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创造力是一个民族进步、富有生机、一个国家兴旺发达的不竭动力。我们提倡的素质教育的一个很重要部分便是创新人才的培养。创造力并非像有些人所认为的是天才的专长 ,是特殊能力的表现。大量有关创造学的理论研究和实践调查结果表明 :人人皆有创造力 ,人们普遍具有独创潜能。在适当的教育和训练下 ,创造力可能在每个人身上发展和体现 ,创造力水平可以提高。其实 ,我国也有“人皆可尧舜”的古语。对于人的创造力有了认识 ,我们就能以积极的心态对自身的创造潜能加以开发和利用。培养具有创新精神的人才 ,就应创新教育。笔者认为 ,创造力的培… 相似文献
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“弱的天才”,这是对奥地利大文学家卡夫卡的描述性评价。卡夫卡一生都是一个可怜的弱者。但正是这个窝囊的弱者,创造了一部又一部的伟大小说,拉开了风行整个20世纪的现代派艺术的一角帷幕。在一千年前的东方,古老而又常新的华夏文明,进入了延续300余年的两宋时代。这是一个文化空前繁荣,艺术天才辈出的时代。这一时代的突出特点既是它的伟大之处,也是它的致命之处——可以用评论卡夫卡的术语来描述:“弱的天才”。这一时代的文学的突出代表——宋词,便是那些“弱的天才”们所吟唱的弱而美丽的艺术品。“婉”,便是对于这种艺术品的这种特色的形象而全面的概括。 相似文献
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《张子斋文集》编写组 《云南社会科学》1992,(2)
早在三十年代末,在滇军184师做地下工作时,云南革命队伍中一提起“秀才”二字,上上下下都知道指的是张子斋。这是革命同志对他表示敬佩和亲昵的称呼。而据这位秀才自述,他读私塾连小学也没进过。不过,我们从张子斋本人题为《天才》的第一篇杂文中,却发现他自学成才的决窍:“只要有适当的环境和无休止的努力,天才是任何人都可做到的。”张子斋说,我从童年起,就生活在“可诅咒的时代和可诅咒的地方”。这样的环境,对有勇气靠“无休止的努力”去战胜它的人,可以说是适当的;而对意志薄弱者,像他的小说《在圣像前》中提到的那位为封建教育制度殉葬的同学来说,就不是“适当的”了。 相似文献
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人才是任何一个国家都不可缺少的,人才的多少,成长的快慢,质量的高低,对一个国家政治、经济、文化科学技术的发展,都有着极其重要的作用。而成才之道也是各种因素决定的,其中一个重要因素是靠自己在学习征途上的勤奋努力,俗话说“勤奋出天才”就是这个意思。一个人能否成才,主要还是靠后天的勤奋学习,“生而知之”是不可能的。在成才的道路上王国维治学“三境界”说对我们是有借鉴作用的。 相似文献
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关于斯大林的马克思主义世界观形成问题,尽管过去很少有人专门研究,但在全面估价斯大林的是非功过时,一些人曾前后发表过两种截然相反的意见。他们先说,“十五岁的斯大林已成为革命家了”,“十九岁时就成为学识渊博的马克思主义者了”,好象斯大林是天生的马克思主义者;后来又说,对斯大林应该摈弃“伟大的”和“天才的”说法,他至多是马克思主 相似文献
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“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首脍炙人口的诗说明了只有靠迅雷疾风去涤荡尘埃，才能使各种人才层出不穷。而改革开放的大舞台为我们进一步拓宽选人用人的渠道，打破万马齐喑的局面让人才脱颖而出，提供了良好的机遇。为了使我们的事业不断进取，永远充满活力，我们就要用邓小平同志的人才观，选好人，用好人。一、改革开放为人才辈出创造了机遇机遇是人才成长的重要条件。唐朝诗人张籍说：“龙蟠泥中专有云，不能生彼升天翼。”如果龙蟠在泥土中没有云帮助它，也就无法飞上天了。“风乍起，起皱一池春水”。改革开放的春风为我们… 相似文献
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江泽民同志指出,当今和世界未来的竞争,从根本上说是人才的竞争。重视人才,反映了当今经济社会发展的趋势。在企业竞争中,谁抢占了人才的制高点,谁就会成为市场竞争的真正赢家。纵观世界知名的企业,无一不是靠挖掘人才、培养人才、重用人才而获得成功的。世界著名的IBM公司创始人沃特森先生曾自信地说:“你可以接收我的工厂,烧掉我的厂房,然而只要留下这些人,我就可以重新建起IBM。”无独有偶,曾任通用汽车公司总经理的爱尔弗·雷德斯隆也有过类似的说法:“把我的资产拿走吧———但是请把我的公司的人才留给我,五年后,我将使拿走的一切… 相似文献
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你是资产阶级文艺家,你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家,你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民;二者必居其一。歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大,刻画资产阶级黑暗其作品未必渺小,歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大,刻画无产阶级所谓“黑暗”者其作品必定渺小,这难道不是文艺史上的事实吗? 相似文献
