“暧昧”中的权力关系

"暧昧"不只是一个情意绵绵的"温柔乡",还是一个权力斗争的场域。在这场斗争中,究竟是谁掌握着主动权?谁在主宰着关系发展的方向?谁会判决"暧昧"的死亡?在关系的主宰者当中,有男人,也有女人。但是,更多的是男人:女人在"暧昧"的缠绵中,禁不住爱上了男人,产生了要求"名分"的冲动,但"说"了之后的结果却令她失望,男人非但没有走近,相反却渐行渐远。在我们的文化中,男性被塑造得更加铁石心肠,更容易以一种冷冰冰的态度去投身一种"游戏"。而女性则被塑造得更加多愁善感、温柔善良,因而更容易被触动,陷入情感的漩涡,即使明知是游戏,也仍然难以自拔。     

“7天长假”为何成为离婚的温床

每逢长假,都是一个结婚高潮,同时也是一个离婚高潮,有心理学专家表示,最近两年每到长假后都会出现离婚的“小高潮”。原本是轻松休息的长假,平常忙碌没有时间在一起的夫妻俩,有了更多的时间来相处,但为什么有这样多的人在长假的时候选择离婚呢?到底在长假里他们都经历了什么事情,是原本就存在的问题在长假里激化了,还是长假里发现了婚姻里存在的问题?     

都市“猎人”族

都市人大约都会有这样一个相似的经历坐在办公室里有陌生人拜访……走在街头有陌生人搭讪……呆在家里有陌生人敲门……这是一群什么样的“陌生人”?他们的“陌生拜访”有什么奥秘? 都市里的“猎人”术带给他们财富,人生阅历,或是还有其它? 在临近已卯春节的最后4天时间里,记者走近了他们——     

谁是男人躲闪的“杂草女人”

女人如花,可百花丛中也有杂草。“杂草女人”大多不受男人欢迎,她们的情感总会经历许多酸楚。当然没有谁愿意有这种历练,毕竟毁灭的爱对双方都是一种伤害。所以,如果你真的爱他,你就要仔细回味一下自己是否属于“杂草女人”。夸夸其谈的大话女代表语言:“昨天没找到我?哦,我看××演唱会了。”     

男人“撒娇”不是错

男人也撒娇,新鲜吗?其实这已经是生活中经常上演的“剧目”,只是男人们顾及自己“强者”的面子不愿公开罢了。可既然女人可以是强者,男人为什么不可以是“弱者”?这个社会越来越丰富、越来越包容了,何必厚此薄彼呢?让男人一直绷着充当坚强的化身,多累呀。即使他们自己能扛,难道你就不心疼吗?     

应对“任性”丈夫

“妻子必须满足丈夫的性要求,不管对方的身体是否允许,心理是否有足够的准备。”这个错误的观点在某些男人脑中已经根深蒂固,他们觉得性生活应该由丈夫做主,想要就要,“任性”而为,却不知道这样的行为正严重影响着夫妻感情和亲密度。丈夫的“任性”是不是与你有关?当丈夫“任性”时,你该如何应对?“任性”丈夫一:以为每个女人都喜欢粗暴的性爱祥子比小春大六岁,小春觉得他成熟,什么都听他的。新婚之夜,祥子像饥饿的困兽,狂风暴雨的袭击打破了小春对美好性爱的幻想。事毕,祥子满足地看着小春,说:“舒服吧?书上说女人都喜欢威猛有力的男人。”…     

身处险境的“肾斗士”

正对于很多人,他可能既熟悉又陌生。我们的肾脏是上天的恩赐,从我们在妈妈肚子里还是个小细胞的时候,父母就给了我们肾脏这个礼物,只要我们好好保护他,他也会心甘情愿地陪伴我们到老。虽然日夜相伴,但您是否了解他、关心过他呢?对于很多人,他可能既熟悉又陌生。他可以当之无愧地被称为“肾斗士”,因为他最突出的特点就是“任劳任怨、战斗力强”。“肾斗士”先     

