构建"三位一体"校本培训促进青年教师专业发展——以台州路桥中学为例

青年教师常常一入职就面临艰巨的专业发展问题,而构建"三位一体"校本培训,能有效促进青年教师专业发展.从专业素养角度来看,可以构建以专业精神、专业知识和专业能力"三位"为"一体"的培训结构.实践证明,学校文化的建设、名师的引领、校本教研和校本科研的开展是实现专业发展的有效形式.     

大学在国家创新系统中的使命

创新是知识经济的灵魂。建设国家创新系统是当今时代提高国家竞争力的战略举措 ,美日九十年代的经济发展反差提供了它的有力例证。把大学建设为人才培养、科学研究、高科技产业开发三位一体的基地 ,既是国家创新系统建设的现实选择 ,又是高校的当代历史使命。创建大学科技园则是建设高校三位一体基地的有效实现形式     

准确把握我国社会主要矛盾的"变"与"不变"——实现我国经济社会科学发展的理论前提

本文在分析矛盾双方变化的基础上,承认我国社会主要矛盾没有发生根本性变化,认为我国社会主要矛盾演化为包括"人民群众日益增长的物质需要与落后的社会生产之间"、"人民群众日益增长的文化需要与落后的社会生产之同"、"人民群众日益增长的政治需要与滞后的政治体制改革之间"等三个矛盾在内的三位一体,使我国处于前所未有的矛盾突显期.新时期新阶段,准确把握我国社会主要矛盾的"变"与"不变",对于缓解社会紧张、实现我国经济社会科学发展至为重要.     

中国高校科研团队建设的现存困境及其对策研究——以"诺贝尔"现象为例

诺贝尔获奖者大多来自高校科研团队或实验室,这在美国获奖者中表现得尤为突出,相较而言,我国高校科研团队由于受传统文化负面影响和计划经济的"刚性政策"所致,科研团队精神缺失,管理体制刚化.基于"诺贝尔"现象反思,我国高校科研团队的塑造,以"和合文化"为基础理念,以"知识人"的观点为支撑,以"柔性政策"的文化软环境为保障.     

贯彻"以德治国"方略,加强大学生思想道德建设

贯彻"以德治国"的方略,切实加强大学生思想道德建设,提高大学生综合素质,是造就培养社会主义事业建设者和接班人的需要,也是实践"三个代表"重要思想的客观要求.贯彻"以德治国"的方略,切实加强大学生思想道德建设,必须按照"三个代表"的要求,站在代表先进文化前进方向的高度,根据高校德育和思想政治工作的实际,坚持思想道德建设与法制建设紧密结合、主导性与层次性紧密结合、批判继承与创新发展紧密结合,做到以德治校、以德育人、以德修己的统一,实现大学生思想道德建设的创新和突破.     

论构建我国"三位一体"的和谐利益分配机制

构建和谐的利益分配机制,实现和谐的利益分配目标,既是建设和谐社会的基础内容,又对建设和谐社会具有决定意义.在我们努力构建和谐社会的过程中,必须防范和控制各种"特殊利益集团"的滋生和蔓延,高度重视建设公平化的和谐利益分配机制,通过制度创新和政策调控,实现和谐的利益分配目标.结合对我国利益分配不和谐矛盾的主要表现及成因分析,提出了立足初次分配、再分配和三次分配的不同层次,构建我国"三位一体"的和谐利益分配机制的对策建议.     

对话与转换:"韩流"中的大学校园文化建设

以"韩流"为代表的时尚文化影响着大学生的思维、行为,对大学校园文化具有双重作用."韩流"文化的成功,在于主动迎合韩国市民社会转型,实现了以人的解放为核心的现代性转换.今天,中国正处在市民社会发育、成长的转型期,大学校园文化建设面临新的挑战.对话借鉴多元的"韩流",实现大学校园文化建设视野、过程、内容和方式的多种转换,发挥时尚文化在校园文化建设中的积极作用,可以营造和谐活泼的大学文化环境.     

论高校基层党支部的"组织文化"塑造

"组织文化"是一种比较先进的管理手段,高校基层党组织的"组织文化"建设应以文化传播的方式来培育。高校基层党支部"组织文化"体系塑造的内涵是:用管理科学的理念,通过对高校党员个体文化、群体文化中包含的信仰、行为准则、个人发展、人际关系、社会责任等因素进行规范,进而使党的基层组织具有鲜明的党的组织的特征,并使所有人在组织中传播共同信仰、实现共同目标。高校"组织文化"建设要重点解决四个问题,即如何从文化的角度推动政治目标的实现,寻求党组织与党员在发展方面的"叠加效应",贴近党员正当的权益诉求,用创新理念使组织生活具有时代性,从而把握党员队伍的共同信念、共同诉求、共同兴趣,充分释放每个党员的潜能,有效实施"组织文化"管理。     

高校博物馆场域下的文化育人

随着高校博物馆的蓬勃发展,博物馆的文化育人功能逐渐得到重视.在场域理论的视角下,以文化资本为主体的高校博物馆,若想进一步加强自身的文化建设,应当从文化育人的角度进行完善.文化育人具体到高校博物馆场域下,呈现出"身临其境"的文化育人氛围、"润物无声"的文化育人生态、"言传身教"的文化育人优势、"水到渠成"的文化育人效果等特点.结合上述典型特征,高校博物馆应通过举办高水平展览、建设文化活动平台、实现辅助性教学、鼓励志愿者实践等路径实现传播知识、传承文化的育人目的.     

高校图书馆"学科馆员制度"建设的难点和对策

学科馆员制度是高校图书馆完善服务模式、深化业务内容的必由之路,是高校图书馆提升自身地位和作用的关键.然而,我国绝大多数普通高校图书馆尚未建立学科馆员制度,其主要原因是多数高校图书馆高素质人才匮乏.借用经济学和管理学的方法分析普通高校"学科馆员制度"建设的必要性、建设难点和相应的对策,提出"以建立学科联络员制度为起点,分阶段推进高校图书馆学科馆员制度建设"的新思想.     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.