法拉第研究和解释阿拉果铜盘实验现象的过程,阐明了在法拉第的研究过程中,对阿拉果铜盘实验现象的研究与其电磁感应现象的发现及研究之间的紧密联系。说明法拉第对阿拉果铜盘实验现象的研究和解释极大地促进了其对电磁感应现象的研究,是其电磁感应原理应用于实践研究的一个重要胜利,促进了电磁感应原理的传播和承认。     

《人员素质测评》实验教学模式构建与研究

人员素质测评实验课程是人力资源管理专业的一门必修课程,该实验课程的开设,对学生提升人力资源开发与管理的实践能力具有一定的意义。分析了人员素质测评实验教学的重要地位,并根据课程的内容和特点设计了实验教学的教学内容和一整套实施方案。实施方案用于教学后,收到了良好的教学效果。     

油画风景与中国传统山水画美学观念之差异

中国山水画与油画风景两大绘画的形成,归根于他们各自哲学与美学理念的不同,两者存在鲜明的差异性.中国人信仰天人合一的哲学观,中国绘画注重重心略物,注重表达画家的主观精神和理想,在绘画中追求达到气韵生动的艺术效果.西方绘画遵循天人相胜的哲学观,偏重描绘客观对象的外在形态,采用科学与艺术相结合的方法塑造物体,追求真实再现客观物象的理念.通过相互比较研究,有助于艺术家和鉴赏者运用不同的艺术观念和方法,创造和鉴赏不同民族的绘幽艺术,获得各不相同的思想启迪和审美享受.     

长株潭新农村景观偏爱模型研究——以长沙光明村为例

通过调查光明村的村民及游客对其现有景观的评价,运用数学中多元回归法原理,建立适合于新农村景观评价的方法-景观偏爱模型。应用此模型计算出光明村村落及村野景观偏爱值核心区间,能为今后新农村建设中景观规划设计时提供参考。     

温州模式的哲学基础

温州模式是温州人的伟大创造,温州人在生存与发展实践中不断地对自己的人生进行有系统的反思,继承永嘉学派事功哲学,推进马克思主义哲学温州化,弘扬温州人精神,逐步形成了温州模式的哲学基础。温州实践、温州人的商业哲学和温州人的本质是温州模式的三个哲学基础。     

试论鲍照的山水诗

鲍照的山水诗大都状写长江中下游地区的山光水色。前期之作比较矫健、峭拔、雄浑, 着意于具体物象的刻画与审美观照。后期的山水诗境界沉郁、险峻、悲凉, 经旅途之辛苦, 仕途之酸楚, 感人生之多艰, 社会之不平, 化景物为情思, 独构意象, 卓然自成一家