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今年９月５日 ,湖南省靖州苗族侗族自治县高考状元陶永康带着家乡众多好心人的厚望 ,登上北上的列车前往北京大学。望着车窗外送行的亲人和两年多来一直为他捐资助学的靖州国税局的领导、干部 ,激动的泪水顿时盈满他的双眼……陶永康是靖州县文溪乡长溪村一个普通苗家农户的孩子 ,全家６口人，仅靠父母耕种几亩薄田过日子 ,生活十分拮据。陶永康和姐姐从小就十分懂事 ,学习特别刻苦 ,成绩在全乡总是名列前茅。大家都说他们是有出息的孩子 ,是苗家人的骄傲。父母为了让他们顺利完成学业 ,含辛如苦 ,辛勤劳动。当母亲不幸在姐弟俩上初中时病倒… 相似文献
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裕固萨尔组合的4位兄妹,都是甘肃省肃南裕固族自治县明花草原牧民的孩子,他们是萨尔、阿尔、雅尔、玛尔。萨尔是三个漂亮女孩的哥哥,也是这个组合的领头羊。阿尔和雅尔是一对亲姐妹,姐妹俩一动一静非常招人喜爱。玛尔是小巧玲珑、性格直率、热情活泼的女孩。中央电视台举办《梦想中国》全国大型声乐比赛,兄妹四人作为西部分赛区的获胜者,从辽阔的肃南草原来到首都北京,走进了中央电视台的演播大厅。作为1万2千多人的少数民族青年歌手,通过激烈竞争并以流行时尚的组合形式面向全国的观众演出,这是第一次,是一次梦想的实现。尽管总决赛,他们被… 相似文献
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<正> 瑶族洪水神话的主题,包括初民与天灾搏斗经历,和人种来源的怪谲奇想。各地瑶族的民间故事、盘王歌等都有洪水神话,内容大同小异,比较通常的说法大略是:天大旱,雷神被囚禁,得伏羲兄妹相助归天庭,雷王临别拔一牙齿相酬,嘱种于地,乃长出巨大葫芦,继遇滔天洪水,兄妹藉葫芦漂浮得以幸存。洪水退后,世上已无人,唯余伏羲兄妹,经乌龟、竹子的劝说、验证,兄妹方自相为婚,十月怀胎生下肉团,切碎后撒到平地的变成百姓(汉族及其他民族),撒在高山的变成瑶人,自此后百姓住平地,瑶人住高山。这就是瑶族在废墟上重新繁衍人 相似文献
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３岁时 ,父母离异 ,姐妹俩被抛乡下 ;几年后，父亲再婚 ,小姐妹又成了继母的眼中钉；几雨飘摇的求学路上，濒临绝望的姐妹俩终于遇到了生命中的好心人———杨明虹老师和她的家人。是他们用爱心为姐妹俩筑起了一道遮风挡雨的保护墙，是他们用善良为姐妹俩营造了一个温暖宁静的港湾。然而，正当新生活向她们招手的时候，工作仅３个月的姐姐惨遭上司强暴；杨老师一家人再次站出来，鼓励苦难女拿起法律武器 ,将犯罪分子送上了法庭……一小兰是个苦命的孩子。１９８３年１１月 ,当初冬的寒气逼向湘西大山的时候 ,小兰便开始了多劫多难的人生。那… 相似文献
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所谓“80后”,笼统地说是指80年代里出生的人,他们构成了当代青少年群体,他们正在成长或已经成长。他们多是独生子女,基本上是在上学升学“指挥棒”下长大的。辛辛苦苦小学六年,勤勤恳恳初中三年,废寝忘食高中三年,眼看要走进考场却赶上高校扩招学费疯长;稀里糊涂大学混了四年,使尽浑身解数先拿到英语四级证、计算机二级证,再拿到毕业证、学位证后却怎么也找不到如意的工作,甚至连工作都找不到;他们什么都得学,却什么都只摸到个皮毛甚至连皮毛都不知道,一旦参加工作后才发现原来在学校里什么都没有学到,如今还得花大把大把的钱去上这个班去考那个证;他们听说美国有许多富豪都没有上过大学或者上大学时中途退学,不曾想自己身边竟也有这种人——当财富英雄对阵就业困难户,当某些渠道迅速致富的引力改变着人们的价值观,一群“80后”蜂拥而上,拿“韩寒”当标杆,视“盖茨”为榜样……“80后”的人正处于一个前所未有的尴尬境地。老辈们总说,他们是幸福的,生于一个和平的年代,不愁吃穿的年代。也有人说,他们是堕落的一代,垮掉的一代,身在福中不知福。其实,他们虽然没有遭受70年代的苦难与80年代的改革,但是他们承受了90年代高额的学费和前所未有的考学压力,他们承受着来自家庭的殷切期望,以及教育的沉重花费之后就业的艰难。所以,真正幸福的不是他们,超常承压之下已令他们渐渐失去了对幸福的真切感受。真正幸福的是应该是他们的下一代吧,因为那时的他们,或许不用再面临这样或那样的尴尬。 相似文献
