五世嘉木样活佛的抗日爱国义举

五世嘉木样活佛在他短暂的生涯中,表现出了强烈的爱国精神。他的抗日爱国义举,以实际行动表达了安多藏族同胞与全国人民一道,团结抗战、抵御外侮的意志和决心,在全民族抗战史上写下了值得铭记的一页。     

嘉木样一世与拉卜楞寺

我国藏传佛教格鲁派六大寺之一的拉卜楞寺,座落在今甘肃省夏河县城西。它是继塔尔寺后,在安多藏族地区形成的又一大藏族宗教文化的中心,被藏文史料喻之为“第二西藏”。它庞大的建筑群、大量的民族宗教文物和富有价值的藏文藏书是藏族人民用智慧创造的珍贵的文化财富。拉卜楞寺之所以在仅200多年的时间内发展兴盛,在国内外佛学界和藏学界赢得越来越高的声誉,这无不与寺主嘉木样的经营治理有着直接的关系。嘉木样活佛系统迄今已传之六世,历辈均学识广博,作为于政教,在藏蒙社会上留有广泛影响。本文仅就拉卜楞寺的创建者嘉木样一世做一简要的评介。 一 嘉木样一世法名俄昂宗哲。“嘉木样”是拉卜楞寺寺主转世系统的通用称号,历辈沿用。它的全称“根钦嘉木样雅巴”,意译遍智妙音笑。根钦——遍智,即通晓一切,亦为佛的名号;嘉木样——妙音,是佛教中司理智慧的文殊菩萨的意译名;雅巴——意即微笑。关     

五世达赖与宁玛派

五世达赖是格鲁派的领袖,为了求得本派的巩固和发展,他对其它教派采取的措施是严厉的,也是无情的。他引来蒙古的固始汗,一举消灭了信奉本教的白利土司,彻底推毁了推崇噶玛噶举派在卫藏的第悉藏巴汗地方政权。对觉囊巴施加巨大的压力,强迫其改宗格鲁派、没收全部觉囊派的经书和经版,并且把觉囊巴高僧多罗那它创建的达丹彭错林寺改为格鲁派寺院,从而使得觉囊派面临灭绝的境地。     

嘉木样世系与土观世系关系史述略

嘉木样世系与土观世系关系史述略扎扎嘉木样与土观是属藏传佛教在安多地区最大的活佛世系之例。自１７世纪末叶至２０世纪中叶的二百五十多年中，做为拉卜楞寺寺主的嘉木样呼图克图世系与做为驻京呼图克图的土观世系历辈活佛之间始终保持师徒关系，互为依托，极为密切。这...     

黄明信先生与早期拉卜楞文化研究

拉卜楞藏区有着特殊的人文环境和宗教地理,形成了鲜明的地域文化特征,为国内外潜心于民族学、宗教学和文化人类学的专家学者提供了考察和研究的良好沃壤.致使大批有识之士不远千里来到拉卜楞,深入拉卜楞藏区致力于藏学研究,成为中国早期藏学研究事业的拓荒者和奠基人,黄明信先生就是其中之一.文章就早期拉卜楞文化研究和黄明信先生的学术成就作一概述.     

五世达赖喇嘛与吴三桂反清叛乱事件

本文应用全新的史料,全面分析、考察了五世达赖喇嘛在吴三桂反清叛乱事件中的所作所为,对以往研究者在这一问题上所持的两种截然不同的观点进行了甄别。     

冯玉祥与文化教育

冯玉祥将军是一位普及文化教育的大力提倡者和支持者,无论是在部队中还是在治理地方过程中,他都大力推行文化教育,对我国的文化教育事业曾作出过积极贡献。     

拉马五世改革与光绪帝变法异同论

拉马五世改革和光绪帝变法都是在民族危亡的严重情况下,旨在经过改革,摆脱被侵略,走向近代资本主义文明的政治运动.都是由封建帝王领导,自上而下地对社会体制和社会制度进行改革.由于改革的经济、文化背景的差异,改革领导集团力量及改革政策策略和方针的根本不同,致使改革产生了不同的结果.     

