毛泽东的马克思主义观的核心思想——把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合

把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,是我们党确立并一贯遵循的思想原则。这一思想原则具有普遍的真理性和价值,是对马克思主义和世界社会主义运动的重要贡献。这一思想原则是由毛泽东创立的,它的形成、确立,与毛泽东思想的形成及其指导地位的确立是同一个过程。"结合"原则融汇在毛泽东思想的整体之中。以毛泽东为代表的中国共产党人探索和回答中国革命和建设问题的重大理论成果和实践成果,都贯穿着这一思想原则和方法论原则,都是"结合"的深刻体现。"结合"原则是毛泽东的马克思主义观的核心,应围绕这一核心深入研究毛泽东的马克思主义观,探讨其基本内涵和精神实质,从而深化对"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的认识。     

论马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史与逻辑

马克思主义基本原理必须与中国具体实践相结合,这是马克思主义的理论品质和要求,也是中国革命、建设和改革的基本历史经验。中国共产党人致力于把马克思主义与中国具体实际相结合,经历了一个从马克思主义中国化到中国马克思主义深入发展的认识过程,毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的三大历史性飞跃,具体生动地展现中国马克思主义的产生、发展和不断丰富的历史过程。坚持理论和实践的双重探索,加强对"三大规律"的研究和认识,树立科学发展观,是新时期中国共产党人不断推进伟大结合的历史任务。     

论马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史与逻辑

马克思主义基本原理必须与中国具体实践相结合，这是马克思主义的理论品质和要求，也是中国革命、建设希改革的基本历史经验。中国共产党人致力于把马克思主义与中国具体实际相结合，经历了一个从马克思主义中国化到中国马克思主义深入发展的认识过程，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的三大历史性飞跃，具体生动地展现中国马克思主义的产生、发展和不断丰富的历史过程。坚持理论和实践的双重探索，加强对“三大规律”的研究和认识，树立科学发展观，是新时期中国共产党人不断推进伟大结合的历史任务。     

马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的哲学成果

马克思主义来到中国,就与中国革命的具体实践相结合,也开始了马克思主义哲学中国化的历程,“中国化”是以“相结合”为根基并通过“相结合”来实现的。毛泽东哲学思想是中国化的马克思主义哲学,是在“相结合”的过程中萌芽、形成和发展的,“相结合”——“中国化”——毛泽东哲学思想的形成和发展是同一过程,如果说中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命和建设赢得的历史性成就是“相结合”的实践成果,那么毛泽东哲学思想的形成和不断发展,就是“相结合”的哲学成果。随着社会主义现代化建设的不断发展,我们在“相结合”的征途上,也必将取得更丰硕的实践成果和理论成果。     

马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的哲学基础

理论与实践相结合是马克思主义的基本原则,因而把马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合正是马克思主义的基本要求。马克思曾经指出:“正确的理论必须结合具体情况,并根据现存条件加以阐明和发挥。”理论产生于实践,并在实践中得以检验、充实和发展。一不是“从头脑中想出联系”,而是“从实事中去发现这种联系”,这是唯物主义的世界观。毛泽东指出:“人们要想得到工作的胜利,即得到预想的结果,一定要使自己的思想合乎外界     

永远坚持马克思主义普遍真理同实际相结合的原则

今年一月二十一日是无产阶级的伟大领袖和导师列宁逝世六十周年。我们以《继承和发展列宁主义》为题,组织了这次笔谈,以诗纪念。     

马列主义普遍真理同中国具体实际相结合的伟大胜利——纪念中国共产党成立70周年

中国共产党成立至今已70周年了。70年,从整个人类的历史来说,不过是短暂的一瞬;但就我国的社会面貌来说,则已发生了翻天覆地的变化。 70年来,我国人民在中国共产党的领导下,经过了28年的浴血奋战,终于推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立了中华人民共和国;尔后又在国内外极其尖锐复杂的斗争形势下,经过40多年艰难困苦的社会主义建设,终于使这个占全人类人口五分之一的大国摆脱了贫困,使全国绝     

实事求是:马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的中介

<正> 1930年5月,毛泽东在《反对本本主义》一文中,明确提出了“相结合”的原则和“实际调查”的任务,它标志着我们党已经明确意识到确立“相结合”原则的必要性.中国资产阶级及其代表人物对中国社会认识,对中国国情的了解是相当肤浅的.对于中国革命的特点,中国革命的道路,他们几乎没能提供什么可以借鉴的成功经验,也没能为后人认识国情、拓展新路提供可供参考的资料;由于早期中国共产党的高层领导人理论素质不高,缺乏或忽视对中国     

论马克思主义与中国传统文化相结合

马克思主义与中国传统文化相结合,是马克思主义在中国发展的内在要求,也是中国传统文化融入现代社会的需要。马克思主义中国化必须通过一定的民族形式才能实现。马克思主义与传统文化相契合是马克思主义中国化的文化基础,同时也是使马克思主义具有中国特色的关键。     

