追忆《阳光灿烂的日子》

一九九二年《动物凶猛》发表,我送了一本《收获》给姜文看。当时他正在争夺《红粉》,我在他家见到苏童。有两个导演说,不知道《动物凶猛》怎么拍成电影。有一个导演说,姜文拍不了这个东西。     

如何针对技工学校学生现状进行法制教育

一、树立一线教师的法制教育意识 一线教师是直接接触和教育学生的,技工学校应该深入开展普法教育学习活动,帮助广大教师正确认识法制教育的重要性,树立起牢固的法制教育意识。在学习过程中,学校可以有计划地安排教师重点学习《教师职业道德规范》《教育法》《教师法》《义务教育法》等与教育有关的法律法规,使每一位教师认识到进行普法教育的必要性和迫切性。     

梁音和影迷俞湖的爱情故事

这个真实的故事如电影情节般曲折动人。 一 上个世纪60年代初,我国有两部电影对青年人影响很大,一部是《冰山上的来客》,一部是《我们村里的年轻人》,那时,大街小巷到处都在唱《花儿为什么这样红》和《人说山西好风光》。     

日本中小学校规:处在宽严十字路口

一、繁杂的校规提起校规,人们自然会联想起《学生守则》.其实日本的校规不单指《学生守则》一项,它还包括《学生会会则·细则》、《学校设施利用的各种规定》、《入学守则》、《修学旅行守则》、《假期守则》、《教师指导内规》和学校的习惯做法等.在日本校规是学校制定的各项守则、规定和内规的统称.以上各种校规恨据是否有文字的标准,可以划分成文的校规和不成文的校规.成文的校规指有文字的条文规定.在以上列举的     

第十四讲 儒家（七）

儒家经典。儒家经典主要指儒学《十三经》。 儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经,六经古称六艺,就是孔子所指定的教科书一诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》,在儒家地位上升后,这些教科书被尊为“经”。“六经”一词,首见于《庄子·天运》,然而直到西汉,也还是记载为六艺（见《汉书·艺文志》）,据说秦始皇“焚书坑儒”,《乐经》经秦火一炬,从此失传,六艺自此仅余其五。在董仲舒的努力下,儒学在武帝建元五年取得独尊地位,朝廷从此设立了五经博士,儒学从显学成为官学,终于成为中华文化的核心,而经学也由此成为中华文化最重要的载体之一。     

从庄子《逍遥游》的“无己”之思到中国共产党人的“无我”之境

<正>《逍遥游》是庄子所有文章中最具文学色彩的一篇，也是最能传达庄子道的核心要义的一篇。庄子的道其中很重要的一点就是逍遥而游，关于逍遥而游的论述，构成《南华经》的一个极为重要的内容。例如内篇中就有《应帝王》《人间世》《大宗师》《逍遥游》等几篇，分别论述了逍遥而游的思想。一、从《南华经》中的“逍遥而游”到《逍遥游》中“无己”之思《南华经》所主张的逍遥，不仅有安闲自适、形体无所拘束的含义，而更多的则是精神上的逍遥及心灵上的自由。《逍遥游》说：“今子有大树，患其无用，何不数之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”显然这不     

求索作为一种境界和美

人生求索,有如朦胧诗与宋词一般,充满着现代与古典的美。学者王国维在他的《人间词话》中,有一得意之笔,即把晏殊的《鹊踏枝》、柳永的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》,三阕词各取一句,来描述求索的三个境界:     

“仙话”种种

古来，有一类以寻求长生不老为中心内容的民间传说故事。据《说文·释名》：“老而不死日仙。”因西这类故事被称为“仙话”。人们用幻想的胜利——升仙，来向威胁人类最大的恶运——死亡进行挑战。人类珍爱生命、寻求不死的观念，可能在原始社会时期就已经有了。《山海经》是中国原始社会的神话总集，其中不止一处出现了仙话的影子：如《海外南经》有不死民；《大荒南经》有不死因；《海内经》有不死山；《海外西经》有轩辕国“其不寿者八百岁”，白民国有黄兽“乘之寿二千岁”；《大荒西经》有“颇顾之子，三面一臂，三面之人不死”。《山…     

从《建国大业》与《风声》看两种革命历史叙事

1．《建国大业》和《风声》的意义 2009年为国庆60周年献礼的影片中，有两部影片格外引人注目：一部是中影集团投资的《建国大业》，一部是华谊兄弟投资的《风声》。两部电影在十一黄金周期间基本上平分了都市影院空间及票房。其他如《天安门》、《战争中的女人》、《惊天动地》等献礼片，     

中美中学科学课程实施现状比较

一、中美中学科学课程教材的比较 目前美国中学科学教育主要有三套教材，《科学·技术·儿童》《科学探索者》和《面向中学的科学技术概念》。我国已经出版的中学初中科学教材也主要有三套，上海教育出版社出版的《科学》、华东师范大学出版社出版的《科学》和浙江教育出版社出版的《自然科学》三个版本。     

维特根斯坦《逻辑哲学论》要旨述评

维特根斯坦的《逻辑哲学论》是一本伟大的著作,伟大的著作自然会有很多种不同的读法。本文按照《逻辑哲学论》作者固有的线索,分七节述评《逻辑哲学论》的主要观点,条理清晰,理解、评论简洁独到,并且在每小节后面都有一内容提要,方便读者查阅。     

