苗族父子连名制的社会功能析略

对于苗族父子连名制的结构样式,已有人作过深入研究,但对苗族父子连名制的社会功能,迄今未见学者作过探讨。众所周知,任何文化现象的存在,都是以其担当一定的社会功能为条件的,苗族中的父子连名制亦不例外。父子连名制之所以能作为苗     

哈尼族的父子连名制

哈尼族的父子连名制是父系制度下父名、子名世代相连的命名制度,顺推正连,由父系始祖下推至最末一代男嗣,父名在前,子名在后,父亲名字的最后一个音节用作儿子名字的第一个音节,儿子名字的最后一个音节又用作孙子名字的第一个音节,世代相延,依此类推。     

苗族婚制考

<正> 苗族有自己传统的婚姻习俗,并且约定俗成,形成了一些不成文的但具有约束力的规范和定制。其中,有的反映了原始时代婚姻的遗风,有的则是在特定的历史条件下的产物。至今,有些仍具有进步性,应加以继承和发扬;而某些则早已成为落后的陈规旧习,属革除之列。     

苗族性格初探

<正> 苗族是一个有悠久历史的民族,几千年来,苗族人民从北面南,由东而西辗转流动,足迹遍于半个中国,他们每到一地,就以自己坚韧的劳动和罕见的吃苦精神,夺雾而出,戴月而归,披荆斩棘,开山辟土。在遭受反动统治阶级残酷压迫剥削和扼制的艰难环境下,顽强斗争,建立起自己的家园,创造了自己的物质文明和精神文明。     

梵净山苗族风俗初探

从饮食文化、语言习俗与人际关系、节日娱乐、婚姻家庭、村寨建设、宗教活动和丧葬习俗等七个方面,初步探讨展现居住在贵州省梵净山自然保护区的苗族的山区农耕文化生活习俗.     

湘西苗族鼓舞艺术初探

以湘西为重点,追溯了苗族鼓舞的起源,阐述了鼓舞的几种基本属性和社会功能.     

苗族银饰制作工艺初探

从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考.     

苗族银饰的内涵与开发初探

苗族银饰历史悠久,内涵丰富,是人类美妙绝伦的服饰艺术经典。目前,银饰市场混乱,张冠李戴现象严重,真假难辨;正本清源,张显特色,打造精品,构建产业是苗族银饰发展的必由之路。     

苗族“跳香”初探——兼论东部支苗族源流

<正> “跳香”是桂北龙胜各族自治县、湘西南城步苗族自治县及湘西的吉首、泸溪、古文、沅陵等市县苗族人民庆祝丰收、酬谢神灵的祭祀活动。历代文献对“跳香”很少记载,笔者曾对龙胜、城步等县苗族“跳香”进行了系统调查。现结合有关民族学材料,试图就跳香概况、实质、跳香活动与苗族族源的关系等方面进行探讨,以求教于专家学者。     

封建地主制下的川南苗族社会特点刍议

四川南部的苗族大致分布在宜宾地区和泸州市所辖的长江以南、川滇黔三省交界的赤水河以北、以西的地区。大约在明朝中后期,川南苗族逐渐进入了封建制社会,历经400多年的演变,到解放时,川南苗族的封建社会才告结束。苗族的经济状况、宗教信仰、价值观念有其自己的特点。这些特点组成了苗族社会的复杂机制。笔者试作浅析,与大家一道来进行研究。     

论议榔制与苗族朴素的民主管理意识

<正> (一) 议榔制是苗族先民进行社会管理的基本制度,民主管理是它的重要原则。这一原则是苗族朴素的民主管理意识在社会生活中的反映。议榔(苗语),即议订公约之意。议榔有组织和制度之分。作为组织形式,在各个苗区称呼不同。湘西称“合款”;黔东南称“议榔”;广西融水称“埋岩会议”,云南金平称“里社会议”。议榔组织规模大小不一。有一个自然寨,也有几个或几十个自然寨。“议榔组织有大小榔头管理事务,也有称作‘硬手’和‘老虎汉’的军事首领;有‘巫师’(即祭司)作宗教领袖;也有‘行头’‘理老’主持司法,排解纠纷,裁判犯罪”。议榔组织的社会职能是,一方而抵御本民族以外其它民族的军事进攻和政治统治;另一方面从事苗族社会的内部管理,组织社会经济生活、解决纠纷、维护社会秩序、制定和执行习惯法等。它是     

