论王阳明鼓吹蒙昧主义的反动性

蒙昧主义是反动统治阶级愚弄麻痹人民、维护反动统治的破烂思想武器。明朝中叶地主阶级的反动思想家王阳明(一四七二——一五二九)就是这种腐朽反动思想的狂热鼓吹者。为了挽救摇摇欲坠的明王朝的统治,他构造了一个庞大而精细的以“良知”学说为核心内容的主观唯心主义思想体系。关于蒙昧主义的反动说教,是这一体系中的重要内容之一。     

从《红楼梦》看孔孟之道的虚伪性和反动性

孔孟之道就是复辟之道,是历代反动派用以欺压劳动人民的共同的精神武器。产生在十八世纪乾隆年间的《红楼梦》,是一部杰出的政治历史小说。在描写贾、史、王、薛四大家族的衰亡,反映残酷的阶级压迫和激烈的阶级斗争,揭露封建统治阶级内部矛盾的同时,也揭露了孔盂之道的虚伪性和反动性,显示了封建社会行将崩溃、必然灭亡的历史趋势。     

历史潮流不可阻挡

戏曲从来就是阶级斗争、路线斗争的一个重要工具。历代的反动统治阶级,总是利用这种艺术形式,通过颠倒光明和黑暗的恶劣手法,来宣扬尊儒反法思想和孔孟之道,以达到他们毒害和欺骗人民群众,维护反动统治的罪恶目的。因此,我们一定要以马列主义、毛泽东思想为武器,对旧戏曲进行彻底批判,把颠倒的历史再颠倒过来,恢复历史的面目。这对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动,发展无产阶级文化大革命的成果,巩固无产阶级专政,具有十分重要的意义。     

试谈小林多喜二的创作

小林多喜二是日本无产阶级革命文学作家最杰出的代表。他在文化战线上,为着日本人民的解放事业,同法西斯政权进行了英勇顽强的斗争。他以毕生的劳动,为我们留下了丰富的文学遗产。小林多喜二的创作,深刻地反映了日本当时的社会生活,真实而生动地再现了工农革命运动的壮丽图景,彻底地暴露了反动统治阶级的罪恶,是日本无产阶级同敌人作斗争的有力武器。     

人穷志壮

《增广贤文》宣扬“人穷志短,马瘦毛长”,这是反动阶级对劳动人民的恶毒诬蔑,虽是寥寥几字,但很反动,必须彻底批判。 几千年来,劳动人民受着反动统治阶级的残酷压迫与剥削,确是一贫如洗。但是,广     

孟轲的“仁政”是复辟反动奴隶制的黑纲领

孟轲(约公元前390——公元前305年)是战国中期人,生于孔老二死后约九十年。他继承孔老二的反动衣钵,在很多方面进一步发挥了孔老二的反动思想,特别是在政治思想方面,孟轲发挥关于“仁”的思想,提出了所谓“仁政”或“王道”的政治纲领,用一套冠冕堂皇的伪善词句,顽固地反对法家的政治改革,反对新兴的封建制度,妄图把滚滚向前的历史车轮拉向后退。孟轲的“仁政”,不仅在当时起着反动的作用,而且成为历代反动统治阶级麻痹劳动人民,反对革命的精神武器。特别是党内的资产阶级代表人物,为了反对革命,复辟资本主义,颠复无产阶级专政,也极力吹捧“仁政”。“三家村”黑店的老板们,就曾打着“仁政”、“王道”的     

清代治苗政策管窥(下)——评《湖南苗疆善后六条》和《治苗论》及其社会实践

<正>《治苗论》是傅鼐的代表作,也是清末制定治苗政策的反动理论依据.其社会实践,主要是以傅鼐为代表的清朝统治者对苗族人民的血腥屠杀和反动统治.傅鼐是和琳治苗主张反对派的代表人物.他是浙江山阴县汉人,在湖南苗疆先后任过同知、兵备道员以及“总理苗疆边务”大臣等职.他站在维护封建统治阶级利益的反动立场上,总结了历代封建统治阶级征剿苗民的历史经验和教训,把封建主义种族歧视     

天桥纪实(二) ——天桥的恶霸

天桥是全国闻名的恶霸聚集之地,是旧中国黑暗社会的一个缩影.天桥恶霸的罪恶史,是旧中国反动统治阶级罪恶史的一部分,也是反动统治者罪恶史的真实写照.     

