子产外交特点论析

子产名叫公孙乔,字子产、子美.郑穆公之孙.死后谥公孙成子.生年已不可考,卒于公元前522年.公元前554年立为卿,公元前543年为郑国的执政,直到逝去.他在郑国作为主要的政治人物有20多年.子产是我国春秋时期卓越的思想家、政治家,同时还是一位很值得我们研究的外交家.子产的外交.慨括起来有六大方面最具有特色,仅此就足以使他当之无愧地跻身于中国古代杰出政治家之列,其千载而下犹闪烁着夺目的光辉.     

简论子产的改革措施

我们中华民族有着丰富的历史文化遗产,例如春秋战国时期《左传》中的子产,他在郑国为相执政时的改革,有的东西至今仍值得我们学习和借鉴。 子产(?—公元前522年)春秋时郑国正卿,一字子美,又名公孙侨,是春秋后期郑国卓越的政治家和外交家。子产作为政治家的一个突出特点,是能够顺应历史的发展,在政治上进行大力改革,使一个弱小的郑国逐渐地复兴强盛起来,在晋楚两个大国之间保持着自己的地位,使两国都不敢轻视。 一、整治朝纲,制订章程。 春秋末期,各国社会局势发生着巨大的变革,坚持封建制的地主革新力量,同代表着奴隶制的贵族保守势力进行着激烈的斗争。这一斗争也深刻地反     

评孔老二吹捧的子产——兼论春秋末期儒法斗争的阶级阵线

孔老二在宣扬所谓“德治”、“仁政”的时候,一再吹捧郑国的子产,说子产能以礼治国,是“君子之道”的样板,说他具备了“君子”的四种美德:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《论语·公冶长》)子产死时,他痛哭流涕,称子产是“古之遗爱”。(《左传·昭公二十年》)。在孔丘的心目中,子产就是“仁”的化身,子产治郑国就是“仁政”的标本! 叛徒、卖国贼林彪对子产也推崇备至。他把孔丘称赞子产所谓“君子之道”的一段话,视为《论语》的“精华”,亲笔抄录下来,当作座右铭。他的死党还把孔丘称赞子产“宽猛相济”策     

论我国封建专制主义中央集权制度

一、我国封建专制主义中央集权制度的分期我国封建专制主义中央集权制度,伴着统一的封建国家的建立而建立,随着封建社会的发展而发展.纵观我国封建专制主义中央集权制度,可以分为三个阶段.第一阶段.自公元前221年秦朝建立至公元前127年汉武帝颁布“推恩令”,是封建专制主义中央集权制度的确立时期.在这一阶段中以郡县制取代分封制,着重解决中央对地方的控制.公元前221年,秦始皇结束了诸侯割据称雄的局面,建立起统一的秦王朝,使“元元黎民,得免于战国”.他又划时代地废除分封制,在全国范围内推行郡县制,创立封建专制主义中央集权制度.司马迁曾高度称赞秦始皇的历史作用是“世异变,成功大”.秦朝封建专制主义中央集权制度的创立,促进了封建经济的发展.秦朝二世而亡,是由暴政所致,与封建专制主义中央集权制度本身无关,在楚汉之争中,刘邦为战胜     

子产政治观评析

子产是春秋时期杰出的政治家和国务活动家。他在郑国执政达二十六年之久，以其卓著的政绩和一系列社会改革措施，推动了社会经济的进步，赢得了民众的拥戴。本文对子产在经济、政治、法律、管理诸方面的一系列改革措施进行了初步探析，充分肯定了其作为一位社会改革家的历史地位。     

论子产的政治改革

郑国地处中原,是当时大国争霸的热点。连年不断的战争已使它疮痍满目,加之国内公室衰微、卿族争权重使它贫弱不堪。当子产执政时,郑国几乎到了不可收拾的地步。面对危机四伏的国势,子产以政治改革家的胆略和气魄、大刀阔斧地进行了政治改革,挽狂澜于既倒,使郑国很快就焕发了生机。其改革措施如下:     

羁縻制度时期的土家族经济——(公元前316—公元1279年)

从秦汉至唐宋,即从公元前316年至公元1279年,土家族经历了奴隶制、封建领主制和封建地主制的并存时期。在这一段漫长的时间内,土家族一直是在羁縻制度下自然而缓慢地向前发展的。     

