广西粤方言“完成体”的表达形式

广西粤方言中的桂平市城区、南宁市区、玉林市区等方言点“完成体”的表达形式大体上相同,一般都用“VP·标记成分＋（O／C）”,所异者为其中的标记成分,其中桂平话多以“北”或“开”为标记,南宁话多以“哂”为标记,玉林话则多以“开”或“了”为标记。相比较而言,桂平话有其自身的特点。     

宿松方言中的完成体标记“着”“脱”“倒”

安徽宿松方言中用作完成体标记的有"着""脱""倒"三字。其中,"着"是纯体助词,"脱"和"倒"还处在虚化的过程中。宿松方言中的完成体标记有泛与专、消极与积极之分,其中"着"为广泛性完成体标记,"脱"和"倒"分别是消极性与积极性完成体标记。     

《百喻经》中表完成的标记系统

《百喻经》是中古时期口语色彩较浓的佛经故事集,其中的完成体标记系统包括4类成员:完成体副词、完成体语气词、完成体动词和完成体助词.在细致描写的基础上,结合完成体标记的发展情况对各个完成体标记成员"既"、"已"、"矣"、"耳"、"竟"、"讫"、"得"、"却"等进行溯源及流的探讨,可以归纳出各类标记体成员的特点.     

粤方言的语气范畴及其表现形式

粤方言的语气范畴可分为功能语气和意志语气两类。功能语气的表现形式主要是语气助词、语气助词连用、含语气副词、析取连词的疑问句式;意志语气的表现形式是语气副词、助动词、叹词、强调疑问语气"乜"、强调反问语气"^鬼……咩"。表意志语气的粤方言助动词基本与普通话一致。     

近代汉语形容词完成体标记的产生和发展

从历时的角度,探索形容词前后两种完成体标记"却"和"了"的形成与发展,并从产生时间、语法意义、语法格式与形容词的结合能力四个方面对两者进行比较,可以见出,两者产生时间相同,语法意义和出现的语法格式基本相同。形容词体标记产生的原因是形容词与动词存在兼类现象,形容词体标记正是在"动/形+了"这种格式中,与动词体标记同时产生的。     

匣母和余母在粤方言中的古今演变

以广州话和古劳话为代表，探讨了古匣母和余母在粤方言中的演变规律。匣母演变成半元音［ｊ］［ｗ］和辅音［Ｘ］［ｆ］，余母演变成半元音［ｊ］［ｗ］和辅音［ｘ］．这种变化与发音时的气流有关：如气流强，匣母会变成［ｘ］［ｆ］，余母会变成［ｘ］；如气流弱，又受了介音［ｉ」［ｕ］的影响，匣母和余母都会变成半元音［ｊ］［ｗ］．     

鄱阳湖八县方言动词的完成体和已然体

鄱阳湖周边地区包括彭泽、都昌、湖口、星子、永修、波阳、余干、新建等八县,文章以普通话为参照,用表格排列了普通话的"了"在八县方言中相应的"体"表现形式,以实例比较并分析了"体"表现形式与意义之间的同与异.     

汉语完成体的“未完成效应”

汉语完成体的“未完成效应”(IE)既不能证明汉语没有单语素的完成体动词,也不意味着汉语名词具有某种特殊性,或汉语的完成体标记“了”还有“中止”这一语法意义;“了”的句法功能在于对参照时间(Tr)或说话时间(Tu)进行定位,它的语法意义因 Tr/Tu 的具体位置而异,而后者则取决于动词量级结构的梯度性;IE 是“了”将 Tr/Tu 定位于梯度性量级结构之中的结果,由 IE 所带来的英汉语差异派生于时制与体的不同语法功能以及两者与量级结构的不同关系     

壮语的体标记简析

壮语中有一些从属于动词短语的语法标记,它们中的许多皆来自于动词且失掉了词汇意义,而虚化为只表示语法意义的"体"的标记。文章对这些语法标记进行描写和分析。     

英汉完成体对比研究——对二语时体习得的启示

本文在英语完整体的框架内,以汉语完成体标记＂了1＂为切入点,对比分析了英汉完成体的异同,研究发现汉语中的完成体和英语中的完成体是不能通过完成体标记来对应的。据此,本文也解释了以英语为母语的汉语学习者和以汉语为母语的英语学习者在习得二语过程中所犯错误的原因,并且对两种学习者的习得提出了建议。     

宜昌方言中的体标记

宜昌方言中的体标记主要有"哒、倒、起、着、在、过"等特定形式,可以表示持续、完成、经历、起始、继续、将然、进行等语法意义.宜昌方言中的体标记和其意义之间不存在简单的一一对应关系,一个体标记可以表示几种体意义,一种体意义也可以由几个体标记来标示.     

广东吴川粤语进行体标记研究

吴川粤语方言进行体标记与其他粤语相似,有动词后加体助词,动词前加副词(一般由介宾短语充当),动词与体助词、副词或介宾短语并用三种形式。吴川粤语的体助词与介宾短语用词上有自身特点,动词前由介宾短语充当的副词,此类词在数量、使用范围与效果上较其他粤语区更为丰富且更具特色。     

粤語的“據由”助詞初探

據由助詞標示訊息之來源,從而表達說話者對陳述內容真實性的相信程度。作為一個語法類別,許多語言衰的據由用法已受到廣泛研究,但至今尚未引起華人語言學家的注意。通過觀察生活中使用的粤語,筆者發現粤語至少有兩個據由助詞,即"(?)"和"嚟"。"(?)"是"引述據由"助詞,表示提供的訊息屬於轉述,說話者不保證它的真實、準確性。"嚟"是"推理據由"助詞,表示所述事情是憑據跡象推理出來的。本文除了分析這兩個據由助詞的語法特點,還綜合比較了兩者的用途和句法。     

安徽岳西赣语的完成体和进行体

从内部观察,完成体和进行体分别表示事件的完成和未完成。安徽岳西赣语完成体、进行体的标记词丰富,格式多样,较具特色。二者以着脱在在恁底在底倒等为标记,构成不同的格式。其中动词+着使用频率非常高,着的体标记功能有所衰减、损耗,为强调动作的完成,叠加表示完成的标记了[liau44],形成动词+着+了的格式。进行体标记在恁底[?hei13n·24-2ti0]源于处所义在恁底[?hei13n·24ti0]的虚化。     

论话语标记的形成

学界对语法化和词汇化的认识有分歧。笔者在明确了语法化和词汇化这两个概念后,介绍了二者的6个相同点和6个不同点。关于话语标记的形成,学界主要有两种观点:语法化或词汇化。在具体分析4个实例的基础上,提出话语标记是语用化的结果,而非语法化或词汇化的结果。     

转折关联标记的几种语义演变模式

转折关联标记的来源多样化,在人类语言中存在并列关系词>转折关联标记、顺承关系词>转折关联标记、时间词>转折关联标记、限定词>转折关联标记、确认词>转折关联标记等演变模式。     

达尔文的道德进化论——达尔文思想中不可忽略的一个方面

道德进化论是达尔文广义进化论的一个重要组成部分,它就是良心进化论,其中包括了道德行为进化论、道德规范(命令)进化论和德性或美德进化论。达尔文是西方进化伦理学的真正奠基人,他在对人类道德现象进行描述和说明的同时,也表达了自己的价值观念,阐明了自己的道德原则和标准。     

粤语中"把"字句的弱位状态

文章主要讨论粤语中的"把"字句的弱位状态.分析论述"把"字句和"被"字句的失衡;"把"字句弱位的补偿;"把"字句与非"把"字句之间语义的制约;粤语中"把"字句的弱位既有共时的因素,也有历时的因素.