“类”思维方式与马克思哲学

“类”思维方式是高清海教授思考“类哲学”的一个最关键的问题.对于这个问题,高清海教授的研究思路是:以马克思的实践思维方式揭示人的本质、人的生命存在方式,破除以往哲学以物的方式理解人的存在的思维方式,建立以人的方式理解人的存在的思维方式,这一思路实际上揭示了“类”思维方式与马克思哲学研究之间的这样一种关系:“类”思维方式的研究要求我们从一个新的哲学视野重新思考马克思,发现马克思哲学的现代价值;而我们只有从现代哲学发展的高     

透过“文化选择”看“类哲学”-对高清海先生“类趣学”的一种理解

针对对人的“种哲学”的理解,高清海先生选取了历史上已在生成中的“类”概念,形成了自己的“类哲学”,以表征人区别干物的超越性存在。尽管纯粹哲学形态的“类哲学”所表达的内容是最具体的,但其形式则具有一定的抽象性。在此文试图通过探讨“文化选择”理论对人的本质的理解与“类哲学”内在的一致性,更全面、深入地理解高清海先生的“类哲学”。最后试图运用“类哲学”的观点解决“文化选择”理论的局限性。     

一种来自中国的世界主义的模式——作为“宇宙生命主体”的高清海先生的“类存在”概念

在当代欧洲的人文社会科学学界,为了克服生态问题而盛行一种世界主义的思想和方法,而在中国,高清海的类哲学彰显出中国天人一体思想的宇宙论意义。高清海的“类存在”概念来自于马克思哲学和儒学的创造性的结合,其马克思思想中的原型为“世界历史性的个人”,在古代中国儒学中的原型为“天下”,而这两者融为一体就具有“宇宙性的主体”或“宇宙生命的实践者”的含义。“类”意识是一种全面向宇宙开放的人的自我意识,而在这种自我意识的指导下,人们能够实现宇宙生命整体的利益,能够防止各种灾难,能够实现社会和环境的正义。高清海为我们提供了一种关于人类未来的哲学宇宙观。     

表达这一个时代的高清海哲学

高清海哲学首先是与哲学家本人的个体生命体验以及这一体验所呈现出来的时代命运内在地融合在一起的。高清海先生50年、特别是后20多年的哲学创见及学术思想的总体演历,表明了高清海作为这一时代之代表性哲学家的历史地位。高清海先生对传统教科书的系统批判以及由此展开的人及实践哲学的思想,对中国新时期具有重要的思想启蒙与学术奠基意义。高清海哲学历经两个大的阶段:对教科书哲学的系统批判时期与人的哲学的系统阐释与建构时期。高清海哲学中具有原创性智慧的方法是其“笨想”法。高清海哲学思想中人的哲学思想的三个基本维度:个体生命的价值关怀、类的哲学理念以及中华民族的哲学理论自觉。高清海哲学见证并诠释了这一时代的历史本质,洞悉并喻示了时代精神的未来走向,与此同时,也开放了一个当代中国哲学生长的广阔空间。     

高清海类哲学研究中的几个问题

作为当代中国最富创造性和影响力的哲学家之一,高清海的哲学思想值得我们持续而深入地加以研究。从高清海哲学思想的发展历程来看,类哲学是他哲学思考最后抵达的目的地。高清海类哲学富有"个性"的哲学创造,首先来自于现实中的"问题",其次来自于中西方哲学的历史及其传统。类哲学所决心面向的事情是人,而这一事情本身所内在要求的方法是生命辩证法,因而类哲学既是人的类理论,又是一种新的思维方式即生命辩证法。     

高清海“人的哲学”的延展逻辑

对人的关注是高清海哲学思想的最鲜明特色,因而从一定意义上说高清海哲学就是一种关于"人的哲学"。高先生"人的哲学"的逻辑展开分为三个阶段:从"物的哲学"走向"人的哲学",以真正实现哲学观念的变革;从"抽象的人"走向"具体的人",以实现对人思考的具体性、丰富性与全面性;从"具体的人"走向人的"类存在",以有效面对人的未来发展危机、实现人类的整体进步。     

启蒙及其超越——高清海哲学思考的轨迹与意义

《高清海哲学文存》（以下简称《文存》）的出版,是近年来哲学界一件值得注意的大事情。《文存》集中地展现了高清海先生的思想轨迹,展现了一位“爱智者”如何用他的思考伴随了我们民族这近半个世纪的历史。《文存》所包含的思想博大精深,自非区区一篇小文所能尽述,笔...     

