世俗化:当代中国政治文化发展之趋向

随着改革开放和社会主义现代化建设深入的开展,当代中国的政治文化发展正经历着一个世俗化的过程,这一过程具有现世性、理性化、参与性、开放性的特征。现代化的推进以及市场经济体制的逐步建立发展,为中国政治文化世俗化的发展提供了现实的基础;然而,中国社会转型时期不稳定因素,造成中国目前世俗化发展过程中的缺陷。     

世俗化:当代中国政治文化发展之趋向

作者认为,随着改革开放和社会主义现代化建设的深入开展,当代中国的政治文化发展正经历着一个世俗化的过程,这一过程具有现世性、理性化、参与性、开放性的特征。现代化的推进以及市场经济体制的逐步建立和发展,为中国政治文化世俗化的发展提供了现实的基础;然而,中国社会转型时期不稳定因素,造成中国目前世俗化发展过程中的缺陷。     

现代化进程中的世俗化及人们对它的误解

现代化进程中的世俗化及人们对它的误解唐贤兴，张爱阳文化和社会的世俗化是现代化的一个重要组成部分，是文化（包括政治文化）发展的重要尺度。虽然所有的文化都包含世俗的因素，但世俗因素看来是在当代社会的因素混合体中显得重要得多。可是，中国人目前对世俗、世俗化...     

经济腾飞期的香港：政治发展的视角

政治发展是比较政治学中的一个重要概念。在经济现代化过程中 ,随着社会生活各个方面从传统向现代的变迁 ,政治领域也必然经历一个变革和发展的过程。经济现代化与政治发展两者具有正相关性。本文试从文化世俗化、政治结构分化、政治体系能力的增长以及政治参与的扩大四个方面分析战后香港经济现代化过程中的政治发展。     

论近代中国的政治制度演变与政治文明的演进

在近代中国,政治制度(含行政体制)的演变是近代中国政治发展与现代化的一条主脉络。在近代中国政治发展和现代化过程中,从太平天国革命、戊戌维新、清末新政到辛亥革命的政治建设、政治变革中均以制度选择和权威变化不适应而失败。历史经验表明,在政治发展和政治现代化进程中,制度文明是核心,而权威的理性化、世俗化发展则是政治发展和政治文明的先导和条件。     

徜徉于历史与文化之间

对世界各种文化长期共存、共同发展战略作历史和文化的诠释。从走向历史深处和走向文化深处上讨论东方文化和现代化的关系 ,从历史———文化上阐述了在历代起主要作用的社会因素的世俗化进程 :政治世俗化、宗教世俗化、科学世俗化、文化世俗化 ;从文化———历史上阐述历史世界和超历史世界在东方文化和现代化问题上的不同境际。认为东方文化的历史赓续方式之一是不同文化间的相互诠释。人文价值在于人从外部取得自由及其在内部的升华     

倘徉于历史与文化之间

对世界各种文化长期共存、共同发展战略作历史和文化的诠释。从走向历史深处和走向文化深处上讨论东方文化和现代化的关系,从历史——文化上阐述了在历代起主要作用的社会因素的世俗化进程：政治世俗化、宗教世俗化、科学世俗化、文化世俗化;从文化——历史上阐述历史世界和超历史世界在东方文化和现代化问题上的不同境际。认为东方文化的历史赓续方式之一是不同文化问的相互诠释。人文价值在于人从外部取得自由及其在内部的升华。     

改革开放条件下的中国现代化文化发展战略

改革开放以来，中国共产党在领导社会主义现代化建设过程中，根据各个阶段现代化的总体布局和经济现代化的发展水平，制定和调整文化发展战略。纵观30年来中国现代化的文化发展战略的演变过程，可以看出，中国的文化发展战略总的出发点在于解决文化与经济、政治的关系问题。文化发展战略的制定和调整是中国共产党不断进行理论创新的结果，它带有鲜明的中国特色和与时俱进的特征。     

对现代政治文明建设的层面分析

政治文明是社会主义现代化的重要目标,现代政治文明建设是一项多层面的系统工程。本文提出应从政治理念现代化、政治目标民主化、政治活动公开化、政治管理法治化、政治决策科学化、政治运转高效化、政治手段信息化、政治形象廉洁化和政治文化世俗化等九个层面全面推进我国的现代政治文明建设。     

中国基督教大学的世俗化问题

作为高等教育机构,中国基督教大学在其发展过程中,不可避免地出现世俗化的趋向。基督教大学中国化的进程,更进一步地推动了这些学校世俗化的发展。中国基督教大学在适应中国社会的教育需求、努力提高其教育水平的同时,采取多种措施,试图防止世俗化趋向影响其基督教性质,以实现其"更中国化、更有效率、更具基督教性质"的目标。这些努力虽取得了一定成效,但并未改变中国基督教大学之中国化、现代化和世俗化的发展趋向。     