论马克思主义哲学与中国传统哲学相结合

文章所讨论的是马克思主义哲学中国化问题的一个方面。它所讲的“结合”是相互的,即一方面,马克思主义哲学与中国传统哲学相结合;另一方面,中国传统哲学也要与马克思主义哲学相结合。文章对马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的必要性、可能性、途径和方法,作了较为深入全面的分析和论证,这对于促进马克思主义哲学进一步的中国化有一定的参考价值。     

马克思主义与中国革命具体实践结合始于何时

近几年来,党史界有人认为,马克思主义与中国革命具体实践的结合,是从党的二大民主革命纲领的制定开始的。笔者对此谈一点不同的看法,以就教于前辈和同行们。 马克思主义与中国革命具体实践是否开始结合,应以是否具备了相结合的基本条件以及是否有一定的成果作标志。只有具备一定的条件,二者的结合才有可能;只有取得一定的成果,这种可能性才成为现实。因此,本文仅从分析马克思主义与中国革命具体实践相结合的基本条件和最     

社会主义初级阶段理论是马克思主义普遍原理同中国建设具体实践相结合的典范

把马克思主义普遍原理同具体实践相结合,既是唯物辩证法的根本要求,也是中国长期革命和建设经验的基本总结。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理是马克思主义普遍原理同具体实践相结合的理论基础。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理说明:共性和个性既相互区别、相互对立,又相互联结、相互贯通,而且相互转化。世界上的任何事物都是共性和个性的统一,任何具体事物都具有区别于其他事物的特殊本质,即个性,又具     

论马克思主义与中国具体实际相结合是一个曲折的过程——学习江泽民同志七一讲话

本文从理论与历史的结合上,具体论述了马克思主义与中国具体实际相结合的过程是一个曲折的过程。党对马克思主义的认识和掌握经过了两个幼年到成熟、两个两次胜利两次挫折三次转折达到成功、三次思想解放运动达到两次飞跃的曲折过程。党对中国国情,特别是中国社会性质、社会发展阶段、革命和建设规律的认识与掌握,经过了由浅入深、从感性到理性、从不自觉到自觉的曲折过程。马克思主义与中国实际相结合的丰硕成果是找到了三条具有中国特色的革命与建设道路。现在,“目标已经明确,道路已经找到”,沿着建设有中国特色的社会主义道路前进,我们就能从胜利走向新的胜利。     

马克思主义与中国实践相结合的两次历史性飞跃

本文论证了马克思主义与中国实践相结合的两次历史性的飞跃,指出:第一次飞跃找到了有中国特色的革命道路,产生了毛泽东思想;第二次飞跃找到了有中国特色社会主义道路,形成了邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论。并进一步探讨了两次飞跃的关系,指出:毛泽东思想是实现第二次飞跃的前提和基础,建设有中国特色社会主义理论是毛泽东思想的继承和发展。     

马列主义同中国革命具体实践相结合的80年

歌颂了我党80年来的丰功伟绩,指出了我党80年的历史是马列主义同中国革命具体实践相结合历史。在80年的艰辛历程中,我们党把马列主义同中国革命具体实践相结合,产生了毛泽东思想,邓小平理论和江泽民“三个代表”的学说,指明了中国革命的航向。     

试论马克思主义与中国工人运动相结合

列宁曾经说过:俄国的“社会民主党是工人运动和社会主义的结合,”又说:“在所有的国家里,只有当社会主义和工人运动结合以后,才造成了社会主义和工人运动的牢固基础.但是,每个国家社会主义和工人运动的结合,都是历史上形成的,都经过了独特的道     

坚持马克思主义与中国实际相结合

坚持马克思主义与中国实际相结合,是毛泽东对马克思主义的重大发展和贡献,是毛泽东思想的灵魂,也是指引我们当前和今后工作的一个根本思想理论武器。     

论马克思主义同中国实际相结合的思想基点

马克思列宁主义同中国实际结合要有“吃透理论”和“搞清实际”两个条件，在两者并重的前提下，“搞清实际”即全面、深刻认识国情。掌握国情特别是认清中国社会所处的历史阶段是结合的基点，探讨这一问题有重大的理论和现实意义。     

浅谈马克思主义与中国实践相结合过程中的第二次飞跃

党的十三大最重大的历史性功绩,就是以马克思主义的巨大理论勇气和科学求实精神,面对我国社会现实,破除种种空想和谬说,在理论上第一次全面系统地论证了我国社会主义初级阶段的理论。这是马克思主义与中国实践相结合过程中认识上的第二次飞跃的基本完成。本文就此发表一些浅见。     

浅谈理论与实践相结合的具体形态及其果效

理论与实践的结合，对于马克思主义来说是天经地义的。在具体的结合形态上，可具分为自己现时结合、他人现时结合、自己历时结合以及他人历时结合。理论与实践的结合效果也不尽如人意，有待深入研究。