哲学的生命在于创新——论高清海教授的哲学思想及其理论创新

高清海教授是我们这个时代理论创新的楷模。回顾高清海教授一生的哲学思想研究与探索,共有四次重要的理论创新。一是挑战教条主义,碰撞“一整块钢铁”;二是改革教科书体系,追求主客体统一;三是力主实践思维方式,推动哲学观念更新;四是重新认识人,探索“类哲学”。高清海教授锐意创新的学术追求,孤身犯难的理论勇气,独立思考的治学态度,堪称当代中国哲学研究的典范。     

论类概念的逻辑合理性──从费尔巴哈到马克思

“类”概念是费尔巴哈哲学的核心概念，是对人的本质的表征。费尔巴哈是基于两种基本关系（人与自身的关系和人与动物的关系）从两个方面（精神性方面和社会性方面）对“类”概念以哲学规定的。“类”概念导源于黑格尔的生命辩证法思想。马克思在《手稿》中以新的实践方式，揭示了人的本质，超越了费尔巴哈“类”概念的内涵。马克思的“类”思想具有逻辑合理性和现实合理性，应作为马克思的人学思想的重要内容给予重视与研究。     

吉林人民出版社最新推出哲学力作

《高清海哲学文存》高清海先生是当代中国卓有建树的哲学家,1997年吉林人民出版社将高先生的作品结集出版共六卷《哲学的创新》、《哲学的奥秘》、《哲学思维方式变革》、《传统哲学到现代哲学》、《哲学体系改革》、《哲学在走向未来》,2007年3月重版。这套书全面概括了高清海先生的哲学思想,书中展示了高清海先生广阔的     

实践观点的思维方式与类哲学——试探高清海先生的哲学创新逻辑

高清海先生是我国改革开放以来最具思想洞见的哲学家。他立足于马克思的实践观点去批判和消解苏联模式的唯物主义哲学体系,以实践观点的思维方式去梳理马克思的哲学遗产和中国古人的生命意识,建立了自己特有的类哲学思想体系。应该说,高清海先生的类哲学是马克思实践哲学与中国生命哲学有机结合的产物,是当代人应有的自我意识和存在意识。     

对马克思“巴黎手稿”中两个重要概念的再认识

迄今为止关于《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)在马克思主义哲学发展史中的地位问题的争论表明,“类”和“异化”概念对于整个讨论具有至关重要的意义。有的同志认为,马克思在《手稿》中使用“类”概念,是因袭了费尔巴哈的抽象的人的观点;而使用“异化”概念,则不仅与抽象的人的观点逻辑地联系在一起,而且表明了马克思未能达到用生产方式的矛盾运动来说阴私有制的起源、发展和消亡。他们据此得出了马克     

从阐发“人的哲学”到召唤建构“当代中国哲学”——高清海教授哲学观的发展历程

高清海先生是具有独立思考特质和创新精神的哲学家,他最终确立的哲学观包括"人的哲学"、人的"类哲学"、召唤"当代中国哲学"三方面内容。这三个方面是他自觉自省的哲学观念之逻辑延伸,既达到了高度的哲学抽象,又具有丰满的思想内涵,实现了"抽象的具体",是当今时代精神的精华。梳理并揭示高清海先生哲学观的深刻内涵,对当代中国哲学的发展有重大的理论意义。     

传统本体思维方式的现代批判

高清海同志的近著《哲学的憧憬》是通过对亚里士多德的《形而上学》的反思进而阐释其现代意义的现代哲学表达。作者说:“这本书没有局限于分析、评介亚氏《形而上学》一书内容、思想的范围,而是通过这本书提出的问题对整个古代哲学乃至整个哲学的发展,重新作了一次属于我自己的思想清算。这样的写法或许会有‘借题发挥’之嫌,但我自己认为我所发挥的都是题中应有之义。”我     