《神童诗》批注

前言《神童诗》是封建统治阶级为了培养维护其反动统治的忠实奴才和接班人而编写的通俗读物之一。《神童诗》相传是北宋时期的反动儒生汪洙编纂的,原作的诗句不多,后经明清一些反动文人的陆续增补,使它宣扬孔孟之道的内容越来越具体,影响日益深广。正同一切反动统治阶级思想都毒害劳动人民一样,《神童诗》也毒害人民。《神童诗》贩卖孔孟之道的主要内容有:一,大肆鼓吹“万般皆下品,唯有读书高”,“满朝朱紫贵,尽是读书人”的“读书做官论”;二,宣扬“自小多才学”的唯     

《神童诗》批注(劝学十四首)

前 言 《神童诗》是一株浸透了孔孟之道和儒家反动教育思想的大毒草。历代反动统治阶级都把它作为腐蚀儿童灵魂,毒害劳动人民,培养本阶级恭顺奴仆的工具。 《神童诗》相传是北宋末年反动儒生汪洙编写的,后来由一些孔孟之徒陆续增补,其版本不一。     

狠批“中庸之道”,坚持斗争哲学

中庸之道是孔老二和儒家思想的重要内容,是历代统治阶级维护旧制度、反对社会前进的反动思想武器。独夫民贼蒋介石大叫中庸之道是什么“经万世不变之定理”,叛徒、卖国贼林彪胡说什么中庸之道是“合理的”,林彪死党陈伯达则进一步高喊中庸之道是“辩证法”,简直把中庸之道吹上了天。现在就让我们来看一看中庸之道究竟是什么货色? 孔子所在的春秋末期,正是我国社会处于奴隶制日趋崩溃、封建制已经出现的大变革时期。奴隶们不断起来暴动,新兴地主阶级的势力一天天地发展壮大。为了维护垂死     

努力塑造无产阶级的英雄形象——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的一点体会

一在阶级社会里,文艺从来都是阶级斗争的武器。统治阶级的文艺是统治阶级用来统治人民的工具;而被统治阶级的文艺则是反抗统治阶级的压迫和剥削,从而号召被压迫者起来为理想生活而奋斗的武器。被压迫、被剥削的广大劳动人民把自己的思想、感情和愿望集中到文学作品中的英雄人物身上,借以表达他们对统治阶级反抗的意志和对理想生活的追求与响往。因此,不论在哪一个时代,被压迫阶级的文艺总是闪烁着理想的光耀。愈是在阶级压迫最残酷、最黑暗的年代,阶级斗争最尖锐、最激烈的日子,这些作品中的英雄形象就愈加光辉,人民就能从他们那里得到更大的启示和鼓舞的力量,从而走向新的斗争。所民乐观主义     

《三字经》选批

前言《三字经》是我国几百年来一直被反动统治阶级捧为普及“孔孟之道”的一本所谓“初学”“首诵”的“启蒙”课本。相传是南宋礼部尚书王应麟(字伯厚1223年——1296年)编纂的。《三字经》内容极其反动,欺骗性极大,受到历代反动统治者及儒家之徒的赞赏和吹捧,成为奴役和统治劳动人民的精神枷锁。     

编后

《三字经》、《千字文》、《治家格言》、《神童诗》和《女儿经》是反动的地主阶级培养维护其反动统治的奴才和接班人的“通俗读物”,是宣扬孔孟之道的黑标本。正同一切反动统治阶级思想都毒害劳动人民一样,《三字经》等也毒害人民。长期以来,这些反动读物鼓吹的反动的哲学观、教育观、道德观和处世观,流毒很广,成了束缚人民的精神枷锁。马克思和恩格斯指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”在     

论政治权力

本文作者掩盖国家、政权等等是阶级统治工具的企图是显而易见的。他的政治权力的行使是具有社会性质的笼统说法,事实上抹杀了阶级社会内划分为统治阶级和被统治阶级的界线。至于认为一切政府都是民主的;专制政治的抬头只是由于人民的无知等等荒谬论点,那更是露骨地为一切形式的资产阶级专政的反动政府作辩护了。     

