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别看儿子刚上小学六年级,早已是"资深"电脑玩家了.他从6岁时就开始玩网络游戏,随口报出的一串升级软件和游戏名,会让我听得云里雾里. 在儿子初接触网络时,我听一个从国外回来的朋友说,西方的家长都是让孩子玩电脑游戏的,就算是打CS,计算弹夹里的子弹数量,也能提高孩子的数学能力. 相似文献
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应该说我早已过了容易被感动的年龄了,然而,最近短短三五天中围绕我校抗"非典"医疗队赴京,所亲历的一系列人和事,却实在是让我不期遭遇感动,以至于为之连夜挥笔,这恐怕是在十几年前才有过的事. 相似文献
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精彩节目令人瞠目
淋雨竟然浑然不知
2005年6月25日上午,艺术节还未开幕,天空中就下起了蒙蒙的细雨,未雨绸缪的观众们拿出早已准备好的雨伞,准备在雨中观看表演,整个新闻广场被围得水泄小通.剪彩完毕之后,观众更加热情,纷纷向场地中间靠拢.当巫山的节目“巫舞“表演完毕之后,记者发现,一位站在人群后排的年轻男子脸上露出了一丝不易察觉的微笑.这名男子叫做黄代华,这次是看到报纸上的广告前来参加活动,而活动丰富的内容没有让他失望.“节目很有意思,尤其是那个巫舞,很有神秘色彩.“记者正欲转身离去,黄代华的一句话却让记者停住了脚步.“怎么开始下雨了?“黄代华自言自语地说.这个时候雨已经下了半个小时,而精彩的节目却让一直沐浴在细雨中的观众毫不知觉.
…… 相似文献
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大约400年前一位英国的哲人培根说过:知识就是力量.这句格言已经深入人心,时时处处都可以看到、听到,笔者在21世纪到来之前也从未有过怀疑.但是在7年前的世纪之交,笔者突然闪念:流传百年、千年的好东西就一定是好东西吗?就没有改变、发展的空间了吗?经过思考之后,笔者以为,"知识就是力量"原来是一句正确的空话,是人人早已熟悉的大话,是清晰事实的简单的外在描述,它并不比"吃饭才有力气"、"学习增长能力"拥有更多的内涵. 相似文献
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正做了十几年的妈妈,从女儿上幼儿园时起,每年母亲节都会收到她送给我的节日礼物:一块糖、一幅涂鸦、一枝花……很多礼物虽早已找不到踪影,但孩子的心意我已欣然收在心里。今年母亲节,我如约收到孩子的祝福和感恩,那天我特别郑重地对孩子说了一声"谢谢",感谢她让我成为幸福的母亲,感谢她让我走过这样一段独特的人生风景。当我把这个做 相似文献
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Miss Water 《优雅》2013,(8)
没有收成的"试验田"与安龙村一样,安德镇也有一条河经过——那就是作为成都市饮用水源之一的徐堰河.高清蓉在安德镇的"试验田"之一就在徐堰河边.她在河边租了5亩土地,加上她在不远处的"香草园",一共有1 1亩.和安龙村30多亩的规模相比,这里显然不能"批量生产",但作为一块"试验田",它的意义不言而喻.
负责种植这块"试验田"的是旁边住的郑伯伯一家.和以前的安龙村农户一样,郑伯伯一家对不打农药就可以种出菜这件事情非常怀疑,而事实也的确如此.