类哲学的提出及其对当代中国哲学的启示——类哲学:意义与启示

近几年来,国内哲学界开始关注马克思关于人的类本质的思想.去年,高清海先生从人的存在方式的独特性及其与哲学思维方式的内在联系的角度,明确提出了作为哲学当代形态的“类哲学”及其思考,并就此作出了较系统的阐释.应当说,类哲学的提出,是对马克思哲学的内在精神创造性解读的结     

哲学体系的重大突破——《马克思主义哲学基础》(上、下)评介

高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》(下简称《基础》)上、下册已由人民出版社全部出齐了。这部以改革马克思主义哲学体系为主要任务的巨著一问世,立刻受到了国内哲学界的普遍重视和较高评价。统观全书,我觉得《基础》有这么几个重要特点:     

“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴

<正> 在中国古代第一部逻辑专著《墨辩》中,“故、理、类”统称为“三物”。目前,在《墨辩》逻辑的研究中,特别是在比较研究方面,对“三物”的解释很不一致。笔者认为,随意比附,会曲解《墨辩》逻辑的本意。关于“三物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人非道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“三物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。     

一本充满新见解的逻辑哲学新作

<正> 由山东教育出版社出版的张全新同志的《逻辑哲学引论》(简称《引论》),是国内出版最早的逻辑哲学专著。这本专著面对当代逻辑学研究中的一系列前沿课题,通过史的考察,论的解析,建立了一个“金字塔同构模型”。这对于从哲学上回答逻辑学的难题,对于立足逻辑学当代的成果发展新的哲学体系,可能会起到积极的或重要的作用。《引论》中许多论证无论在哲学界还是在逻辑学界都是崭新的和具有创建性的。     

深刻的剖析 精湛的阐发──读高清海教授的《哲学的憧憬──〈形而上学〉的沉思》

高清海教授的《哲学的憧憬──〈形而上学〉的沉思》一书，是继《马克思主义哲学基础》、《哲学与主体自我意识》两部著作之后，又一部以哲学观念变革为主题、独具特色的学术著作。这部著作是以消解传统的形而上学，建立现代哲学思维方式为主题。亚里士多德的《形而上学》一书正是传统形而上学的奠基之作，它在西方哲学史上的地位以及对传统哲学的影响是十分重要的。已往的哲学史教科书及教师们在讲坛上，对此书的分析和评价，往往局限于传统哲学的视域，没有把思想贯彻到哲学发展之底，立足点不高。高清海教授在本书中“立足于哲学发展的全…     

关于马克思主义哲学体系的历史沉思

苏联马克思主义哲学体系,即辩证唯物主义与历史唯物主义“二分结构”体系,初步形成于芬格尔特等人的《辩证唯物主义和历史唯物主义》,基本形成于米丁等人的《辩证唯物论与历史唯物论》,弗罗洛夫的《哲学导论》力图建构一种苏联式的人道主义的马克思主义哲学体系;卢卡奇力图以“总体性”为根本原则重建唯物主义辩证法,哈贝马斯力图以“社会交往”为中轴重建历史唯物主义,南斯拉夫的“辩证唯物主义派”力图建构科学性与人道主义相统一的马克思主义哲学体系,原民主德国的柯辛则力图以实践的观点为基础建构辩证唯物主义与历史唯物主义“一体化”的马克思主义哲学体系;李达的《社会学大纲》凝聚着中国学者对马克思主义哲学体系的独特理解,并明确提出“当作实践的唯物论看的唯物辩证法”这一命题;艾思奇的《辩证唯物主义历史唯物主义》建构了具有“中国内涵”的辩证唯物主义和历史唯物主义体系;刘丹岩、高清海的《论辩证唯物主义与历史唯物主义的关系》开启了中国学者对马克思主义哲学体系的新探索;肖前的《马克思主义哲学原理》等力图以实践的观点为理论基础和建构原则重构马克思主义哲学体系。