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在某种程度上,对“人是什么”这一问题的探讨构成了哲学的核心使命,不同哲学家对这一问题的思考构成了“人”这个同一性概念的差异化的不同侧面。可以从三个方面对此问题展开讨论：（1）苏格拉底对“认识你自己”的思考;（2）“人”这个词在汉语语境中的含义;以及（3）对作为一种现象的“人”的本质,尝试进行现象学的分析描述。从现象上看,人既是一种“能在”,也是一种“应在”,正因如此,人才有目的地、应然地创造自己的历史。人与动物的区别就在于,人通过其符号化能力而具有自己的历史意识,因此能够积淀自己的文明与文化,并在此基础上孕育自身朝向未来的创造力。 相似文献
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归属感越强,便越缺乏安全感
“安全感,就是你强烈地觉得他离不开你;归属感,就是你强烈地觉得你离不开他。”多年前看到了乐嘉老师的这句话,然后,就永远地记住了它。这是我所见过的对“安全感”最好的定义。 相似文献
“安全感,就是你强烈地觉得他离不开你;归属感,就是你强烈地觉得你离不开他。”多年前看到了乐嘉老师的这句话,然后,就永远地记住了它。这是我所见过的对“安全感”最好的定义。 相似文献
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用最少的资源做最好的自己——新加坡城市规划建设的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
尹卫东 《国外社会科学情况》2007,(2):120-123
新加坡地少人稠、资源匮乏,但就是这么一个只有682·7平方公里的“弹丸之地”,只用了40年时间,就发展成为一座举世公认的“伟大而卓越的城市”,其涌流的活力、散发的魅力,令人由衷地为人类创造力的伟大而感到惊叹,更在惊叹之余引发诸多思考。理论与经验城市的诞生有其自发性,但 相似文献
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一、“古为今用”是发展和繁荣历史科学的根本方针自古以来,历史学就是一门很有用处的学问。早在两千多年前,伟大的思想家和教育家孔子就说过:“告诸往而知来者”,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”《管子》也指出:“疑今者察之古,不知来者视之往。万事之生也,异趋而同归,古今一也。”他们对历史的作用已经开始有所了解,并且天才地猜测到在历史发展中存在着贯串古 相似文献
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鲁迅说过:“我是封建社会的最后一个知识分子。”他以此为起点,到成为伟大的无产阶级文化战士、共产主义文化思想的伟大先驱,经过了艰难、曲折、漫长的历程。鲁迅的这段思想历程,与中国现代革命史血肉相联。“四人帮”及其御用文人曾经伪造过一个假鲁迅,把他捧为“天才”和尊神,用来打人、整人。另外还有些论者、研究者,喜欢拔高鲁迅,把他同中国革命分离开来。这不仅歪曲了鲁迅,也歪曲了中国现代思想文化革命的历史。其实,鲁迅作为封建社会最后一个知识分子,曾经“背着因袭的重担”,作为受资产阶级思想学术影响的民主革命者, 相似文献
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我国已经加入了WTO,要提高我国在国际上的竞争能力、在国际上的重要地位,关键是靠我国的综合国力的提高;而我国综合国力的提高,关键在于是否拥有具有创新能力的高素质人才。人才的培养必将对我国高等教育人才培养规格提出新的要求。因此,我们必须适应这种要求,及时调整培养计划,主动迎接WTO的挑战,使自己永远立于不败之地。 相似文献
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《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》作者呕心沥血精心刻划的主人公宋江,在梁山泊推行了一条适应封建王朝需要的、彻头彻尾的投降主义路线,是一个混迹在革命队伍里的内奸、投降派的典型,是封建王朝在农民起义军里的代理人。宋江出身于“有钱帛使用”的地主阶级家庭,靠压榨劳动人民的血汗长大,后来又成了一个“刀笔精通,吏道纯熟”的小官吏。这特定的阶级地位,加上“自幼学儒”,受着儒学 相似文献
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《随感录三十八》——鲁迅提出要区别两种自大，这很有必要。因为“个人的自大”与“合群的爱国的自大”是截然不同的。前者是独异，大抵有几分天才，能提出新思想，发动各种改革运动；而后者是党同伐异，是对少数天才的宣战。他们自己没有特别的才能，只把这“爱国”拿来作影子，蹲在这影子里张目摇舌，靠多数取胜，而且生出一种卑劣心理。可惜中国多的是后一种人，他们没有新思想，缺乏创造性，不敢持独异的见解，只会随众聒噪，“胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏”。聚众滋事，固是此种心理作… 相似文献