交流

2011年第3期《怨气从哪儿来？》、《一条铁路葬送了清王朝》、《总统的智商有多高》、《全球资源真相：日本与中国》、《生活在“牛棚”里的噩梦碎片》等文章获得了多位读者的好评。也有读者对《张云逸，在根据地首倡股份制——张光东讲述父亲张云逸的往事》、《吃骨灰的故事》提出了不同的看法。     

《伤寒论》英译本的研究

中医是我国文化软实力的重要组成部分,是让世界了解中国的一张名片。而《伤寒论》作为中医的四大经典之一,影响力巨大。目前《伤寒论》有7个版本的译作,有中国学者翻译的,也有外国学者翻译的。由于译者文化背景存在差异,因此《伤寒论》的英译本也各有特色。对《伤寒论》的几个译本进行梳理,介绍其译者及翻译背景,助力中医更好发展。     

学者书架

吴思的《潜规则:中国历史中的真实游戏》一书以其深入的挖掘和细密的分析引起了学术界的注意。最近他出版的《血酬定律:中国历史中的生存游戏》可以看作是《潜规则》的续编。吴思的研究中有个引人瞩目的特点:创造新概念,这就使读者对于研究者发掘出的问题和总结出的规律有个提纲挈领的认知。 《血酬定律》一书新概念也不少,     

交流

今年第5期受到读者称道的文章颇多。排序则依次有《忧心忡忡——毛泽东临终的日子》、《章乃器经历的一场官司》、《江平：保护私有财产权》、《第二代改革为什么如此困难？》等文章；也有读者对《解码美国强势媒体》、《死刑是个笑话》等表示不喜欢。多位读者对故事栏目选择《军嫂》表示不满，     

第一百年的精彩——2005年中国电影盘点

2005年,正值中国电影百年华诞。纵观2005年的电影,我们可以发现,主旋律、商业片和文艺片,基本上出现了三足鼎立的局面。相比2004年的几位中国电影“老大”孤独求败的格局,2005年的江湖,可以说是人气十足、热闹非凡。我们不仅可以看到徐克(《七剑》)、张艺谋(《千里走单骑》)、陈凯歌(《无极》)三位前辈争相厮杀,也可以看到冯小刚继续“有一说二”(《夜宴》)。另外, 新面孔的出现也让江湖风不平浪不静,几位当年的地下导演像约好了似的集体亮相(《世界》、《青红》、《独自等待》等)。虽然半路杀出个程咬金,香港电影《头文字D》一举拿下了上半年的票房冠军,但几部小众电影《情人结》、《美人依旧》、《鸳鸯蝴蝶》)却也能缠绵悱恻地以柔克刚。成龙(《神话》)、刘镇伟(《情颠大圣》)、王祖贤(《美丽上海》)等几员老将又杀了个回马枪,另有来自港台的几位空降奇兵突入重围(周星驰《功夫》、洪金宝《猛龙》、杜琪峰《黑社会》、关锦鹏的《长恨歌》、侯孝贤的《最好的时光》等)。总之,2005年的中国电影很有一种群雄争霸的气势,毕竟,谁都想在这意义非凡的一年造就自己的精彩。     

怎么看孔子

如今,有越来越多的人将目光投向18世纪英国古典经济学家亚当斯密的两部著作,一是《国富论》,一是《道德情操论》。这两部书都是当年他在格拉斯哥大学讲授道德哲学课程的讲义。值得注意的是这两部书的写作顺序：先写《道德情操论》,然后完成《国富论》。这说明,     

光头阿威:感谢诗人父亲给我的非诗童年

央视的40集《范府大院》中,反一号日本军官武田让观众深深记住了光头阿威。从《甲方乙方》开始,阿威先后完成的重要作品有《梅花公馆》、《二战密闻》、《书剑恩仇录》、与刘晓庆合作的《火凤凰》、获"飞天奖"的《豫东之战》、首次出演正面人物男一号的《非常使命》、《重拳出击》。而不久之后即将在央视播出的《李森传奇》,阿威将奉献给观众们更精彩的表演。     

从移让太常博士书看刘歆的经学思想

《移让太常博士书》是西汉末年学者刘歆的一篇著名移文,在学术史上有重要的地位。这篇文章从礼制和文献两方面展开,论证《左传》等古文经的合理性,试图打破博士官学的门户壁垒。文中拟从石渠阁会议说起,探索刘歆争立《左氏春秋》及《毛诗》、《选礼》、《古文尚书》的背帚和动机。     

《老年人》,我的良师益友

我退休后才回到长沙,偶然读到《老年人》杂志,不想一见钟情。它雅俗共赏,很符合我的阅读口味,因此,在生活中偶有所感,我便会写下来给《老年人》编辑部送去,慢慢地便与《老年人》杂志结下了不解之缘。每次去送稿,我不仅受到编辑们的热情接待,而且常常在与他们的交谈中受到启发。有一次,我和刘伟辉编辑谈论自己近年来读书的三大收获:一是读《实践论》,培养了我的务实精神;二是读《孟子》,心里有了个"天下";三是读《论语》,发现"仁"是源于