古希腊时期的自然法观念

古希腊文明是人类历史上的一座丰碑,其哲学观念尤其引人注目,在西方法律思想史上起着不可替代作用的自然法命题就隐藏在这些哲学思想中.本文通过对古希腊时期的自然法观念进行一些梳理,目的就是让自然法命题的源头更加清晰.     

论哈特法律与道德的相对分离

在法律与首选的关系上，自然法学派主张包容说，认为二者之间存在着本质上的必然联系，法律必须符合首选的要求；分析实证主义法学派则主张分离说，认为法律只要通过国家规定的程序制定出来，不管其内容如何，都是有效的。后来，以哈特为代表的新分析证主义法学，开始由法律和首选的“绝对分离”向“相对分离”转变，在我国的法治化建设中这一问题同样无法回避，我们应借鉴西方在该问题上形成的丰富理论，结合我国的现实状况和文化背景，在意识到首选对法律存在深刻影响的同时，主要侧重坚持两者的分离。     

德沃金“原则理论”与法实证主义规则体系

要批判一种理论首先是要了解这个理论在讨论什么,现如今对于法律概念这个问题,无论是拉兹的排他性分析法学理论,科尔曼的包容性分析法学派,还是自然法学派,亦或是现实主义法学派他们定义法律的概念时都逃不过对哈特规则体系法律概念回应。本文沿着德沃金“原则理论”批判哈特法律规则体系之逻辑顺序展开自己对此次法律概念之争的看法,在论证过程中还对拉兹的排他性分析法学理论——该理论试图化解“原则理论”对规则体系冲击,维护实证主义体系,使法律与道德泾渭分明——作出回应。最后得出结论：德沃金的法律观念之评价性法律观念要胜于哈特之描述性法律观念,德沃金成功架起了一座道德与法律的桥梁,对实证主义法律体系造成了实质冲击。     

解读西塞罗的自然法思想

《论法律,是古罗马著名学者西塞罗的著作。《论法律》虽然篇幅不长,但是它对自然法的理解对以后古罗马法律的发展影响深远而重大。本文主要通过阅读《论法律》的第一卷来解读西塞罗关于自然法的思想。通过对他们谈话内容的梳理,具体从自然法和一般的市民法的区别、自然法能够普遍使用的基础、法源于自然的思想这三个方面来说明西塞罗对于自然法的理解,并让有关自然法的思想得到人们的认同。     

对《实在法原理》的一些质疑——关于L的确定性与普适性

自然法理论在人类法律思想史上占据了十分重要的地位,方孔先生在《实在法原理》一书中,对于自然法提出了一个全新的概念,并详尽分析说明这样的自然法正是实在法赖以生存发展的基石。本文旨在对于这个全新概念的可知性和可用性提出一些质疑。     

浅谈庄子之“道”及其法律思想

先秦诸子中,庄子是道家学说的集大成者,他继承发展了老子的道家学说。庄子所认为的"道"是一种观念,是一种价值评价标准,是一种人格修养方式;庄子之"道"是高远广大无穷的一种境界,是包蕴天地的一种大聪明。虽然很多人认为庄子的"道",有很多消极厌世情绪的表现,但是我们应该更多看到庄子思想中积极的方面,不可否认的是庄子思想在法律方面的表现,和西方法律思想史中自然法的许多观点是有很多相似之处的。并且庄子所强调尊重客观规律的自然法思想对后世影响很大。     

试论西方人力资源管理思维方式的沿革——从线性思维到复杂思维

从古希腊到近代,西方社会在对人的管理思想方面,其间虽不乏系统的、有机的思想,但线性思维方式一直居于统治地位。今天,复杂性思维方式已逐渐融入西方企业人力资源管理理论与实践之中,而这一切,均与同时代自然科学思维方式密切相关。     

法律论证理论的现实有用性阐述

德国著名法哲学家考夫曼在研究法律是什么的过程中逐步形成了有关应用法律观的思想。他指出,只有将规范与具体案件事实结合起来,才可能产生真实的法,这即是应用法律观的内涵。运用多个学科的研究成果和研究方法探究法律实践问题的解决方案的理论就被称为法律论证理论。应用法律观下的法律论证理论研究,是一种从实践中来,到实践中去的理论,即法律论证理论来源于实践,又被广泛应用于具体的法律实践。     

试论西方人力资源管理思维方式的沿革——从线性思维到复杂性思维

从古希腊到近代,西方社会在对人的管理思想方面,其间虽不乏系统的、有机的思想,但线性思维方式一直居于统治地位.今天,复杂性思维方式已逐渐融入西方企业人力资源管理理论与实践之中,而这—切,均与同时代自然科学思维方式密切相关.     

法律论证理论的现实有用性阐述

德国著名法哲学家考夫曼在研究"法律是什么"的过程中逐步形成了有关应用法律观的思想.他指出,只有将规范与具体案件事实结合起来,才可能产生真实的法,这即是应用法律观的内涵.运用多个学科的研究成果和研究方法探究法律实践问题的解决方案的理论就被称为法律论证理论.应用法律观下的法律论证理论研究,是一种"从实践中来,到实践中去"的理论,即法律论证理论来源于实践,又被广泛应用于具体的法律实践.     

