苏州,有一片世界的湖岸

苏州西南,太湖之畔,以苏州太湖国家旅游度假区为依托,总计200亿投资规划,打造一种前所未有的湖居生活。华丽家族|太上湖正对国家级太湖湿地公园,位于度假区钻石要地,以逾百万平米的国际化豪宅社区代言真正的湖居生活气质。     

明后期抗倭中的湖防研究

太湖地区在明代已经成为经济重地和军事防区。郑若曾首先提出湖防思想,详备太湖防御机要,绘制图例,论述湖防的重要性和必要性;提出重用渔网之船,重点设防,多方协守,船籍于官的湖防策略。湖防思想从嘉靖末年产生,历隆庆、万历两朝实践,在清代依旧为人们所重视。     

事物异名考索

一物多名,在修辞学上产生过很大影响,丰富了我国的语言、文学。我国古代诗文常以颇具特色、富于变化的事物异名,描绘事物的形象,表达作者的思想感情。从汉语史的角度来看,汉语中的事物异名,类型远不只一个,其中代名型的事物异名,占有很大比重,而且代名的方式也多种多样,如以部分代全体而形成的事物异名、拟人化的事物异名、以真实人名代物名、以传说故事中的人名代物名等等。在研究事物异名时,鄙视方言异名固然不对,但反过来重方言异名而轻视文言异名或雅言异名就更不对了。正确的做法是,我们既要看重方言异名,更要看重文言异名或雅言异名。     

唐五代环太湖地区的水利建设

唐五代时期 ,环太湖地区的苏、常、润、湖、杭五州展开了积极的兴修水利活动 ,主要表现在对太湖的整治、江南运河的整治、海塘的修筑和大量的农田水利基本工程的兴建上。大规模的水利建设 ,既大大方便了太湖地区与中原地区的交通 ,促进了商品贸易的发展 ,同时大量荒地的开垦和农田灌溉的保证 ,使得太湖地区成为唐五代最为重要的粮食生产地。水利建设对太湖地区经济实力的增强所起作用极其重大     

吴县人口地理

吴县位于苏南太湖平原,西临太湖,是“一山二水七分田”的平原县。境内蚀余残丘,大多低于300米,系浙西天目山余脉,成岛状散布于境西的太湖之中及西南部太湖沿岸,蕴藏着极为丰富的高岭土及其它矿产。境内地势低平、湖荡密布、河道纵横,属亚热带季风气候,年平均气温15.9℃,≥10℃的积温50C3℃,无霜期245天,年均降水量1110毫米。     

小荷才露尖尖角

一旦提起长江中下游一带“鱼米之乡”的美名,“接天莲叶无穷碧”堪称标志性的风景之一。广袤的平原上,河汊纵横交错、湖荡星罗棋布,著名的洞庭湖、鄱阳湖、太湖、高邮湖、巢湖、洪泽湖等大淡水湖散落于此,造就了“水乡泽国”之名。     

绣娘周海云的锦绣前程

昔日绣娘,如今成了创业明星 苏绣是中国四大名绣之一,已有3000多年的发展历史,具有独特的艺术特色与文化内涵。自古拥有苏绣之乡之称的江苏苏州镇湖,是苏绣的发源地。镇湖刺绣的兴起,与它特殊的地理位置和盛产蚕桑有关。镇湖地处太湖一隅,交通不便,农闲时,心灵手巧的镇湖女人纷纷拿起银针、丝线,刺花修被,贴补家用。镇湖刺绣来自民间,源于生活,历史上的镇湖刺绣,大都以日用绣品为主。     

明清时期太湖地区水稻生产技术研究

基于明清时期太湖地区(苏、松、常、杭、嘉、湖六府)的文献资料,从土地整理、育秧与移栽、施肥与灌溉、耘耥与烤田等四方面考察了明清时期太湖地区的水稻生产技术。研究表明,这一历史时期太湖地区稻作生产呈现精耕细作深入发展,广泛使用人力以代替畜力,技术以长期经验总结为主要特点,这些发展特征是由于人口压力、经济因素与技术因素共同作用造成。     

太湖红蚯蚓的人工养殖技术

太湖红蚯蚓是由日本赤子爱蚯蚓,经长期改良而定名。一般体长50～70毫米,直径3～6毫米,稀养体长90～150毫米。体表刚毛细而密,体色紫红,并随饲料、水分、光照等条件的改变有深浅色的变化。它的特点是“三喜     

苏州地区地貌发育与第四纪环境演变

一 现代地貌基本特征苏州地区位于长江三角洲南部,又是太湖平原的主要组成部分。境内地貌以第四系松散沉积物组成的堆积平原为主,平原上水网密布、湖荡罗列,并有若干低山残丘耸峙于平原之上和太湖之中。平原、水面和山丘各占全区总面积的52.83％、42.52％和2.65％。     