驳梁效诟诬子产种种

本文用史论结合的方法驳斥了梁效对子产的种种诟诬.全文分四部分:(一)子产平定叛乱和三大改革的性质;(二)子产与孔丘、子产与邓析;(三)子产的唯物主义无神论思想:(四)梁效诟诬子产的背景、动机.文章认为:子产是我国奴隶制崩溃时期向新兴地主阶级转化的一位杰出的政治改革家、法家学派的先驱人物之一、唯物主义思想家和无神论者.“作封洫”、“作丘赋”、“铸刑书”是子产为封建经济打基础的三项重要改革.孔丘之谓“礼”与子产之谓“礼”既相区别又有联系,前者是指殷商以至周代的奴隶制的等级名分制度;后者则是维护封建统治秩序的政治、法律制度和道德的总纲;孔丘和子产在政治路线和哲学路线上都是截然不同的.本文还对被梁效歪曲篡改了的有关子产和孔丘、子产和邓析之间的关系的史料作了辨伪考订;对梁效诟诬子产的动机和手法进行了揭露和批判.     

论子产的料事之才

子产是春秋时期郑国杰出的政治家,在德行、能力、学识等诸多方面得到了后人赞赏.料事之才是子产最突出的才能,是其他才干的基础.子产的料事之才源于他对人性的深刻认识、对周代礼乐文化的掌握、对历史沿革的熟悉.卓越的料事之才使得子产在处理政事时能够合理定位,把握正确的方向,拿捏好行动的分寸.     

郑子产治国方略简论

郑子产是春秋晚期杰出的政治家,他忠贞的爱国情怀,卓越的政治才干,纯熟稳健的领导艺术,以及勤劳务实的为政作风,不仅赢得了当时人们的赞誉和尊重,在《左传》中留下了辉煌的一页,而且至今还能给我们以许多有益的启示。尤其是他在辅佐郑国的二十余年中,顺应历史发展潮流,对内坚持改革、广开言路、致力于发展生产,对外坚持驰词执礼、抗强拒霸、维护祖国尊严的治国方略,使一个介于晋、楚两大国之间,内外交困、濒于灭亡的弱小郑国转危为安,屹立于当时诸侯国之林,这一永垂史册的贡献,深为历代政治家所钦敬。因此,郑子产的治国方略,是笔宝贵的精神遗产,值得我们珍视、研究、继承和借鉴。     

子产的用人之道

春秋时，郑国的执政者子产，姓公孙，名侨，是历史上精明强干的政治家。当时的郑国，在如今的洛阳附近，新郑就是郑国的首都。郑国不但是地处列国的中心，而且南边的楚国和北边的晋国，正在互相争夺霸权，夹在两个强大国家之间的小小郑国，处境相当困难；     

明清封建地主论

中国封建社会的历史发展,大体上可以分为两个阶段。第一个阶段是春秋战国时期(公元前七七○—二二一年),称为领主制的封建社会。秦汉以后(公元前二二一年后)为第二个阶段,是地主制的封建社会。从政治权力方面来看,前一个阶段是以地方分权为主的封建社会,政权操于各地领主之手。而地主所有制则与领主制不同,她是在中央集权制下通过官僚制度来统治农民的,这种官僚制度代替了封建领主和武士制度,但经济上还是地方分权的。换句话说,各个地区是一种自给自足的自然经济。名义上虽受命于中央,实际上自己可以作主。所谓“天高皇帝远”,就是指的这种现象。在这种地     

“相地而衰征”管窥

我国古代以农为本,历来非常重视土地问题。中国土地税收制度,在各种赋税制度中,历史最为久远。然而,中国的土地征税制度究竟始于何时?长期以来,史学界颇有异议,一般认为我国的土地征税制度,始于公元前五九四年(周定王十三年),春秋时期鲁国推行的“初税亩”制。但是,我们认为,我国的土地征税制度,应始于公元前六八五年(周庄王十二年),春秋时期管仲相齐时所实行的“相地而衰征”制。为此,陈述我们的一孔之见。     

