言论自由与国家安全决不能对立

《环球时报》2015年4月22日刊登社评说,国家安全法二审稿草案20日提请人大常委会会议审议,这份草案新添了一些内容,其中引起人们最多关注的是关于文化安全的描述。二审稿主张"建设国家网络与信息安全保障体系""维护国家网络空间主权"。文化安全是国家安全的重要方面吗?一些互联网活跃人士迅速予以否定,但在专业安全学者的眼里,它当然是。     

社群主义国家认同观视域下的西藏意识形态安全考察

现代国家建设包括“国家建构”（state-building）与“国族建设”（nation-building）,其中国家认同建设是核心环节。作为多民族国家,边疆民族地区的国家认同危机会构成意识形态安全的重大隐患。西藏地区的国家认同建设需要以铸牢中华民族共同体意识为依归,以维护国家统一、主权与领土完整、反对分裂为核心内容。相比于方法论上强调个人主义的公民身份认同理论,强调共同体公共善优先于公民个体自由的社群主义国家认同理论,可以为西藏地区国家认同建设提供“统一主权意识”应优先于“公民意识”的启示与借鉴,从而铸就维护西藏意识形态安全的坚固长城。     

新中国政府拥有西藏主权的合法性论析

近代以来,关于西藏主权的争议是帝国主义国家侵略中国的产物.从历史上看,元朝以来的历代中央政府都对西藏地方施政治理;从文化上看,维护国家统一是中华民族深层次的文化品质;从国际舆论上看,没有一个国家曾公开否认中国拥有西藏主权.新中国政府拥有和维护西藏主权的合法性是不容置疑和理直气壮的.     

全球化进程中文化民族主义的嬗变

全球化是一个渐进的历史过程.在其发展进程中,出现不同民族文化的相互交流、渗透、融合以及全球文化关系的整合,民族国家文化主权的行使受到一定程度的制约,但世界民族文化的多样性及维护民族国家利益的文化民族主义始终存在并产生作用和影响.     

布朗族传统文化的迷失与重构

"文化安全"主要包括文化利益、文化价值、文化资源、文化传统是否安全。通过多次田野调查,我们发现布朗族传统文化正面临非遗不断消亡、文化空间不断变异、文化主权日益弱化、文化传承青黄不接的局面。具体体现在生计方式的嬗变、衣食住行的变迁、宗教信仰的演变、传统婚俗的变迁、手工技艺的失传等方面。通过分析,本文认为生境是影响布朗族文化演变的主要因素,适应生境是布朗族重拾文化自信、维护文化安全的关键。     

布朗族传统文化的迷失与重构

"文化安全"主要包括文化利益、文化价值、文化资源、文化传统是否安全。通过多次田野调查,我们发现布朗族传统文化正面临非遗不断消亡、文化空间不断变异、文化主权日益弱化、文化传承青黄不接的局面。具体体现在生计方式的嬗变、衣食住行的变迁、宗教信仰的演变、传统婚俗的变迁、手工技艺的失传等方面。通过分析,本文认为生境是影响布朗族文化演变的主要因素,适应生境是布朗族重拾文化自信、维护文化安全的关键。     

试论区域公共文化建设与我国边境牧区的总体安全发展

我国边境牧区所处地缘、人文环境较为复杂,自然环境脆弱,面临的社会、经济、文化、生态安全问题较为突出。基于总体国家安全观思路,边境牧区应树立新安全发展观,以区域公共文化建设为基础实现总体安全发展。具体而言,一是注重边境牧区共有文化建设,铸牢中华民族共同体意识,维护社会安全;二是加强边境牧区公共文化产品供给,防范外部极端文化渗透,保障文化安全;三是重视牧区文化产业发展,推动区域产业结构多元化,强化经济安全;四是发挥牧区传统生态文化积极功能,加强生态文明建设,促进生态安全。     

对促进云南边境跨境民族教育体系发展的几点认识

云南边境一线的跨境民族地区是一个国家内较为特殊的民族区域,其战略地位及文化示范效应非常重要,其经济社会文化发展的状况直接影响着整个国家的对外形象及国家文化经济发展水平及社会稳定,所以,加强边境一线各跨境民族地区各级学校的建设、双语教育、队伍建设及加强教育内容的选择,成为了维护边境稳定与国家安全的重要课题,具有十分重要的意义。     

民族认同的宪法表述

民族认同是一个结构性的概念,表现为个人的归属感以及群体文化结构和集体记忆的延续。在族裔同质国家,民族认同与国家认同相融合,在宪法上体现为人民主权条款。在族裔异质国家,民族认同区分为主权民族认同和族群认同两个层次,前者在宪法上体现为人民主权与主权民族自决权的统一,成为国家合法性的基础;后者在宪法上表现为对少数民族主体性的尊重和特殊性的保护。在我国,主权民族认同和族群认同并行存在,并且主权民族认同度高于国家认同,因此有必要在《宪法》中采用"中华民族"的表述。     

