冼夫人散论

本文从冼夫人对当时政治局势的把握,对汉越民族历史经验和教训的汲取以及对汉族制度文化的了解和运用三个方面入手,论述了冼夫人成为一位杰出的女政治家、军事家和社会改革家的原因。认为冼夫人对汉族政治、历史、制度的合理吸纳,是冼夫人汉化的主要表现,也是她能够顺应历史潮流,坚决维护国家统一和民族团结的根本所在。     

中国特色社会主义国家治理的概念论析

从现代西方和中国传统语境中探源“治理”概念,并梳考十一届三中全会以来历次政治报告以及十八大以来习近平总书记对“治理”词汇的使用情况,对我们全面准确地理解中国特色社会主义国家治理的概念大有裨益.中国特色社会主义国家治理是党领导人民依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务.要完整准确地理解和把握全面深化改革的总目标,避免西方话语霸权下治理理论的生搬硬套,系统学习习近平总书记提出的改革观及其方法论,为实现总目标而奋斗.     

冼夫人与民族团结

冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。     

中国传统政治文化的转型：从近代中国国家观的建构出发

中国传统政治文化是在中国古代政治体系的运行过程中逐渐形成的。在传统帝制国家解体和现代民族国家建立的过程中,中国政治文化面临着艰难的转型。在近代中国,政治体系变革与政治文化转型表现出彼此推动的特征。中国传统政治文化转型的表现形态复杂多样,其中国家观念的现代转变无疑非常重要。中国近代国家观念与中国传统国家观念有很大差异,甚至存在严重冲突。近代国家观念在中国的传播与形成解构了传统中国的天下国家观,是建立主权在民的民族国家的前提条件。同时,公民观念的建构冲击了传统的臣民观念,推动了中国传统政治文化的重大变革。中国传统政治文化的现代转型,适应了中国发生的政治和社会变迁,为中国现代国家的建构奠定了政治文化基础。     

基于城市形象传播的地方民俗文化翻译——以冼夫人文化为例

<正>展现地方民俗文化是塑造城市形象的一种重要手段,文章将从提高文化自信、树立开放形象、拓展文化产业三个角度分析冼夫人文化外宣翻译对塑造海南城市形象的重要性,通过挖掘冼夫人文化中蕴含的社会主义核心价值观,确立外宣翻译的主要内容,结合传播学理论选择恰当的翻译策略,推动冼夫人文化“走出去”。     

试论现代“汉化”:一个被泛化的概念——以甘肃省天祝藏族自治县为例

"汉化"是中国历史上存在过并至今仍存在着的一种社会文化现象,但与古代"汉化"相比,当今人们所说的"汉化"在内涵上已有了很大不同。以天祝藏族自治县为例,阐释了现代"汉化"的内涵,认为与古代"汉化"具有单一汉文化化的特征相比,现代"汉化"具有汉文化、西方文化、当代国家主流文化等多元文化化特征,是一个明显被泛化了的概念,建议慎用这一术语,以防对民族关系造成不利影响。     

近20年中国政治文化发展成就及存在的主要问题

近 2 0年的中国政治文化发展是伴随改革开放 ,进行中国特色社会主义建设和经济、政治、文化、教育、科技等领域的改革进程曲折前进的 ,既有成就又存在问题。成就 :政治生活主题———从“以阶级斗争为纲”向民主、服务经济转变 ;国家职能———由单一政治职能向综合治理转变 ;政党功能———从统包一切向“有所不为”的执政党政治领导方式转变 ;民主观———增添了新时期的新内容 ;法治———由法律虚无主义转变为依法治国、依法办事 ;政治决策———由经验决策向科学决策的转化 ,并有决策的社会参与等等。主要问题 :主文化的政治社会化问题 ;反文化现象的遏制问题 ;公民政治文化分布不平衡问题 ;政治文化及相关学科建设严重滞后问题     