情感控制的社会学研究初探

在社会学对情感的研究中 ,许多社会学家将情感控制作为分析社会秩序、社会关系、社会行动或社会过程的一个重要参照点 ,并以此回答了“社会为什么是可能的”问题。挖掘和整理社会学家们这方面的研究成果 ,把它摆到社会学理论中的应有位置 ,有助于为我们研究社会学找到一条“被遗忘”的理论线索 ,并开拓新的社会学视域。在对情感控制的社会学研究中 ,存在着三种基本的视角 :情感控制是否必要 ;情感控制是否可能 ;情感控制如何实现。下面我们逐一进行分析。一、情感控制是否必要在情感控制是否必要的问题上 ,存在着情感控制与反情感控制两大对…     

看透男人的“苦肉计”

古往今来,男人与女人之间一直在进行着一场没有硝烟的战争。在这场战争中,能灵活运用中国古代兵法三十六计的大有人在,什么欲擒故纵、什么瞒天过海、什么移花接木等等不一而论,其中“苦肉计”恐怕是运用最多、效果最好的计策之一了。或许是基因特征决定的吧,男人对各种战争谋略有着与生俱来的熟悉,因而在处理两性关系时使用各种计谋实行情感攻略不仅司空见惯,而且总能做到推陈出新。那么,作为女性的你该如何识破男人的这些小伎俩呢?     

质疑“命案必破”

从“有困难找警察”到“命案必破”,公安机关期求从承诺式的口号中提升自身形象,却想不到引发社会上的无数质疑以及自身处境的诸多尴尬。“有困难找警察”让一些警力陷入鸡毛蒜皮的小事而难以自拔,现在很少提了；“命案必破”在争议中也不知命运如何。其实,很多漂亮的口号,当我们放在法治的理性思维中审视,都是不符合事物发展的客观规律,也违背了倡导者自身的角色定位。及时摒弃旧的法律思维,更多地遵循法律理性,这才是我们迈向法治社会的前提。     

“伟哥”黄金价引爆中国之后

多少年来,商家一直在琢磨着如何从“男人”这两个字的背后挖出更多的黄金。20世纪90年代末,美国辉瑞制药老板的一次偶然的发现,使得世界众多男人乖乖地交出了自己口袋中的银子。有人认为“伟哥”是男性勃起功能障碍治疗史上的一次革命,是自避孕药面世以来与人类性生活息息相关的另一个里程碑式的药物。而让人始料不及的是,那些瞄准市场的医药厂商们,一窝蜂地推出的种种治疗阳痿的药物,均声称比“伟哥”更有效,更快发挥药力、更少副作用。一时间,世界各大药厂都将目光瞄向了人类性生活,这是值得人们认真思考的一个有趣的人文景观     

癌症诊断书不是“护婚符”

丈夫赌博又嫖娼,分居4年的妻子一纸“休书”欲休夫。孰料,丈夫抛出“护婚符”——一纸鼻咽癌诊断书,振振有词道:“我患了绝症你有义务扶养我,你要离婚就是遗弃我,犯了遗弃罪。你想遗弃我,没门儿,法律不会同意,我更不会同意。”癌症诊断书是否为丈夫的婚姻加上了保险?“护婚符”是否能将妻子锁在不幸婚姻的囚笼里?     

男人“出轨”多久会回来

是的,你知道自己仍然爱他。你的心告诉你要理智:他是我10年的爱人,孩子的爸爸,我们曾一起走过那么多美好的日子,他不过是犯了一个"全天下男人都会犯的错"……但情感却不由自主:他连爱情与婚姻的基础——忠诚与信任都破坏了,让我拿什么去包容和原谅他?     