浅析法律冲突的概念

学术论争往往始于对概念的理解和定义。法律冲突概念的界定对于研究法律冲突问题至关重要。各法学流派因对法律概念理解的分歧而在法律冲突概念界定问题上难于形成共识。出于法律统一这一研究目的考虑,可以将法律冲突界定为法律规范之间的相抵触和不一致。同时,不同学派对于法律冲突的认识并非不可通约,无论对法律冲突的定义有多么不同,其核心含义是显而易见的:同一法律关系经由不同的规则(不论是实证分析法学派的国家法,社会法学派的民间法,还是自然法学派的自然法)调整而在这些规则之间形成的矛盾现象。     

分析实证主义法学方法论之反思

分析实证主义法学贡献给我们的不仅是一种理论和一个学派，还在于它给我们提供了法学研究的一种方法和认识法律的不同视角，而任何一种单一的研究方法除了有它自己的独到和深刻的地方之外，都不足以全面的认识法律现象。分析实证主义法学方法论的长处或优点在于它划清了法学与其他学科的界限，满足了人们对形式正义的追求以及实现了对法律的严谨精确，极富逻辑性的分析，同时其忽视对价值目标的追求，缺乏批判精神和把法律视为封闭的体系，缺乏社会适应性是它的不足之处。     

中西方“孔孟之道”之比较

我国的国学思想博大精深,代表人物也不胜枚举,其中以孔子、孟子为代表的经典传统儒家思想,直到现在仍然影响着整个国家政治经济文化等各项事业的发展。而在西方国家长期发展的过程中,也有着和我们一样被称为孔孟的时代人物,他们成为西方文明的开启者、启蒙思想的集大成者,其中一位是法国启蒙思想家孟德斯鸠,另一位是法国著名的哲学家、社会学和实证主义的创始人奥古斯特·孔德。中国的孔孟被称为古代圣贤,西方的孔孟被称为西方启蒙思想家,他们虽然出生在不同的时代,并生长在具有不同社会背景的国家,但共同拥有推动人类文明发展的伟大心愿,共同为实现世界繁荣作出了卓越的贡献。     

浅析自然法观念的历史意义

本文从自然法的含义出发浅析其对法学思想和人类社会的影响及意义。这种学说基于自身特点有利于维护人权,促进法律趋同化发展,并能够进一步重塑人们对法律的信仰。     

中国特殊论——对中国大陆25年改革经验的反思

试图理解人类社会发展规律的最伟大的思想努力当属黑格尔和马克思。马克思的历史唯物主义也是中国官方推崇的历史哲学。但是,20世纪80年代以来,这一理论日趋边缘化。自马克思的历史哲学失势以后,在解释历史和预测未来的领域,现代化理论占据了主导地位。简而言之,现代化理论预言人类的归宿是唯一的,各地区、各民族都将殊途同归,而西方社会是人类的先驱,非西方将步西方的后尘。李普塞特的理论充分体现了这种“西方中心论”的自信精神。而福山则把现代化理论和黑格尔哲学奇怪地结合起来,提出了“历史终结论”,从而把现代化理论推向了极端。亨廷…     

探讨关于法学方法及其多元化归趋

法学方法是指法律人在从事法学理论研究中为达到法学理论形成所采取的一系列手段、运用一切条件的总和。中国尽管有悠久的历史,但在与西方文明接触之后也显出不足与缺陷,这就是中国缺乏科学进步的分析方法和对研究方法的理性自觉。法学理论与研究方法的特征表现:建立多元、综合、整体性的研究主法是历史的趋势,也是法学家们的必然选择。     

浅谈法学的科学性

自然科学的方法论对近代以来的法学研究产生了根本性的影响。以此为基础,在法律理论上,法律实证主义和法学实证主义都主张法学研究对象具有独立性,研究方法具有科学性。然而,他们也存在缺陷,如果我们认识到法学作为人文科学的特质,就会自觉地对该主张进行合理的修正。     

关于维护宪法权威的思考

一、问题的提出 维护宪法权威本来不应该作为一个问题而被提出来。因为在法治国家,宪法具有至高无上的法律地位,这是天经地义的道理。但是,由于我国曾经历过几千年的封建专制统治,人治的历史惯性和传统根深蒂固,维护宪法权威任重而道远。 《中国青年报》曾以《乡党委与国法,谁的话管用》为题做过一     

反斯多葛主义的时代

作为古希腊哲学中的一个重要思想派别,斯多葛学派被认为是自然法理论的最初奠基者。它的宇宙观随着时间的推移、科学文化的发展,早已湮没在历史的长河中。但对于当代社会物欲横流、道德底线一路走低的形势来说,斯多葛主义带尚美德,自律、乎等的伦理观仍具有积极的作用。斯多葛主义何以未能流传至今？斯多葛主义的危险何在？本文试图结合社会现实来简要探讨一下这些问题。     

略论中国传统立法的不确定性

不确定性是中国古代立法的特点之一。这一特点的产生部分是源于中国古代"实用理性"的思想只重法律的工具性作用,而忽视对法律的价值和体系的认识;部分是源于中国古代是一个专制集权的社会,完全不存在"明确的法律"产生的条件,相反,"模糊的法律更有利于权力集团对社会的统治。