剥削阶级思想家怎能代表劳动人民利益?

封建社会里,地主阶级的进步哲学能不能代表劳动人民的利益?有的同志对这个问题作了肯定的回答。我们认为地主阶级的进步哲学在任何历史条件下,都不能代表劳动人民的利益;代表劳动人民利益的只能是劳动人民自己的革命领袖和思想家们的思想。搞清楚这个问题,对于正确评价唯物主义哲学家的进步历史作用,批判“四人帮”鼓吹的“法家爱人民”的谬论,都有积极意义。一封建社会的基本矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾。农民阶级同地主阶级长期激烈的阶级斗争,是由被剥削者同剥削者之间经济利益的根本对立所引起的。依附在封建所有制这张皮上的地主阶级进步思想家的哲学思想,归根结底是为其所属阶级、阶层和社会集团的根本利益服务的。有人认为,在封建制取代奴隶制的历史时期,新兴地主阶级的进步哲学能部分代表劳动人民的利益和要求。他们说进行革命的新兴地主阶级在反对奴隶主阶级的斗争中,还没有形成特殊阶级的特殊利益,因此可以代表反对奴隶主统治的各个阶级的共同利益。这     

剥削阶级的进步哲学客观上符合劳动人民利益

剥削阶级进步哲学家的唯物主义哲学能否代表劳动人民的利益?正确地回答这个问题,对于肃清“四人帮”在哲学史领域中的流毒和影响,总结哲学斗争的历史经验,为无产阶级的革命斗争服务,是十分重要的。     

剥削阶级的进步哲学客观上符合劳动人民利益

剥削阶级进步哲学家的唯物主义哲学能否代表劳动人民的利益?正确地回答这个问题,对于肃清“四人帮”在哲学史领域中的流毒和影响,总结哲学斗争的历史经验,为无产阶级的革命斗争服务,是十分重要的。一有人认为处于上升阶段的新兴地主阶级的进步哲学能够代表劳动人民的利益。我们认为这是不对的。封建制代替奴隶制,固然是一个历史的进步,但劳动人民并未因此而免遭剥削压迫。在奴隶制崩溃的春秋末期,地主阶级由被统治者变成统治者,而奴隶们却由“会说话的工具”变成封建制的农奴,依然为地主阶级作牛马,有时“甚至比牛马还不如”(《马克思恩格斯全集》第7卷第397页)。诚然,备受奴隶制残酷压榨的奴隶,为了砸烂奴隶制的枷锁,以争取自身的解放,曾经对比奴隶制进步的封建生产方式表示过积极的支持,而新兴地主阶级在摧毁奴隶制夺取政权的斗争中,也需要而且能够争取其余一切非统治阶级的支持,在当时存在的那些关系的压力下,新兴地主阶级还来不及突出他那个特殊阶级的特殊利益。因而,它“是作为全社会的代表出现的;它俨然以社会全体群众     

怎样看待人民内部剥削阶级意识形态的影响?

华国锋同志在《五届人大第二次会议上的政府工作报告》中,讲到当前我国的阶级状况和阶级斗争问题时指出:“在人民内部,资产阶级意识形态和封建阶级意识形态的影响也还将长期存在,针对这些影响还必须进行长期的斗争和教育.”怎样看待人民内部的剥削阶级意识形态的影响呢? 一九七九年《红旗》杂志第九期、第十期有的文章,在谈到人民内部存在不存在阶级斗争问题时,有的说这种影响叫“阶级斗争在人民内部的反映”,有的说也叫“意识形态领域的阶级斗争”.此外,也有的说是“当前阶级斗争的对象”.究竟如何看待,有必要进一步探讨.     

论如何代表人民的利益

利益源于需要,且是发展到一定阶段的需要。由于需要的产生包括了主观欲望和客观世界的刺激两个原因,利益也包括了主观动机和客观物质手段两个方面,因而利益的实现就必须靠发挥人的主观能动性和改善客观条件。所以,代表广大人民的利益就必须做到:一方面,要以人民的愿望为出发点,充分发挥人民的主观性、积极性和创造性;另一方面,又要为人民实现自己的需要和愿望创造良好的客观条件。     

当前人民的利益表现形式及代表人民利益的对策思考

本文论述“代表最广大人民利益是中国共产党的显著特征”。从利益的内涵开始,分析了利益在政治中的作用,说明了中国人民正是为了追求自己的利益,历经曲折,最终选择了中国共产党的领导,阐述了代表最广大人民利益是中国共产党的特征和显著标志,是党的全部事业的出发点和归宿。从新时期我国社会利益结构的深刻变化,引出了我国阶级阶层内部的深刻变化及其特点,揭示了新时期我国人民利益的表现形式及其时代特征,分析了维护最广大人民根本利益面临的新情况和新特点,提出了代表人民利益的一些对策思考。     

张闻天是人民利益的忠实代表

张闻天从维护人民利益出发,检讨自己的"左”倾错误;当他受到错误打击时,仍然深入实际,调查研究,坚持真理,继续探索中国社会主义革命与建设的客观规律,与"左”倾错误作顽强的斗争,从不计个人得失,始终为维护人民的根本利益而奋斗.他不愧为人民利益的忠实代表.学习张闻天的崇高思想风范对于我们加强共产党人的修养,具有现实意义.     