《中庸》批注(选刊)

《中庸》是一部儒家的唯心主义的反动哲学著作,传说是孔丘的孙子孔伋(字子思)所作,它较系统地记述了儒家有关“中庸之道”的说教。西汉时收入《礼记》一书,南宋反动理学家朱熹把它同《大学》、《论语》和《孟子》一起作了注解,合编为《四书集注》。以后它就被历代反动统治者奉为孔孟之道的经典。在中国历史上,许多反动统治阶级的代表人物,都把《中庸》当作培养自己的奴才的教科书,当作欺骗和毒害人民群众的反动思想武器。朱熹就说过,只要熟读《中庸》,“则终身用之,有不能尽者矣!”独夫民贼蒋介石大力吹捧《中庸》是什么“最精微正确的人生哲学”。叛徒、卖国贼林彪也叫嚷什么“中庸之道……合理”。事实说明,《中庸》这部反动哲学著作,是历代尊孔派反对革命,反对社会变革的一个思想武器,我们一定要把它彻底摧毁。毛主席教导我们:“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的。”在批林批孔斗争中,我校中文系汉语专业工农兵学员和教师,到广州铁路分局,实行开门办学,和工人同志一起批林批孔,同时对《中庸》进行了注释、翻译和批判。这里发表的是他们对《中庸》批注的一部分,供读者在开展革命大批判时参考。我们要通过批判“中庸之道”,更好地坚持马克思主义的斗争哲学,冲破阻力,深揭狠批林彪及其死党阴谋复辟的罪行,把批林批孔斗争进行到底。     

论加强社会主义法制——批判“四人帮”诬蔑、破坏社会主义法制的谬论

马克思列宁主义认为,国家和法是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具。阶级斗争的全部历史告诉我们,统治阶级为了维护本阶级的利益,镇压被统治阶级的反抗,实行阶级统治,一定要建立与其经济基础相适应的上层建筑。法制就是上层建筑的一个重要组成部分,是统治阶级意志的集中表现,是统治阶级实现其阶级统治的强力工具。我们的国家,是无产阶级专政的社会主义国家。我国的社会主义法制,是在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想关于国家与法的学说的指导下,在毛主席、党中央直接领导下,在长期的革命斗争中,在打碎蒋介石为代表的地主资产阶级反动国家机器,彻底摧毁旧法制     

反动阶级的精神支柱——“天命论”

《改良女儿经》拚命宣扬“各自居,也要命,命不遇,只是贫”。这是反动儒家大肆贩卖的“死生由命,富贵在天”的天命论的翻版。历代反动统治阶级都把孔老二的“天命论”捧出来,为其反动统治辩护,把阶级压迫造成的男尊女卑,男女之间的不平等,统统说成是上天按排的,把私有制造成的贫富贵贱之间的差别,统统说成是命里注定的。“天命论”这     

“四人帮”大搞形而上学是为了篡党夺权——学习《矛盾论》的体会

王张江姚反党集团为了篡党夺权,复辟资本主义,大搞形而上学。伟大领袖毛主席曾经一针见血地批评他们:“形而上学猖獗,片面性。”现在重温毛主席的光辉著作《矛盾论》,用唯物辩证法这一锐利的思想武器,彻底揭露“四人帮”搞形而上学的反动性,深入批判他们推行的反革命的修正主义路线的极右实质,具有重要意义。形而上学的根本特征,是否认事物的矛盾性,用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观和方法论是反动没落阶级的思想武器。剥削阶级为了维护其反动统     

《朱子治家格言》选批

前言 明末清初反动文人、孔孟的忠实信徒朱柏庐编篡的《朱子治家格言》,是一本宣扬孔孟之道的通俗读物。他站在地主阶级的立场上,按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的要求,宣扬地主阶级的处世哲学和反动的伦理道德观念。不仅内容十分反动,而且具有很大的虚伪性和欺骗性。 由于这本反动小册子贯穿了一条反对变革,主张守旧,反对前进,主张倒退的反动政治路线,同时具有通俗易懂的特点,这就极为适合反动统治阶级欺骗劳动人民、维护旧制度的需要。清朝统治阶级和国民党反动派都把它奉为至宝,编入课本,刻成碑文,印成字帖,大力推崇,广为传播,毒害人民。