男人的群体性“怪癖”

坚强是男人的形象，果断是男人的标榜．连粗心大意也成为男人的“特权”……可是．男人毕竟不是标本．可以一览无余．须叶分明。放眼周围的男人。他们比这几个经典至极的形容词要复杂得多——比如，他们的某些群体性的“怪癖”。不过，我们所谓的“怪癖”，不是病态心理，也没有罕见到万里挑一的概率，它们只是因为性别而被男人隐藏的一些欲望和本能。     

“助人行为免责”，值得期待

一个“见死不救”的社会是可悲的,一个“见死不救”的人注定不会得到别人的救助。在“好人难做”的背景下,让“助人为乐”、“见死相救”的道德回归,我们需要唤起每个人的道德自觉,法律也应当伸出援手,以一系列的法律和法规来为道德“撑腰”。     

交际往来善用“谢谢”

得到他人的好意、恩惠，报以真诚的感谢，说声“谢谢”是交际礼节的起码要求。概括起来“感谢”有四种功能：一是表达自我情感，人们在接受别人的善意言行之后，一般都会产生一种感激之情，情动于衷，发乎言辞。道一声“谢谢”，常常就是这种情感的自然流露。二是显示礼仪规范，在现代社会中，感谢别人的好意、帮助，是一种社会的规范，文明的标志。只有如此，一个人才是一个有教养，有风度的人；一个社会才是一个文明的、和谐的社会。三是强化对方的好感，人际交往是一个互动过程，一方的善意行为必然引起另一方的“酬谢”，而这种“酬谢”…     

同性恋的“钟摆之歌”

最早听到张国荣跳楼身亡的消息时,第一个联想起来的竟是三岛由纪夫。直觉里认为他们都是唯美主义者,信奉“夭折的美学”。三岛虽不如张国荣长得风华绝代,但从照片上看也是一介美男。他们之间的另一个相似点是:描写男性之“美”和同性恋爱的作家及生活中的实践者。站在一个女性的立场上,我对同性恋的男人,一向都抱着一份好感。可能是因为雌雄同体的身份决定了他们在传统男人的形象中融合了女人的体贴细腻敏感,造就了一份中性美,比较没有侵略性。况且男生女相的人向来俊美,只要不是太“娘娘腔”,谁看了都会喜欢。有人借维吉尼亚·伍尔芙的话来赞张国荣,说“伟大的心灵都是雌雄同体的”。这话果然不假。早已熟悉的如柏拉图、达·芬奇,还有那个著名的王尔德等     

由“红薯项目”看社工如何在社区开展服务

这两年因为职位的变动,我有更多的机会和不同的利益相关方对话.犹记得机构要接第一个社区项目时,在民政局、社区、社工机构三方见面会上,社区的领导提出质疑:“社工是什么?”“社工能做什么?”“把购买经费给社区,我们能做更多的事情!”“社工和社区工作人员有什么不一样,你们能做的我们也能做.”类似的质疑至今仍会偶尔听到,我们要怎么回应呢?我们常会说“社会工作是一种帮助人和解决社会问题的工作”,可是社工在进入社区时,这样文绉绉地同各利益相关方说话,效果一般都很不好,甚至会招人讨厌.原因在于,第一,社会问题有很多,你能解决的有哪些?第二,社会问题有轻重,你能解决到什么程度?第三,你若解决不了,怎么办?     

夫妻间如何预防“审美疲劳”

<正>Q:我结婚三年了,夫妻感情和睦,性生活和谐。但身边一些朋友说,过几年,再好的夫妻都会出现"审美疲劳",这点我也认可。我想请教:我们是不是只能甘于"审美疲劳"的冷酷事实呢?如何让夫妻情感长久保鲜?     

新倒插门时代下的你是否情愿“嫁”给她?

曾经,住到女方家里,才是男人"倒插门"的硬标准,有等同于"吃软饭"的贬意。而如今依靠女方家庭资助工作生活的男人,都算是新倒插门一族。他们的婚姻,注定不仅只是两个人相爱的情事,必须拖进一个更庞大的家庭,面对更多的问题。据一项超过万人的网络问卷调查显示,六成以上的男人,在情况所迫时,愿意倒插门。也就是说,你身边的男人每两个里就有一个愿意"嫁"给你。而你,会相信这些被"情况所迫"的爱情吗?你会真的不介意,别人对你老公的评价吗?当男人就此昏昏度日,你会不会担心他们不思进取,而当男人摆脱窘境,你又会不会恐惧他们情感反弹?