借鉴先秦重民思想 始终代表人民利益

“重民思想”是先秦时期中国传统政治领导思想的核心,“始终代表人民利益”的思想是世纪之交江泽民总书记创造性地提出的具有时代新蕴的“三个代表”思想之一。二者在出发点、理论根据以及最终目的等方面具有本质的区别,但二者也有相似之处;在任何时候都不能忽视人民的利益,决不能无视民众的愿望和思想。现在重温先秦“重民思想”,可以给我们三点启示。     

剥削阶级消灭后,人民内部已不存在阶级斗争

在关于当前人民内部是否还存在阶级斗争问题的讨论中,不少同志仍坚持认为人民内部还存在阶级斗争。我不同意这个观点。在剥削阶级消灭后再提人民内部存在阶级斗争,在理论上是错误的,在实践上是有害的。一、首先弄清当前阶级斗争的概念要弄清当前人民内部是否还存在阶级斗争,必须先弄清当前阶级斗争的概念,这是问题讨论的第一步。如果不弄清概念,搞不清楚那些矛盾属于阶级斗争的范     

从管理学角度谈如何代表广大人民的利益

为从管理学角度更好地贯彻落实江泽民同志"三个代表"中代表最广大人民群众的根本利益的精神,首先要处理好几个利益关系,树立社会主义"以人为本"的管理观念,管理职能上要加强社会管理职能,在监督上加强群众监督,在领导方式上坚持走群众路线,在组织设置上坚持权责一致的原则,在人员选拔上坚持能级原则.     

现时期党如何代表人民利益的几点思考

现时期党如何代表人民利益的问题,涉及到理念、政策和行为三个层面。只有牢固树立人民利益高于一切的执政理念,又把这种理念具体化为党的路线、方针、政策,并通过自己的实际行动维护、实现和发展好人民的根本利益,才能真正把代表人民利益的问题落到实处。     

代表人民的利益必须解决三大热点难点问题

代表人民利益是贯穿江泽民“三个代表”思想的红线。我党代表人民利益目前正面对看部分工农社会地位暂时性急剧下降、贫富差距扩大为信心的人民内部新矛盾、腐败严重蔓延这三大热点难点问题。必须有效防止人民的社会地位下降,以巩固我党的阶级基础和群众基础;必须以调节收入差距为核心去正确处人民内部的新矛盾;必须惩治腐败、纯洁组织以接受人民的监督;我党才能真正取信于民。     

认识“人民利益”的时代特点代表好最广大人民的根本利益

始终代表最广大人民的根本利益,是我们党的三代中央领导核心一以贯之的思想,也是党的一切工作的出发点和根本归宿。文章指出党要始终代表好人民利益,不断实现好、维护好、发展好人民利益不是仅有良好的愿望就能达到的,因为人民利益是一个历史范畴,也是一个涉及多重复杂关系的范畴,在不同的历史条件下,人民的根本利益有着不同的内涵和特点,必须认识和把握人民利益的时代特点,正确处理好各种利益关系,才能实现最广大人民的根本利益。     

人民利益代表的蜕变——苏联共产党在代表最广大人民根本利益上的教训与启示

工业化对解决“三农”问题具有最根本的驱动作用,城市化是工业化的空间存在形式,工业化、城市化必然要求非农化,农业产业化实质上还是工业化改造传统落后农业的问题。本文建议用工业化、城市化、农业产业化等来解决“三农”问题。     

论"代表最大多数人民利益"的创新内涵

江泽民在党的十六大报告中再次重申代表最大多数人民利益,具有深刻的社会内涵和哲学意蕴:其一,是把发展 看作代表大多数人民利益的前提和基础;其二,代表大多数人民必须正视当前利益格局的变化;其三,是坚持唯物史 观,回应各种错误思潮。     

完善人民代表大会制度忠实地代表人民的意志和利益

我国的人民代表大会制度是马列主义国家学说的普遍真理同中国革命实践相结合的胜利产物,是中国共产党领导下的人民大众在总结了革命斗争中的建政经验,经历了一个长期曲折的历史发展过程而创建起来的。毛泽东同志及时地总结和肯定了人民的伟大创举,在其巨著《新民主主义论》中指出:“中国现在可以采取全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统,并由各级人民代表大会选举政府。”1949年新中国成立前夕,在制定后来成为临时宪法的《共同纲领》中,第一次确认了     

从人民走向代表到从代表走向人民

深圳市南山街道月亮湾片区出现的“人大代表工作站”,作为收集社区民意、向人大代表传递居民信息的工作班子,对于更好地履行代表职能、健全人大代表体制,无疑是一项积极的举措。不过,月亮湾的现象也有两点值得我们思考:首先,我们看到,人大代表工作站是居民主动发起、由志愿服务     

论中外思想家的利益作用观

革命经典作家和历史上的一些思想家在关于利益的社会作用上有着许多非常深刻而精彩的论述。它是人类社会至为宝贵的理论遗产。继承这份遗产 ,对于实现安邦治国 ,推进社会文明的建设有着非常重大的意义。     

忠实代表人民的利益：党的宗旨核心内涵诠释

平凡而伟大的90多年来的风雨历程，党团结带领人民战胜各种艰难险阻，集中体现为完成和推进了三件大事，取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利，中国共产党人用自己的实践及坦率和真诚向世人展示出赤诚为民的宗旨。