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注意1:不要让多个和尚挑水
一个和尚担水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。以往的批评家都把罪错归于和尚身上,认为是和尚的私心在作怪。笔者认为,最重要的错在于方丈,因为和尚作为庙里的“员工”,要听“领导”(方丈)的安排,方丈是授权者,和尚是被授权者。如果不是方丈授权(实质上是指派)甲、乙、丙三个和尚去打水,大概没有哪位和尚愿意学习雷锋好榜样。作为授权者,方丈如果“一权一授”,让一个和尚去打水,他就能一次担两桶水.而“一权两授”,让两个和尚去打水,就只能一次抬一桶水了”一权三授”时,三个和尚连一桶水都搞不来了。同样道理,老总在授权时,也应尽量做到一权一授,不要一权多授。 相似文献
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三个和尚没水吃的后续……
深夜,三个和尚虽然都渴极了,却仍然互不理睬。这时,一只小老鼠神气活现地跑出来。它登上烛台,弄倒了蜡烛,烧着了幔布。哎呀!寺庙着火了} 相似文献
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“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。这个寓言说明了在一个缺乏制度和文化的团体内,每个个体为了谋求自身利益的最大化,而导致了零产出的极端情况,最终既损害了集体,也损害了包括其自身在内的每一个个体。 相似文献
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“华盛顿合作规律”说的是:一个人敷衍了事,两个人相互推诿,三个人则永无成事之日。多少有点类似我们的“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加,而是要复杂和微妙得多,要让它产生聚变,这也是人力资源管理的原则之一。在人与人的合作中,[第一段] 相似文献
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小时候,家住农村。由于家贫,家里很少买零食。记得第一次喝汽水,觉得那味道美极了。可现在喝汽水,却怎么也喝不出那样的口味来。是现在的汽水没有过去的好喝吗?当然不是。而是我们的味觉被越来越多好吃的东西宠坏了、惯坏了,致使我们的味觉渐渐麻木起来。 相似文献
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在高科技飞速发展的今天,我们的生活水平在逐步提高,这就导致了我们这些活在当下的人只关注现在和将来,对历史文化没有更多的关注。尤其是青少年,他们不懂得感恩,不知道如果没有历史文化就没有我们今天的幸福生活,就没有我们现在所拥有的一切。所以历史课对我们的文化、物质、学习还有如何做一个有正义感的人都起到一定的作用。那么本文就来分析一下如何让感恩教育渗透到历史课堂里,让学生学习到如何做一个在思想上、品格上、精神上都做一个健全的独立的人。 相似文献
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经过没有相互沟通的思考,两个罪犯寄望于对方守诺,都招认了,结果都被判5年。这个故事说明沟通的重要性,而当前许多企业里的团队也面临这个“困境”。 相似文献
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1999年4月8日,上海外国语大学举行隆重的仪式,授于埃及总统夫人苏珊·穆巴拉克女士“顾问教授”称号。接受这一称号,苏珊是当之无愧的。我因学习阿拉伯语专业加上找了个学同一专业的丈夫,命里注定,我同阿拉伯人有不解之缘。阿拉伯人有一句谚语:“喝了尼罗河的水,还会再回来。”这话还真灵,自1973-1980年我喝足了7年的尼罗河水后,1994年又重返埃及。因长期在中国驻埃及大使馆工作,加上懂阿拉伯语的中国女外交官不多,使我有机会多次同苏珊女士见面这也是一种缘分吧。今年夏天应江泽民主席的邀请埃及总统胡斯尼·穆巴拉克携夫人对… 相似文献
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人才都具备三个特点:有胆识,敢干;具备解决复杂问题的能力;吃得苦,受得委屈。其中,排在第一位的是胆识,因为再有能力的人,如果没有胆识,凡事畏手畏脚,那他连成功的机会都没有。 相似文献
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有三只老鼠一同去偷油喝,到了油缸边一看,油缸里的油只剩一点点在缸底,并且缸身太高,谁也喝不到。于是它们想出办法:一只咬着另一只的尾巴,吊下去喝,第一只喝饱了,上来,再吊第二只下去喝……。第一只老鼠最先吊下去喝,它在下面想:“油只有这么一点点,今天总算我幸运,可以喝个饱。”第二只老鼠在中间想:“下面的油是有限的,假如让它喝完了,我还有什么可喝的呢?还是放了它,自己跳下去喝吧!” 相似文献
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队员们交换和适应相互的思维模式,直到每个人都能对所讨论的意见有一个共同的认识,这就是团队沟通过程。只有达成了共识才可以认为是有效的沟通。在团队沟通中,言谈是最直接、最重要和最常见的一种途径,有效的言谈沟通在很大程度上取决于倾听。作为团体,成员的倾听能力是保持团队有效沟通和旺盛生命力的必要条件;作为个 相似文献