浅谈民族政治文化新闻报道的原则与路径

我国是一个统一的多民族国家，在长期的发展过程中形成了统一的政治文化体系，即人们的政治信仰、政治感情、政治价值取向以及政治思想、政治观念、政治理论等。尽管我国各个少数民族作为相对独立和稳定的人群共同体，也形成和保持了自己相对独立的政治感情、政治思想、政治观念和政治取向，但它同整个政治文化体系是一种既相一致又有差异的关系。因此，在新闻报道中如实反映少数民族当家作主，行使自己的政治权利，报道他们参与国家各项政治事务的态度、政治信仰、政治感情、价值取向，满足少数民族对国家政治事务的知情权，是新闻工作者搞好少数民族地区政治新闻报道的重要保证。     

论忽必烈的汉化政策

12 - 1 3世纪 ,蒙古族在成吉思汉时统一蒙古 ,到忽必烈时不仅统一中国 ,而且成为地跨欧亚两洲的大帝国。然而中原的经济、文化已是发达的封建经济、文化 ,这种文化的差异 ,迫使忽必烈实行汉化政策。但忽必烈的汉化政策分为前后两个时期 ,统一中国前是实行积极的汉化政策 ,有利于国家的统一 ,经济文化的繁荣、社会的进步 ;李?乱事后 ,实行消极的民族政策 ,以民族歧视、保守落后为特点 ,阻碍了社会的进步     

中国传统政治文化发展的历程及其特点

中国传统政治文化是在古老的东方大地上生长和发展起来的。其发展经历了三个阶段:商周时期的神权政治观与敬德保民的政治哲学,这是中国传统政治文化的滥觞;秦汉时期对先秦政治理论的整合与中国传统政治体制范型的确立,这是中国传统政治文化的定型;隋唐与明清时期对中国传统政治文化的改造制作,这是中国传统政治文化演变的波澜。中国传统政治文化在其发展过程中,有鲜明的特点:连续性与阶段性的统一,形式之异与精神之同,政治思想的兼容性与政治制度的稳定性。     

浅论冼夫人、冯宝联姻在岭南民族融合中的历史功绩

岭南少数民族女政治家冼夫人一生历经梁、陈、隋三代,一生的功绩在于她终生致力于维护朝廷在岭南的统治,促进民族团结。她一生功绩彪炳,其中,与汉族官员冯宝的联姻成为她一生中的重要事件,也成为岭南民族融合的重要事件。本文探讨冼夫人生活时期,岭南高凉地区的民族状况,汉族官员在高凉地区的处境,探讨冼夫人冯宝联姻带来的汉俚民族矛盾的缓和以及俚人语言、习俗及心理意识的变化,从而得出结论,说明冯冼联姻推进了高凉汉俚之间的民族融合,加速了俚人的汉化并促进汉俚民族团结,为岭南繁荣作出了贡献。     

自有兼材用,那同众草芳——薛涛诗歌所展现的心灵世界探赜

薛涛诗具有独特的艺术魅力,所展现的心灵世界令人惊叹。虽命运不济,沦入乐籍,并没有改变她的清俊高洁;在战乱的时代能够关注现实、思考时事确为不易;对于爱情有自己的理想和坚持,难能可贵。     

英国都铎王朝历代国王婚事试析

英国都铎王朝时期的 4位君王的婚姻都有其不同的特点 :亨利七世是结束内战、寻求和平的婚姻 ;亨利八世是内政外交及个人感情兼而有之的婚姻 ;玛丽女王是为了信仰的婚姻 ;伊丽莎白是终生陪伴王位的婚姻。这些既反映出他们婚姻背后复杂的政治背景 ,也反映出这一时期英国封建国家的政治走向与特征     