论终极关怀与哲学基本问题

哲学的基本问题只能是对终极关怀的设定和超越之路的设计。由于各个民族生活的自然条件和社会条件的不同,对"终极关怀"问题的回答,其形式、侧重、具体思想内容和理论结构模式各有特征,对"超越之路"的设计,其途径方法也各有不同。这些归结到一点,即解决哲学基本问题的模式有所不同。正是由于哲学基本问题的不同模式的影响和决定作用,各个民族在思维模式与认识方法、价值观念与行为方式、审美观念与抒情方式等文化传统上的各个方面才显示出自己本民族的特征。无视或忽视各个民族在解决哲学基本问题上存在着不同的模式,是十分有害的。     

“圣人观”和“上帝观”对中西政治文化的影响

东方的儒家文明和西方的基督教文明是具有代表性的两种文明,二者对各自文化圈的政治生活具有重要影响."圣人观"和"上帝观"作为两个文明的核心观念,在许多方面存在显著差异,由此决定了东西方社会的政治思想行为,形成了双方各自的政治文化特色.     

论行政法学与行政管理学的互动关系

行政法学与行政管理学虽然分属于不同的学科体系，但从各自的产生背景、研究目的和内容、学科特点以有在当代所面临的挑战等许多方面却有着千丝万缕的联系，这些联系以及它们在社会生活中所处的地位又决定了它在社会的经济发展和法治化进程中承担着一致的任务。这两个学科之间不仅是简单的相互区别又相互联系的关系，而且更是一种相互贯通，相互补充、相互促进的良性互动关系。     

全球化背景下的民族价值观

全球化过程 ,一方面引起了文化的摩擦与冲突 ,另一方面也促进了文化的交流与融合。民族文化的内核价值观仍是稳定的 ,民族文化在相互的交流中发展和更新。在多元化的价值观体系中 ,重要的是要求同存异 ,使价值观的民族性与全球性得到有机的统一     

试论欧洲文艺复兴与宗教改革运动的关系和特点

围绕欧洲文艺复兴与宗教改革运动的问题,史学中曾有一些明显的误区,如对罗马教皇“千人一面”;对天主教会本身的改革未予肯定等。文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致,但内涵与影响有别。两者互有促进,有先后之序。欧洲文艺复兴共历早、中、晚三期,诸国各有不同特点。人文主义宗教观具有一些主要特征,宗教改革与文艺复兴运动有共同特点,但各国间又互有差别。本文着重对比分析了路德宗、加尔文教与英国宗教改革的不同类型,并阐述了宗教改革的历史意义。     

利用主成分分析法对流动性统一度量的研究

在介绍流动性维度和常用的流动性指标的基础上,利用2002年和2003年上证的高频数据,以半年为一个时段,计算各股的常用5分钟流动性指标。通过相关性分析和主成分分析法对各支股票的常用流动性指标进行考察,获得了一个能够对流动性各个维度都有一定反映的综合流动性指标。研究结果发现绝大数股票都可以用主成分分析法得到的4个新的变量来进行描述,且这4个变量具有实际的经济学意义。     

从陈其美与黄郛政治上的分途看二次革命前后国民党的分裂

陈其美、黄郛都是老同盟会会员,辛亥革命上海起义,陈其美是主要领导者,黄郛追随陈参加起义,是陈的智囊,不可或缺的左右手,二人与蒋介石结盟正于此时,公谊私交,均十分深厚。但二次革命前后,陈黄之间在政治上渐显分歧,最终导致分道扬镳,这不仅是他们个人之间的政治恩怨,实际是同盟会自建立以来内部不同政治派别的分歧在二次革命前后的集中反映,是以孙中山为首的资产阶级革命民主派和以黄兴为首的资产阶级自由派之间在革命的目标、原则、手段方式等方面从认同到分歧,并由分歧最终导致政治上分途、组织上分裂的具体表现。     

关于科学与宗教之间关系的几点思考

科学与宗教之间存在本质差异。不同的宗教由于是在不同的文化土壤上诞生的,因而它们对科学也采取了不同的态度。西方科学与基督教之间既有对立的一面,也有相互促进的一面,对维持西方社会的稳定,促进其发展而言,它们是互补的,是缺一不可的。     

群队:柔然汗国的滥觞

木骨闾群队是柔然汗国形成过程中最早的社会组织,由不同氏族部落碎片组成,内部没有血缘关系,家庭或小家族构成这一群队的基础,群队成员处于平等地位,首领的权力基于本人的努力与才干。当居于核心地位的木骨闾家庭发展为家族,继而成为氏族后,柔然汗国的建立基础就得以奠定。这种模式普遍存在于北方草原各部落。     

网师园的空间组织与处理研究

网师园是中国古典园林中以水体为主景营造私家住宅园林的范例。网师园按照空间性质可以分为以水景为主的主景区和以建筑为主体的住宅建筑区,住宅建筑区根据其使用功能不同又可分为会客办公区、生活居住区和宴会庭院区。通过对网师园各个分区空间组织特点以及空间之间组合的手法进行分析,学习网师园在园林空间组织处理时用到的明暗对比、以小见大、丰富空间层次的手法,利用有限空间既满足了生活、起居、休闲的功能,又创造出了丰富的景观。