梭罗自然观的历史意义

梭罗是19世纪时美国超验主义派的著名哲学家与自然文学家。其作品绝大部分是将自然作为主题而进行创作的。梭罗的自然观是零星的、不成体系的,在进行人和自然两者之间联系方面的探究中存在着部分生态伦理学观念,而这在此领域中是较早的,虽然完整度不高,但他的这些思想却对后世产生了巨大影响。     

梭罗自然观的跨文化渊源

梭罗的具有现代生态伦理意义自然观的形成，得益于他将世界多种文化的优秀成果兼容并蓄。从古希腊与罗马田园文学、中国儒家哲学、欧洲浪漫主义思想和美国建国初期农业共和国理想中，他吸取了自然具有审美情趣和道德力量的观点；从德国唯心主义先验论、爱默生超验主义哲学、印度教义和印第安人万物有灵论中，梭罗接受了自然具有精神价值、人与自然应合二为一的观念。此外，以自然史为代表的美国早期自然文学，赋予他认识自然的生态意识和研究自然的科学方法。     

陶渊明与梭罗的自然观及其意义

陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中人与自然的严重对峙,实现人诗意地栖居于大地之上。     

论梭罗的自然观

梭罗是生态主义文学的先驱。《瓦尔登湖》集中体现了其自然观的三维结构:自然是美的,世界之美在于自然;自然是生命的,自然之美本于生命;自然界生命是平等的,人与自然的关系应该是一种“温柔的”“人际关系”。其自然伦理意识给后世以极大影响。     

梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴

梭罗对于现代环境运动有着多方面的影响。首先，他是一位细心的自然观察者，发现并表述了自然界各个部分协调统一的生态学思想，因而被人称为“生态学之前的生态学家”。其次，梭罗有着深邃的自然思想，他从爱默生的超验主义立场出发，强调自然有不领带于人的独立价值，强调自然的审美和精神意义，析力反对把自然的价值约减为经济和实用的价值，不同时代盛行的商业主义和物质主义的社会流俗进行了深化的批判，表达了在文明和荒野之间应保持平衡的思想。梭罗这些生态中论的思想要素如今得到了当代环境运动，尤其是生态伦理学的响应。     

梭罗作品的生态哲学思想

亨利·大卫·梭罗是生态主义文学的先驱.在自然生态方面,梭罗批判了西方文明中人与自然对立的宇宙观,提出人类是大自然的一部分,人与自然和谐交融的自然生态思想;在社会生态方面,梭罗批判了文明的发展导致物欲膨胀而心灵荒芜,提倡节制物欲、理性生活,提出文明与自然和谐发展的社会生态思想;在精神生态方面,梭罗强调入必须拥有自己独立的精神世界及不断地完善自我,努力追求真理的重要性,并指出回归自然是人类走出精神困境,重建诗意栖居地的必经之路.     

梭罗《瓦尔登湖》的生态之维

梭罗是一位具有丰富生态思想的作家与哲学家。他的代表作《瓦尔登湖》不仅充分阐释了其自然生态思想,更体现了其社会生态思想与精神生态思想。在自然生态方面,梭罗批判了当时盛行的人类中心主义世界观并重新构造了人与自然和谐交融的关系;在社会生态方面,梭罗批判了工业文明的负面作用并且倡导文明与自然相互平衡的发展模式;在精神生态方面,梭罗反对人们利益至上的生活态度,主张提高人的精神追求。在全球环境危机日益严重的现实语境下,《瓦尔登湖》体现的生态伦理思想具有重要、深远的意义。     

梭罗自然意识的来源

康科德镇是梭罗的出生地,正是这片土地使他与自然建立起了亲密的关系。在这里,梭罗受到爱默生及其超验主义思想的影响并把这一思想运用到人与自然关系的思考中。他在瓦尔登湖畔生活了两年多,在此期间与自然的亲密接触使他的自然意识日趋成熟。     

梭罗自然思想研究补遗

梭罗不仅著有大量自然文学作品,而且还对19世纪中期美国的科学发展、教育体制及印第安人的刻板塑造等诸多问题给予了深入思考,这些现实思考与其自然思想息息相关。梭罗主张进行超验的科学研究,他对美国自然史、生物学等领域的发展做出了重要贡献。梭罗以大自然为课堂和从做中学的理念与后来进步教育运动的理念不谋而合。梭罗理想的人类是能与自然完美感应的印第安人。无论是对自然观的阐发,还是对教育观、科学观和印第安人观的论述,梭罗最终的目标都指向了同一个方向,那就是希望摆脱当时大多数人所过的静静的绝望生活,而去追求一种有意义的精神生活。     

亨利·大卫·梭罗与自然

亨利.大卫.梭罗是19世纪美国超验主义哲学思想的代表性人物,也是美国环保事业先驱。在美国自然观的演变过程中,梭罗是一个承上启下的人物,从巴特姆、科尔到爱默生、梭罗以及缪尔、利奥波德,美国人对待自然的态度由既欣赏又畏惧逐渐转化为重视环境保护。     

习近平“新时代”观:马克思主义经典作家时代观的当代表达

在马克思主义经典作家理论视域中,把握时代的发展方向就是社会基本矛盾运动所决定的社会形态的更替。习近平对新时代中国特色社会主义社会的主要矛盾作出了新的判断,明确了中国共产党的历史使命就是实现中华民族的伟大复兴,并立足于新时代中国特色社会主义的实践,切实回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的课题,并对新时代中国特色社会主义所具有的民族的与世界的历史意义作了表达。     

知识观的概念、特征及教育学意义

知识观是人们对知识的基本看法、见解与信念,是人们关于知识问题的总体认识和基本观点.从内部结构看,教育学视野中的知识观包括：知识的本质观、知识的价值观、知识的获得观等.从外部结构看,知识观与课程观、教学观、学习观乃至教师观、学生观有着不可分割的联系.知识观具有潜隐性、反思性、时代性、联动性等特征.对于教学活动而言,知识观具有先导、定向、选择、激励、评价功能.     