论顺治帝的"自罪"帝王观念

顺治帝“自罪”帝王观念是儒家帝王思想、天人感应理论与清初的政治局势共同作用的产物。它有两个基本内容:一是认同古代帝王“以一人治天下,不以天下奉一人”的信条,认为自己是天下共主、公众利益的代表,有责任使天下太平,“一夫不获,罪在朕躬”。二是相信“天人感应”、“变不虚生”,天灾人祸“皆由人事”。这种观念对其政治人格、政治统治和施政方式产生了不容忽视的影响。就罪己的真诚和深刻程度而言,他又胜于汉唐宋明诸帝,其自罪观念和行为成就了他勤政、开明的帝王品格,也构成了清初特有的政治风格。但过多的自责自罪在一定程度上削弱了他作为帝王应有的尊严,日益滋长的罪错感也使他渐渐丧失治理国家的自信。     

唐群英对近代社会革命的认识与实践

唐群英不但是著名的民主革命家,而且是杰出的社会活动家。在民国政府成立之前,她主要从事政治革命,同时对社会革命也有相当的认识。民国成立之后,她对社会革命的认识更加深刻,并把主要精力投入到争取女子参政权、创办女报和兴办女学等社会活动。相比较而言,她对近代社会革命的影响更加深远。     

素心无奈天上月——《红楼梦》林黛玉形象的再分析

林黛玉的前世身份、现世遭遇及地位注定了她是一个典型的性格悲剧人物,一方面具有强烈的诗人气质,以“情”主生,不以俗事为务;另一方面又具有浓厚的自我情结,具体表现为既自尊优越、又自卑焦虑。林黛玉虽然已初具近代的自我人格意识,但因与宝玉以共同叛逆仕途经济之道为基础的爱情梦想、人生定位无法实现,最终被种种无形的关系和氛围挤压而致毁灭。     

论向警予由教育救国论者向马克思主义者转变的原因

向警予由一个教育救国论者转变为一个马克思主义者,有三个方面的因素,一是她在教育救国实践中的碰壁,迫使她开始思索自己所要追求的"真心得”和"真事业”到底是什么;二是蔡和森、毛泽东的影响;三是赴法勤工俭学对马克思主义理论的学习.     

宋代--东方的文艺复兴

在世界历史上,中国文化曾一直保持着世界领先的地位,宋代被誉为东方的文艺复兴。这种兴盛的局面主要建立在宋代的科学技术之上,也与当时的宗教局面和对外开放的国家态势有着密切的关系。全面认识东方文艺复兴的根源,有助于我们认识科学技术是第一生产力的论断,增强民族自豪感,促进21世纪中叶实现中华民族的新的伟大复兴。,In history China had all the time kept the leading role as her international position before the end of the Song Dynasty, t herefore she has been honoured as the Renaissance in the East. Such a prosperon s situation was set up on the basis of the advanced science and technology, and had much to do with the religious situation and the open towards foreign countr ies. To recognize the roots of the Renaissance in the East in a comprehensive wa y may enhance our sense of national pride to realize a new Renaissance of the Ch inese nation in the mid-2000s.     

蔡丽双文学之路论评

香港青年女作家蔡丽双从事文学创作的时间不长,而影响却甚为广泛。她出身富家,却绝少“闺阁”之气;她身为女性,却有着充沛的豪情;反映出蔡丽双鲜明的艺术风格和审美特质,这是蔡丽双脱颖而出引起广泛关注的重要原因。蔡丽双生活优渥而选择了寂寞的文学之路,身处顺境却表现出一种滂沛贲张的艺术风格,说明物质时代的人,仍有精神生活的需要,仍有内心生活的波澜。     

2015年中美英三国领导人祝酒辞文本的类型修辞批评

从修辞情境、策略两方面对2015年习近平主席访问美英两国并参加晚宴时宾主双方发表的祝酒辞进行定量和定性分析,可以发现该类文本的修辞特点：晚宴的受众、宾主两国的历史文化等制约因素形成的紧急状态,激发修辞者构建起尊重彼此、共筑未来的修辞情境;通过诉诸情感、理性、人格等劝说手段,用富有情感的语汇贯穿起个人与历史,使文本内容张弛有致;烘托出宴会的热闹氛围,表达了对彼此良好国家关系的期待。