改革是中国历代社会经济发展的动力

我国是世界上具有悠久历史的文明古国。在历史发展的长河中它经历过多次改革,出现过几次兴旺发达,繁荣昌盛的景象。本文准备从历史的角度出发,对改革在社会经济发展中所起的重大作用作一些探讨。一我国公元前21世纪至公元前11世纪是奴隶制经济日趋衰落,逐步被周王朝所代表的封建领主制经济取代的时期。在这一时期内最显著的特点就是农业劳动者由奴隶身份变为农奴身份。周王朝把土地和农奴分封给诸候,特别是“井田制”的出现,促进     

试论孔子对晋铸刑鼎的批评及其政治意义

公元前513年晋国的铸刑鼎,和前536年郑国的铸刑书一样,同是我国古代社会由奴隶制向封建制转变中所发生的深刻的社会变革在政治上层建筑上的反映。当时孔子年已三十九岁,在他的思想发展历程上,已是接近“不惑”的阶段。因此,具体分析一下孔子对这个重大事件的评论,对于探讨孔子的政治思想来说,显然是十分必要的。     

封建地主制经济土地不断兼并和再分配规律初探——兼论中国封建社会长期延续的原因

我国封建社会在春秋战国之交,产生了由封建领主制经济向封建地主制经济的转变。这种经济制度转变的基本点,在于土地制度的改变,以及由此必然引起的剥削形式和剥削关系的改变。从此,以土地自由买卖为基本特征的封建地主制经济土     

新兴地主阶级对奴隶主阶级专政的思想武器——評韓非关于暴力的理論

韩非(约公元前280——233年),是先秦法家思想的集大成者。凭借革命暴力对奴隶主阶级实行地主阶级专政,建立一个统一的中央集权制的封建国家,是韩非法治理论的核心。这种思想为秦始皇战胜奴隶主复辟势力,创建我国最早的统一的封建帝国,提供了理论武器,在历史上起过很大的进步作用。我国历史上的各个反动阶级和儒家无不恶毒攻击韩非等先秦法家的这种暴力思想。苏修     

娱乐广场

弦高舍牛救国公元前627年,晋国国君重耳刚刚去世,还没举行丧礼。这时,秦穆公估计郑国的盟友晋国无心插手,就想趁机攻打郑国。秦国的军队由大将孟明视、西乞术、白乙丙三人率领300辆兵车,偷偷地朝郑国开去,很快就进入了必经之地滑国。这天,郑国有个牛贩子弦高,正赶着一群牛准备回家,半路上遇见一个从秦国回家的老乡,二人便闲聊起来。闲聊之中,老乡说出秦国发兵攻打郑国的     

评价孔子必须破除“上层建筑决定论”

孔子生于春秋末期,当时正是我国奴隶社会处于动荡崩溃、新兴的封建生产关系迅速成长的时期。在郑国,由奴隶主贵族转化为地主阶级的代表人物子产实行了一些变革。鲁国实行了初税亩,新的封建生产关系取得了合法地位。不仅如此,正在由奴隶主贵族转化为新兴地主过程中的季孙、叔孙、孟孙还实际掌握了鲁国的政权。但是从总的形势看,地主阶级主要是在生产关系的变革上取得了较大的进展,在政治上,他们还没有在全国取得支配权,只是在某些诸侯国占了优势而巳。这是一个充满了矛盾的时代。新的生产关系和旧的生产关系同时并存甚至开始占了上风,然而旧的政治制度——周礼——尽管巳经呈现崩坏之势,却依然占据统治地位。地主阶级一方面力图取得政治上的统治地位,另一方面却提不出新的方案去代替它。传统的迷信天神的观念巳经动摇,人们怨天、     

柏拉图(PLATO)和他的几何定理

<正>柏拉图(PLATO)是古希腊伟大的哲学家兼数学家,生于公元前427年,死于公元前347年。他对数学本体的贡献并不多,但当时的数学家大多是他的学生。 柏拉图曾受教于大数学家毕达哥拉斯的门下,因此他受到毕氏学派相当深的影响。并愿为其研究数学奋斗一生,但后来渐渐转向政治学,为近代的政治学说建立了基础。 柏拉图是一个坚定的乐观主义者,信仰稳健制人类进化过程,并倡说人类的生活是从低级渐次升为高级的,世界是从美丽的个人进为美丽的制度,更从美丽的制度进为美丽的思想。他具有出众的雄辩才华,吸引了许多人听他讲学。约在公元前387年,柏拉图在雅典建立了自己的学院(柏拉图学院),这所学院从各种标准衡量是相当可观的,