浅谈英语教学与文化教育

语言是文化的重要载体,文化是语言所承载的内容,两者关系十分密切。英语教学中,不但要强调语言知识的教育,还要重视文化教育。     

跨文化教育与外语教学

直到目前为止，对跨文化教育这一概念似乎还没有比较权威的为人们所公认的解释。就一般的意义而言，跨文化教育是指在不同文化环境中实施的一种相同或相近的教育制度或教育内容。为了便于准确理解这一概念，有必要对文化的含义进行一番梳理。“文化”这个词，在中国具有多重含义。“文化”的第一种含义是指一般知识，包括语文知识，例如“学文化”中的“文化”即指此而言。这种“文化”的含义相当于接受知识，说谁“有文化”，就是说这个人接受过教育，相反则指未受过文化教育；而说谁“文化水平高”，是说这个人受过较高程度的教育，反之则…     

网络文化教育与传统文化教育的现实冲突与虚实结合

网络文化作为一种崭新的文化形式，具有自身独特而鲜明的文化特征。在进行思想政治教育时，人们更多地注重传统意义上的道德说教和知识熏陶，往往忽视网络代表的新文化的内涵，忽视了思想政治教育中所体现的不同文化的冲突。鉴于此，本文拟对网络文化教育与传统文化教育的现实冲突做出分析，在此基础上，指出两种文化的虚实结合是未来思想政治教育新文化的必然选择。     

明治维新与拉马五世改革成功同因论

日本明治维新和泰国拉马五世改革是近代东方改革大潮中唯有的两次成功改革。在诸多改革失败中为什么日泰两国改革能够获得成功?要研究这一问题,有必要回颐一下近代东方改革大潮时期东西方的基本历史情况。众所周知,19世纪后,西方资本主义国家法、美、德、俄等紧步英国后尘相继开始了工业革命。工业革命的开展,新技术新设备的发明应用,为工业生产提供了巨大的生产力,工业     

珠江三角洲经济发展与文化教育

本文在对珠江三角洲实地调查的基础上,结合问卷材料就这一地区的经济发展与文化教育的关系进行了定量和定性的综合分析。第一部分描述了该地区人口的文化教育现状。这一地区改革开放以来教育迅速发展,人们的文化水平提高。第二部分阐述了经济发展与文化教育的关系,该地区经济的发展促进了文化教育的发展,而文化教育的发展又成为经济持续增长的动力。本文还运用非珠江三角洲的材料与珠江三角洲进行了比较。     

崔浩与五世纪北中国的人才战略

崔浩是北魏初期的汉族政治家,在北魏文化史上有着极为重要的意义。崔浩改定历法、注释儒经、撰写史书、吟诗作文,对北魏鲜卑族的汉化作出了巨大贡献。然而作为一个政治家,崔浩非常注重吸收各种力量以稳固北魏统治。在人才选拔上,崔浩既重儒学又重才干,既重门第又重能力,显示出较为理智的人才观。尽管崔浩的人才观与北魏皇族产生了尖锐的冲突,但却代表着五世纪北中国人才战略的正确方向。崔浩之死,是鲜卑贵族向试图汉化的人发出的危险警告,这种正确的人才战略也被搁浅了。崔浩死了,其思想并未泯灭,高祖孝文帝拓跋宏即位后完全继承了崔浩的人才战略,北魏吸收了大量才士,北魏王朝走向鼎盛。     

跨世纪人才与跨文化教育

随着世界范围内以经济和科技为基础的综合国力竞争日趋激烈,随着我国改革开放和现代化进程的不断加快,特别是“科教兴国”战略的提出和实施,培养造就一支高素质的跨世纪人才队伍已被作为一项紧迫任务提到人们的议事日程。     

外国文化教育与师范外语教学

提到外语学习和教学,许多人认为无非是学习外语的语音、语法、词汇和在听、说、读、写、译诸方面下功夫。无疑这些都是应学内容和应具能力。但是,在对外交往中一些语言基础颇为扎实的人却犯一些“低级”的错误,或感到难以与对方沟通,甚至发生误会。原因是缺乏对外国文...     

大学英语教学与中国文化教育

由于自身历史原因和西方文化的侵入,中国文化已陷入了失语与被殖民的境遇之中。在大学英语教材、教学与考试等环节中融入中国文化内容,可以将大学英语教学与中国文化教育有效地结合起来并最终实现双赢。     

书法与中国古代文化教育

本文以翔实的史料和动态眼光，分析了中国诸多历史朝代中书法与文化教育之间较为密切的联系，认为书法是最大众化的艺术形式，也是最具中国文化含蕴的艺术。     

书法与中国古代文化教育

本文以翔实的史料和动态眼光,分析了中国诸多历史朝代中书法与文化教育之间较为密切的联系,认为书法是最大众化的艺术形式,也是最具中国文化含蕴的艺术。     

藏族寺院经济运行的历史与现状拉卜楞寺院经济调查

藏族寺院经济运行的历史与现状拉卜楞寺院经济调查张庆有藏族寺院经济是青藏高原社会经济之重要组成部分，目前，国内学者对这一课题之研究与探讨，已有不少佳作面世。在市场经济大潮中，在改革开放的今天，藏族的寺院经济如何运行，活佛、喇嘛僧侣们的生计问题如何解决？...