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一个从政府机关下海打工的青年,通过网络与阴阳相隔的母亲对话;网络,也让他很快功成名就。连线天堂,网络与母亲最近张斌“文革”期间出生在大别山深处的安徽岳西县一个知识分子家庭,由于母亲家庭成份不好,为了不让幼小的孩子受到伤害,一生下来他就寄养到乡下的大伯大妈家,从此大伯成了他的父亲,大妈成了他的亲娘。 相似文献
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荣文库 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
在社会实践中,汉武帝刘彻是个比较有作为的封建皇帝。在他的心理上,有一种奇特的现象,即将对“神仙之术”的热切追求与对统治政策的重大改变巧妙地揉合到一起,构成了独特的“求神之术”与为政之道。祈求长生不老,可以说是每一位封建帝王的愿望,但象汉武帝那样对“神仙之术”达到痴迷程度的并不多见。表面看来,他对“神仙之术”的痴求是荒诞不经的,如果从当时的社会背景以及他的内心世界来探究,这种心理状态与其改变统治策略的现实行为之间似乎有着密不可分的关系。他的“政道”观总是通过“神道”观表现了出来,而实质上,“神仙之术”只不过是实现他的统治的神秘外衣。 相似文献
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邓笛 《青春男女生.妙语》2007,(6)
别让眼前的美景蒙蔽您的慧眼。一个电脑程序员死了。他发现自己的面前有个神仙,这个神仙可以决定他是上天堂还是下地狱。神仙安慰他不要紧张,他可以自由选择是上天堂还是下地狱。“既然如此,”程序员说,“可不可以让我先参观一下,眼见为实嘛!”“当然可以。”神仙答道,然后带他去了 相似文献
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“玉汉,你看护母亲休一个月、两个月的可以,但要长期休,就影响工作了。”“那我不能不管老母亲呀!”单位领导在他提出请长假照顾母亲时,要不就上班,要不就辞职。他陷入两难选择中。 相似文献
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张剑 《西南大学学报(社会科学版)》1981,(2)
在闻一多先生的诗作中,有一首《洗衣歌》,是他留学美国期间的代表作,也是他爱国主义情操的忠实写照.作者热情歌颂了洗衣工人,同时表现了自己改造社会的愿望和人道主义的献身精神.此诗首次发表在“五卅”反帝运动的高潮中,以后又多次修改发表,不知拨动了多少人的心弦,至今仍在美国侨胞中传诵. 相似文献
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我是个左撇子,而且是个80多年的老左撇子。周岁时,家里的老人、大人欣喜地看着我“抓周儿”。桌上放着纸、墨、笔、砚、书本、雪花膏、算盘等,我的小眼睛看不过来了,似乎没多想就直奔算盘而去,用左手胡乱摆弄,后来我真的从事了一段财务工作。再后来,咬手指、吃东西、拿玩具等等都用的是左手,家人多次纠正也扳不过来。是我母亲疼爱地说了一句既无奈而又至关紧要的话:“随他去吧。”自此,我真的成了一个自由自在的“左撇子”。如果说是受遗传基因的影响,可是我父母、祖父母都是右手,我的弟弟、妹妹和我的儿女也是右手。不过,有意思的是,我的大孙女却是个左撇子。 相似文献