新时代加强民族高校国家安全意识教育的价值意蕴、目标导向与实践路径

党的二十大报告指出，国家安全是民族复兴的根基，社会稳定是国家强盛的前提。加强民族高校国家安全意识教育是在百年变局中维护国家安全的迫切需要，是全面落实立德树人根本任务的坚强保障，是适应新时代国家安全战略布局的现实诉求。民族高校开展国家安全意识教育，应以强化维护国家安全的认知、培养维护国家安全的情感、坚定维护国家安全的意志、践行维护国家安全的行为作为目标。有鉴于此，应当完善国家安全意识教育的课程设置，加强国家安全意识教育师资队伍建设，优化国家安全意识教育环境，以期全面提升民族高校国家安全意识教育的质效。     

论民族关系的文化功能

民族关系的文化功能是民族关系功能的一种,它对民族及其文化的发展有重要的促进作用,本文详细地阐述了民族关系文化功能的体现、特点及现实意义.作者认为认真挖掘民族关系的文化功能有助于我国各民族走向团结、繁荣、富强及民族文化遗产的保护,并促进我国与其他世界各民族的合作与交流。     

20年代初期苏俄扶持外蒙古独立评析

20世纪20年代初期,苏俄从确保其国家安全需要出发,无视中国对外蒙古拥有主权的事实,一直积极大力扶持外蒙古独立,分裂中国。苏俄的上述做法,完全违背了列宁所阐述的马克思主义的民族政策原则,表现出十足的民族利己主义和大国沙文主义。     

论全球化背景下的民族身份认同和爱国主义——对爱国主义情感的民族学解读

在全球化过程中,现代民族国家尤其是后发展国家面临着“去中心化”的威胁,国家认同出现严重危机.国家认同与国家安全是一个问题的两个方面:对公民而言是认同危机,对国家而言则是安全危机.为了维护国家的生存与发展,后发展国家不得不同时完成构建民族国家和融入全球社会这两大任务.在全球化时代,国家认同变得困难重重.领土分割在后现代的...     

民族自决权新议

本文主要论述了民族自决权理论的由来、在前苏联建国过程中的应用与实践 ,以及前苏联民族分离主义兴起与民族自决权理论政策的密切关系。在此基础上 ,作者指出 ,在冷战结束、殖民主义体系瓦解、世界已不存在压迫民族和被压迫民族的形势下 ,民族自决权原本包含的国家主权和民族政治独立自主权原则已不适用了 ,而民族自决权应体现为各民族公民享有符合本国国情的人权、参与国家和社会管理包括管理和决策本民族事务的民主权利和平等权利。     

论新时期的民族文化教育

当前,我国正处于市场经济体制建设的关键时期,随着改革开放的发展,外来文化对民族文化的冲击与日俱增。如何吸纳别国文化,保持、继承和发扬民族文化是民族文化教育亟待解决的问题。     

用"和而不同"的文化整合构建社会主义先进文化

民族文化建设是中国特色社会主义先进文化构建的基本内容。面对经济全球化的影响,我们必须从符合中华民族利益的角度出发,在认清民族文化优势的基础上,以开放的心态自觉地进行"和而不同"的文化整合,从根本上提升中华民族文化的创造能力和总体实力水平。这是中国特色社会主义先进文化构建的基本路径之一。     

全球化背景下的人类生态维护理念

人类已有的生态维护都是从具体文化出发所做出的。生态安全是一个文化概念,不同文化规约下的不同民族对生态理念内涵的界定也因文化而异。以至于我们今天从事生态人类学研究,也需从具体民族入手,对其传统生态知识进行发掘与整理,激发各族人民对自己拥有的传统知识的自信,不断地提升该区域生态知识技能,充分地发挥该区域各民族生态知识价值,实现对区域生态环境的高效利用与精心维护。     

Postcolonial Hong Kong identity: hybridising the local and the national

This paper investigates the changing contour of Hong Kong's cultural identity. This is an empirical longitudinal study which conceptualises Hong Kong identity as the cultural affect of the local from the national — a spatial distance between ‘us’ and ‘others’. While the citizenship of Hong Kong is a closed issue after China resumed Hong Kong's sovereignty in 1997, the question of cultural identity is open to negotiation. The transition marked the apex of the identification. After 1997, however, Hong Kong people might not have the strong identification with China as appeared during the political transition in the high intensity of media coverage of the re‐nationalisation. Yet, what is evident is that Hong Kong people no longer strongly oppose the Chinese authorities. More importantly, people started to face the reality of appropriating a new dual Hong Kong‐China identity, and hence there is a clear trend of increasing identification with the Hong Kong as well as the Chinese authorities; the legitimacy of the two are more likely perceived to be aligned. Hong Kong people manifested an identity which has become increasingly hybridised between the local and national identity.     

论少数民族优秀传统道德在和谐社会构建中的作用

道德不仅是社会和谐的重要的道义基础,而且也是构建和谐社会的精神动力.中国少数民族优秀传统道德是中华传统道德的重要组成部分;深入研究少数民族优秀传统道德中蕴含的民族精神、积淀的文化遗产以及所传承的教育方式,对于构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实意义.     

从民族、国家结构类型看民族问题与民族治理的差异性

主权赋予了现代国家进行民族治理、处理民族问题的自主性,而各国具体的民族事象和民族结构关系又彼此不同.在将民族国家分类为准同质性民族国家、移民国家、传统帝国转型国家、部族或民族整合型国家的基础上,本文旨在通过归类对比分析,着力于揭示民族问题和民族治理的时空差异性.