作为政治人格的狂狷、乡愿与伪君子——以晚明东林诸君见解为据

狂狷、乡愿和伪君子都是中国传统政治文化的政治人格类型,本文主要以晚明东林诸君的见解为据,兼及孔孟,逐次分析了这些人格类型内涵的价值理念和行为选择特点。特别指出,将乡愿与伪君子混为一谈是在学理上未作深究,并分析了此二者的三点不同。旨在以史为鉴,为当代中国社会现代化政治人格的成长和世俗化,提供一文化参照。     

当代中国社会发展面临的严峻经济与政治问题及其对策研究

社会发展具有两层含义：一是指社会历史观意义上的发展，即人类社会由低级形态向高级形态运动的过程；二是指发展理论或现代化理论意义上的发展，特指“后发展”，亦即非西方发展中国家实现现代化的运动过程。当代中国社会发展的实质就是如何实现“中国式的社会主义现代化”，完成经济、政治和文化等领域的全面性的社会变革，由传统社会步入现代社会。自1978年改革开放以来，中国重新启动了现代化的历史进程，进入了全面建设社会主义现代化的新的历史时期。经过几十年的现代化建设，当代中国的社会发展，在经济、政治和文化领域都取得了举世…     

论社会变革中我国政治文化演进的特征

随着中国社会20多年的渐进式变革,特别是市场经济的进一步确立,引发了一系列如社会生产方式、人们的生活方式及观念形态的变化。从政治层面上看,中国社会成员的政治心理及行为也发生了重大变化。政治文化作为一个分析的视角,对全面认识中国的社会变革和政治发展具有现实意义。中国政治文化的演进,呈现了一些显著的特征,主要表现为主流政治文化形成、政治文化世俗化、政治合法性变迁和政治文化分化。     

新疆现代化进程中人的现代化与宗教世俗化

人的现代化是现代化的核心。在现代化进程中，新疆应在发展教育过程中逐步实现宗教世俗化，从而推动新疆经济社会的不断发展。     

文化重建：走出信仰之终极化与世俗化的二律背反

文化重建：走出信仰之终极化与世俗化的二律背反南开大学哲学系博士生荆学民在中国的现代化进程中，当市场经济作为现代化的显性标示之一被向前勃发性地推进的时候，它赖以蕴涵和支撑的文化实际上已经被无情地挤于身后了。而当如今市场经济急速发展的时候，才急回头召唤自...     

论中国传统伦理的现代化

本文对中国传统文化现代化的可能性进行了考察 ,并探讨了中国传统文化现代化的趋向是伦理精神的理性化、道德生活的制度化和德性精神的世俗化。并指出中国传统文化现代化的重要意义在于有利于中国伦理精神的重构 ,为全球伦理的建构提供资源。     

传统宗教思想与中国新文化体系的建构——简析晚清文化革新思路之一

晚清之际,中国的传统文化思想体系面临变化与革新的全面挑战。在旧有文化体系的解体与新文化体系重新建构的过程中,中国传统宗教思想起到了不容忽视的作用。它不但参与了种种新理念的诠释,而且影响了中国文化现代化的发展路向,使得中国文化的现代转型在初始阶段,就呈现出一种与西方现代性的世俗化倾向不同的特质。     

论改革开放以来中国政治文化的演进

改革开放以来 ,中国的政治文化发生了深刻的变化 ,主要表现在主导政治文化的形成、合法性的变迁、政治文化的世俗化、政治文化的分化等几方面。改革开放 2 0年也是人们政治文化发生急剧变迁的时期     

“重塑国家—建设国家—社会民主”:1898年以来中国政治现代化的过程、特征与方向

自1898年维新变法开始,中国就开始了政治现代化的进程。在这一百多年间,中国的政治现代化经过了"重塑国家"、"建设国家"、"社会民主"三个发展阶段。在政治发展的过程中,中国形成了独特的政治现代化逻辑。要认清这一独特逻辑,必须立足于中国政治现代化的"社会—历史—文化"环境。     

政治发展研究述要

政治发展问题是人类政治生活始终面临的基本问题，而政治发展研究也就很自然地成了政治科学永恒的主题。什么是政治发展？它的内涵和特征是什么？在政治发展的过程中，我们要处理好哪些关系？只有了解政治发展的实质、规律，了解和总结其他国家政治发展的经验教训，才能更好的实现中国的政治发展。在现阶段，中国的政治发展就是政治现代化的过程，也是中国现代化的一个重要层面，直接关系到中国现代化的成功与否。