指尖舞动出银色奇迹—苗族银饰锻制技艺

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州凤凰县银饰是苗族人世代的伴侣,很多苗民以银为美,以银为富。逢年过节、婚娶大事、赶集待客,苗族人都会盛装出场,戴满银饰,环佩叮当,自成一景。当然,钟爱银饰并擅于制作银饰的,并非只有苗族人,很多侗族人、彝族人等也十分喜爱穿戴银饰,他们中也不乏锻制银饰的能工巧匠。     

指尖舞动出银色奇迹——苗族银饰锻制技艺

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州凤凰县;遗产身份：国家级非物质文化遗产;遗产看点：指尖舞动出银色奇迹;遗产传承人：龙米谷 麻茂庭。     

日本女孩乾真弓的中国苗族情结

我离开宾馆,匆匆去赶开一个会议。在即将走出大门时,我不由再次回头,只见日本女孩乾真弓还站在那里朝我挥手。“明年再见！” 她说。 赴会途中,这位日本女留学生的身影总在我脑际闪现。她的苗族情结,让我提笔写下了我们这段相识的经历。 [初识乾真弓] 陪同青年影视剧女作家张丽萍到苗寨采风归来,刚回到县城一家饭馆坐下不久,我们单位的领导便带着一名女孩找到了我。当时我们单位的领导告诉我,这女孩是个日     

清代西藏地方俸饷制初探

西藏俸饷制的建立是清朝管理西藏的重要措施,它对西藏行政机构职能的完善有一定的促进作用,搞清楚西藏俸饷制的建立及其发展变化,对研究清代西藏政治史具有一定的意义。但迄今为止对这方面的研究几乎还是空白。本文据所掌握的资料对西藏俸禄军饷的建立、变化及实施情况,试作初步探讨。     

中国苗族传统意识与西部大开发

本文首先指出民族意识对西部大开发的重要作用,接着对苗族传统意识进行立体分析,指出传统意识中的精华部分对西部大开发仍有积极作用,但需要发展,渗进新的内容,其消极部分对西部大开发则起着阻碍作用。因此,要发展民族经济和文化必须努力改变旧的传统观念。     

苗族同心锁

在西部大开发中,贵州的能源、矿产、生物是优势资源,民族风情旅游也属优势资源之一。最近足及平坝县水井坡、青鱼塘等苗族风情旅游点,发现所表演节目是该民族悠久文化习俗的演绎再现,内容丰富多彩,形式变化万千,舞姿精彩迷人,国内国外游客很喜欢看。特别是风情独特的苗族婚礼“同心锁”,更是引人入胜。这是男女青年恋爱的结果,也是整个婚礼的高潮。一般要经过社交相识、定情、认亲、定亲等阶段后,才能举行这一确定终身大事的隆重仪式。 这一带的苗族男女青年相识,是通过赶场、跳花、节日庆典等社交活动,展示女方的蜡染、刺绣工艺品,显露其心灵手巧、     

苗族接龙

<正> 苗族盛行接龙,其起源甚古,实是原始社会图腾崇拜遗风。本文仅对湖南花垣苗族接龙盛况作简要叙述。闹龙在接龙前七天,全寨各家各户灯火通明,人们互相祝贺。老人们讲接龙,述家谱,     

苗族酒歌

酒歌,是苗族举行婚礼时的一种歌曲。苗族儿女婚嫁前夕,男女双方各要聘请一位歌郎,在女方家里唱酒歌,每唱完一小段,大家便跟着     

苗族古历

古代中国南方的苗民,在发展农业主产中发明了苗民古历──猫（苗）历,也称鸟历,即苗族的古历。所谓猫历,就是以猫头鹰转变叫声时间,分出夏至和冬至两节（即日长至和日短至）,也就是古代中国南方的中国式太阳历,江汉籍称颛顼历。猫历正月建子,分动月、偏月、一月至十月,计十二个月为一年。动月、偏月为短天,每月为二十九天;一至十月为长天,每月三十天;每四年一闰,闰月为短天,也是二十九天;分寒、温、热三季。冬至前一天过大年,冬至日是阳旦;夏至前一天过小年,夏至为阴旦;一年有三百六十五又四分之一天。立春后为温天,立…