康德的崇高论及其现代意义

崇高是近代美学史上一个重要的范畴,康德在他的哲学美学体系中完善了崇高的内涵.康德认为崇高在于主体内心的道德情感,把崇高的审美判断建立在一个"人之为人"的尺度,为审美超越和审美自由的实现奠定了哲学基础.崇高体验中痛感到快感的转化过程,也是人生境界提升的过程.我们只有理解了"痛感"的实质,才能寻找到超越痛苦的力量,体会到真正的审美快感.康德的崇高论对于现代美学的发展和超越现代文明的困境都有深刻的意义.     

论默顿的制度分析范式及其当代意义

默顿运用中观理论,以科学制度为重点,对社会制度进行了另类阐释。他分析了社会制度的正功能与负功能、显功能与潜功能,创造性地提出了潜功能的概念,并深刻地分析了社会问题是社会制度的衍生物,提出社会制度变迁的动因是越轨和失范。默顿的制度分析范式对当前中国的和谐社会建设有重要的现实意义。     

论亚里士多德的幸福观及其当代意义

幸福是人类所特有的一种现实活动和理想追求.亚里士多德认为幸福是最高的善,幸福是灵魂的合乎品德的实现活动,思辨活动是人的最大幸福,幸福和快乐紧密相连,幸福的获得需要外在的条件.他的幸福观把理想与现实、理论与实践、个体幸福与集体幸福统一了起来.他的幸福观有利于激发人们的积极进取精神,激励人们要为真理而奋斗,有利于集体主义原则的落实.     

蒙古族传统自然观与当代生态伦理学

蒙古族传统自然观是蒙古族先民对神秘自然最原始古朴的敬畏之情和神化意识。它倡导的是一种尊重自然、善待生命的伦理之道。蒙古族先民的万物有灵论不完全是由于认识能力低下而产生的愚昧观念,而是兼有生命伦理意义的有机自然观。当代生态伦理学,是建基于功利主义价值观、西方理性主义认识论范式之中,还是建基于前理性、前科学、非功利主义的生存论范式之中,这是事关当代生态伦理学成败的核心问题。彻底否定万物有灵论和人与自然生命同根的有机自然观,是不可能建构当代生态伦理学的。     

恩格斯生态自然观及其当代启示

恩格斯在吸取黑格尔“合理内核”和费尔巴哈“基本内核”的理论基础上，以自然-人-社会的协同演进关系作为基本问题，运用辩证思维方式，批判了机械论自然观，从思想上整合和超越了人类中心主义和生态中心主义，从行为上遏制了人类对自然资源和环境的过度掠夺与开发，阐释了生态自然观。在当代中国，恩格斯的生态自然观为构建生命共同体、建设生态文明奠定了认识论基础和方法论指引。     

恩格斯对形而上学自然观批判的当代路径解读

从曾经的工业革命揭开的人类活动与自然界之间存在的那层面纱开始,到如今随着世界生产方式的深刻变革所带来的一体化进程的高度融合,人类活动对自然界的影响正日益凸显。人类活动与自然界相互影响的利弊,引起了包括哲学家在内的许多人日益激烈的争论。但可惜的是,直到今时今日,形而上学的自然观仍以各种形式占据着理论界的主流地位。对这种观点,通过以形而上学自然观为契入点,在深度剖析其产生、发展及存在的理论困境基础上,来揭示恩格斯在其所著的《自然辩证法》中早已做过的批判与预测。从自然界发展演变的漫长历程,到人类以制造劳动工具为标志的真正劳动的出现,再到对人类活动与自然界相互作用中的认识中而产生的唯物辩证自然观的建立,恩格斯已经勾勒出一条认识当前生态危机的基本路径。     

蔡元培大学观及其当代意义剖析

蔡元培的大学观是其整个高等教育思想的基础,也是影响近代中国大学发展的教育理论。他坚持认为,大学是研究高深学问的机关、大学不同于高等专门学校及大学要履行科研与育人的双重使命。研究蔡先生的办学理念,可以之为鉴反思我国当前高等教育发展中存在的问题。     

从当代哲学及其应用看应用伦理学的性质

现代哲学的价值论转向使应用哲学和应用伦理学的产生成为必要和可能。应用伦理学与应用哲学在本质上是一致的,其实质是把理论哲学和伦理学所确立的根本生存理念、一般价值原则和基本活动准则应用于人类及其生活的不同方面,为人类提供各种具体的价值体系,并应用于解决人类生活中已经出现和可能出现的各种重大问题。