莫旗达斡尔族语言兼用现状的历史背景分析

基于莫旗达斡尔族语言调查样本数据分析基础之上,对该旗达斡尔族的达汉双语现象及其成因进行了深入分析.作者认为,莫旗达斡尔族的语言兼用现象由来已久,清代的满达兼用现象为达斡尔族兼用汉语奠定了良好的基础.清末以来,达斡尔族接受汉语教育及由此形成的对汉语及汉文化高度的认同,则为达汉双语现象的形成和发展起到了重要的推动作用.     

莫力达瓦达斡尔自治旗达斡尔族双语情况调查

内蒙古自治区呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔自治旗(以下简称“莫旗”)是我国达斡尔族主要聚居区之一。全旗总人口为258877人,其中达斡尔族为22609人(1982年全国人口普查数据),占全旗总人口的8.7％,占全国达斡尔族总人口的24％。在旗内主要聚居于阿尔拉、腾克、仓如奇、哈达阳、西瓦尔图、巴彦等乡、镇。为了了解莫旗达斡尔族的双语使用现状和学校双语教学情况,笔者在1987年7月—8月间对莫旗进行了实地调查。调查主要采用面访和表格询问的方式进行,因人力及时间等方面的原因,仅对该地区不同类型的双语区域进行了抽样调查。以下将调查情况介绍并分析如下,谨请各界人士指正。     

关于汉族、达斡尔族家庭教养方式的跨文化比较研究

本研究采取的是同一地区不同民族跨文化比较研究,目的是通过汉族和达斡尔族学生家长的取样测试,揭示汉族、达斡尔族家庭教养方式的民族差异,探讨有关影响因素,为合理、有效的家庭教育提供科学依据。     

达斡尔族族源研究述略

研究达斡尔族的历史起源,是民族历史研究中比较困难而又十分重要的问题.对于深入了解、认识达斡尔族的历史发展特点和社会发展规律,具有重要的理论和实践意义.关于达斡尔族族源问题的研究,一百多年来,受到了中外学术界的关注,吸引了许多学者.清道光三年(1823年),达斡尔族学者花灵阿撰写了《达呼尔索伦源流志》,开创了达斡尔族历史起源问题研究的先例.尔后,清朝统治者为加强对边疆少数民族的统治,也对达斡尔族来源问题产生了兴趣,清朝统治者曾先后两次派专人到达斡尔族聚居地区调查达斡尔族的来源.第一次在清同治十年(1871年),调查结果说达斡尔族是女真的后     

达斡尔族高中生自我同一性状态研究

本研究选取东北世居少数民族达斡尔族高中生为研究对象.通过整群抽样获取有效样本204人.对达斡尔族高中生自我同一性发展状态进行研究考察.结果表明,从整体看达斡尔族高中生自我同一性发展状态良好.具体表现为:达斡尔族高中生自我同一性状态在男女间发展程度较为均衡,并不存在明显的性别差异;达斡尔族高中生在ACH和MOR维度发展优...     

达斡尔族的佛教信仰

达斡尔族是我国北方少数民族之一,居住在今内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城地区;达斡尔族的佛教信仰,今人论著很少提及.本文认为,历史上达斡尔族在信仰萨满教的同时,之所以还崇信佛教(喇嘛教),主要是受邻族科尔沁蒙古影响的结果.     

关于发展达斡尔民族经济的几点思考

达斡尔族是我国北方的少数民族之一,在各级党委、政府的大力支持下,达斡尔族经济获得了长足发展,但受诸多因素的影响或制约,该民族经济总体发展水平不高,与发达地区相比还有一定差距.应进一步从调整产业结构、完善基础设施、加快公共服务体系建设、大力发展教育、加大扶持力度等方面人手,逐步探索加快达斡尔族民族经济发展的有效路径和实现...     

达斡尔族教育史述略

达斡尔族教育史述略吴依桑本文综合利用解放前后有关达斡尔族文化教育方面的文献资料及近年来关于达斡尔族研究的有关成果。对有文字记载以来的达斡尔族教育作了简要的叙述，并对在达斡尔族教育史上有影响的三位教育家的事迹做了介绍。作者吴依桑（女），１９５６年生，中...     

关于达斡尔族区发展现代农业的几点思考

推动达斡尔族区经济发展,政策扶持和倾斜是外在条件,只有挖掘该地区的内在经济潜力、调动达斡尔族人发展经济的积极性才是根本之道.通过对内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔自治旗和黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区的比对分析,提出发展达斡尔族区现代农业的基本对策.     

论清代"达呼尔文"的历史文化价值

本文叙述了清代达斡尔族使用的一种借源文字是在满文字母基础上形成的"达呼尔文".通过这种文字形式记录了大量的达斡尔民间文学作品,同时用这种文字形式创作了大量的文学作品,开创了达斡尔族书面文学的历史,拉开了达斡尔族教育的帷幕,并在此基础上传承发展了达斡尔族母语文化,"达呼尔文"在达斡尔族文化进程中功不可没.