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我是1973年入伍的,一直在新疆工作。是人民军医这个职业,给了我为边疆各族人民做一些事的机会。这些年来,经常有人问我,是什么原因使你一直坚持这么做？我的体会就两个字：感恩!感党之恩,感人民之恩。我始终不能忘记,从上小学到高中,学校每次通知我减免学费时的心情。 相似文献
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2008年,在第13届CCTV青年歌手电视大奖赛上,湖北省选送的土苗兄妹组合夺得了大赛原生态组金奖,撒尔嗬组合获原生态组优秀奖,比兹卡组合获民族组单项金奖。媒体高度评价说,他们展示了鄂西土家族苗族以歌传情的传统风俗画,以完美的高音丰富了民族音乐的表现力。 相似文献
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河北省丘县除汉族外,少数民族主要是回族,有8755人,占全县人口的5.4％,是邯郸地区回族较多的县份之一。600多年来,丘县的回、汉族人民,受尽了各种苦难,经历了反动势力的离间,但都不能把回、汉人民的兄弟情谊割断,他们祖祖辈辈在这块土地上和睦相处,繁衍生息。 1937年11月,日寇打进了丘城,凶残地杀害了800多口回、汉父老兄妹。在人民仇恨、悲痛、彷徨之际,共产党来了,使陷入绝境的回、汉人民有了依托,有了希望。在共产党的领导下,共同的奋斗目标把回、汉人民连结在一起,同呼吸,共命运,同仇敌忾,奋起抗敌。 1938年5月,我党领导的丘县战委会成立。战委会由20人组成,其中回族就占4人。 相似文献
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在新疆叶城县伯西热克乡,人们都知道赛达买提·尼扎木有一位汉族母亲。8年来,赛达买提·尼扎木精心照顾汉族母亲何蓉芳,使老人实现了老有所依的愿望,他们 相似文献
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母亲是外国人,父亲是中国人,而且又位于偏远的边境和少数民族地区,所以这种跨国婚姻的子女在政治认同方面比一般小孩更加冷漠;在国家认同方面他们也为自己的母亲难以成为中国人而遗憾;在行为规范引导方面,他们地处走私、贩毒、拐卖妇女儿童等违法犯罪现象比较普遍的边境地区,在族群文化和国家主体文化及法律存在冲突的情况下,他们也面临着一些迷茫。边境跨国婚姻的子女也是祖国边疆的花朵,尤其需要呵护。在家庭方面,需要正视他们家庭不完整、家庭功能难以正常发挥的问题,需要帮助他们解决家庭的特殊困难;在社会方面,需要通过依法加强民主政治实践来强化他们对国家政治的认可;在学校教育方面,需要加强法制教育。 相似文献
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据湖南省教育厅消息:2008年,湖南省高考人数又创高峰,已接近54万,按现在的录取比率,约50%左右的学生将有机会踏入高等学校继续深造。而这幸运挤过独木桥的27万左右的学子,他们中有多少人捧着录取通知书时,会被高昂的学费刺痛双眼,我们尚不得而知。但我们知道,对于老、少、边、穷地区的绝大数人家来说,孩子上大学每年6000元左右的学费是他们有生以来需要付出的最大一笔支出,相对他们每年微薄的现金收入来说这笔支出甚至是天文数字。贫困的学子如何上大学?国家与学校在采取"奖、贷、助、补、减、勤"多条腿走路,另外还有不少慈善机构与慈善个人在奉献自己的爱心。近年来,无数的寒门学子在国家、社会、学校的帮助下进入大学,完成学业,开始新的人生。然而,这其中受助者"不感恩"事件也屡屡见诸媒体。那么,奉献爱心的一方该不该要求感恩?感恩是否为枷锁?受助者一方到底该如何面对?这两方之外的局外人是否就"事不关己,高高挂起"了呢? 相似文献
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编辑同志: 在广西三江侗族自治县发生了一起封建迷信作怪,影响水文勘探的事件。去年,贵州省一个水文勘探分队,在三江县境内选定了几个勘测点,独峒乡某地是定点之一。同年四月七日,勘探队持本单位和广西壮族自治区人民政府办公厅的介绍信,到施工地点联系。八日上午,将打井器材搬往施工点。这时,附近村子有人传话:那是全村的龙脉,动不得,哪个田主答应给他们打井,先把他们全家杀光。另一个侗寨的人也 相似文献