其实在最开始的一年,这片土地几乎没有收成,种的小白菜全部被虫吃掉了,这让郑伯伯狠狠把高清蓉数落了一番.今年2月,高清蓉租下这块地,不让郑伯伯一家承担风险,但没有收成确实让他们很失望.高清蓉显然对此早有准备,她安慰了失望的郑伯伯一家,让他们继续坚持不喷洒农药的生产方式."以前在安龙村也是一样,他们开始都不相信可以种出好菜来."高清蓉说,为了在这里推广原生态的种植方式,她已经做好打持久战的准备. 相似文献
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关于出版时间尚不到一年的<非常道>(社会科学文献出版社2005年5月版)一书,我听到的赞誉已经很多.我对编者余世存先生苦心孤诣编撰这本书同样心存敬意.和一切杂俎类笔记小说一样,这本书具有历史回音壁的性质,它使某些特定的历史瞬间得到定格,也使某些陈年往事一下子清晰如昨,那些早已灰飞烟灭的风流人物及其所谓"非常话语",借助"回声效应"忽然间变得炙手可热.这在历史已经缩水成"历史学"、一般大众只顾"上看下看,左看右看"就是不知、不愿、更不屑"向后看"的当下社会,的确可收"风乍起,吹皱一池春水"之效.去夏以来的坊间热卖、圈内好评自然也就不难逆料了.不过,作为阅读的意外收获,我更多想到的却是因为耳熟能详而又常常显得语焉不详的两个词--"传统"和"现代".在这部别具怀抱且好评如潮的书里,我读到的不仅是"话语"本身,还有介于"传统"和"现代"之间的言说焦虑. 相似文献
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支撑宗璞小说稳定的创作风格的内在因素首先源于她的文学观念--"对人类最彻底的了解",她常把人物置于生活的十字路口处让其进行抉择,从抉择的过程本身与结局来考察其精神境界所达到的层次.其次,中国传统文化的影响与熏陶,早已内化为宗璞的气质--求一种最高境界,表现在作品中则呈现为追求和谐、雅致、高洁、有韧性且富含生机的生活境界,从而构成了独特的"文道统一". 相似文献
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儒学的现代存在方式之所以会成为一个问题,其内在根源就在于儒学的特质.儒学的特质就表现为"哲学、政治、宗教的三合一",或者"为学"、"为政"和"教化"的三合一.而儒学的现代存在方式的思考和探求,应该以拆解和超越儒学的特质,应该以"让哲学的归哲学、让政治的归政治、让宗教的归宗教"为前提和基础.从这一前提和基础出发,在儒学的现代存在方式的探求中,最为牵动我们神经的问题,就是作为一种"宗教"的儒学应该而又能够如何存续和发展.而在政教分离的意义上,儒教要想作为一种"宗教"而获得其现实的存在方式,它还需要使自身更为"宗教化". 相似文献
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当前以官方为主的评价机制.由于盲目性逐步上升、评价体系不合理,已经发展到一种让学界感到难以接受甚至认为是一种"灾难"的地步.一件事发展到极致.就会引起强烈的震动,然后造成大面积的舆论影响,物极必反.也就离改变不远了. 相似文献
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众所周知,改革开放进入新时期以来,腐败现象的滋生蔓延作为"政治之癌"正在吞噬着党的健康机体,而反腐败斗争的成功与否直接关系到党的执政地位,关系到整个社会主义现代化建设的兴衰成败.反腐败--加强党内监督无疑是关键.正因如此,2003年12月31日,中共中央颁发了<中国共产党党内监督条例(试行)>(以下简称<条例>),为加强党内监督提供了制度上的保障.而早在此之前,邓小平关于党内监督就曾有过两个"最重要"论断,它为加强党内监督早已确立了标杆. 相似文献
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有一个年轻人,在一家水果店帮人卖水果.一次,店里着了一场大火,几十箱香蕉被烧,烤得黄里带黑.老板让他把这些香蕉摆到大街上,看降价能不能售出.他就把这些香蕉摆到了大街上,拼命地吆喝,但人们一看香蕉的样子,转身就走了.一天下来,他连一根香蕉也没有卖出去.晚上回到店里,他仔细地观察这些香蕉,发现被火烧过的香蕉虽然外表变黑了,但香蕉肉并没有变质,经过烟熏,反而吃起来别有风味.第二天,他又把香蕉摆到街上,大声吆喝道 "快来看啊!最新的阿根廷香蕉,味道特别好,全城独一家!"不一会儿,就吸引过来一些人.他让大家先品尝,有个男士尝过之后连连点头,说"好吃,味道确实与众不同!"说完就买了几斤. 相似文献
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1966年11月,在天津休养的周扬被拘押.从批判者一变而为被批判者,他生涯中特殊的9年开始了.其实,在此前的几个月,批判他的浪潮早已波澜壮阔."文革"中的周扬批判,与著名的"文艺黑线"密切相关.文化大革命的经典文献<林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要>指认了"文艺黑线"的存在:"文艺界在建国以来……被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线专了我们的政,这条黑线就是资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合."周扬在这条黑线中是一个关键性的人物,他被认为是"总头目"①"祖师爷"②"代表人物中的代表人物"③.周扬是文艺界的大人物、重量级人物.对他的批判,成为"文革"中的一出重头戏."文革"中的周扬批判,也为考查"文革"大批判逻辑提供了一个典型个案. 相似文献
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在十七年间,持续不断的"批判"、"革命"同时也是被重视的.建国初的三次大的文艺论争正是在大破"旧"大排"异"的过程中大立"新"大构"同"的.批判者通过批判确立了"十七年文学批评"的合法性,被批判的则正是"十七年文学批评"发展的可能性.这种可能性让一体化的"十七年文学批评"充满了一种整体上的活力. 相似文献