论十六、十七世紀中国社会經济的性质

我写这篇論文的动机,是企图从經济方面,特別是从农业、手工业发展方面来說明十六、十七世纪中国社会經济的性质及其所发生的变化。非常明白,要說明这一“天崩地解”的时代的性质,就要求我們对十六——十七世纪的中国历史进行全面的系統的研究,也就是要求我們广泛地研究这一时期的社会經济、政治和文化思想各方面的問题以及它們之間的相互关联和彼此約制。这个問題很大,显然非三言两語所能交代清楚。因此,在这篇論文中,我仅把我的研究限制在經济     

站稳工人阶级立场坚持政治挂帅

毛澤东同志教导我們說:“政治工作是一切經济工作的生命綫。在社会經济制度发生根本变革的时期,尤其是这样。”又說:“沒有正确的政治观点,就等于沒有灵魂。”政治挂帅就是无产阶級的先鋒队——共产党的政治领导,就是我們在进行一切工作时,必须以无产阶級的政治路綫作为指南,一切从党的事业出发,从工人阶級的阶級利益出发。我国人民革命的胜利,充分証明了在社会主义革命中政治挂帅的正确性和重要性。我国1958年的大跃进和今年的继续大跃进,     

經济学的研究方向

同其他許多社会科学家一样,經济学家这一群也渴望着自然科学的准确性。在許多人看来,达到这类准确性的捷徑在于把經济问題简化为数学方程式,然后运用已証实的数学定律来解答这些方程式。荷尔摩斯(Hol-mes)法官,那个偉大的反对諭者,有一次說道:“未来是属于统計学家和經济学家的。”但荷尔摩斯决沒有料到目前經济学家中数学会这样风行一时,以至于产生了这样一种情形,經济学会中象我这样的許多会员或多数会员     

抗衡力理論批判

美国經济学者加尔布累茨(J·K·Galbraith)在“美国资本主义”一书中創立了“抗衡力理論”(TheTheory of Countervailing power)。这个理論的背景认为,古典学派的自由竞争理論不能說明目前美国的經济发展现状。从壟断现象产生以來,虽然采取了各种防止垄断的措施,但是事实上目前美国在商品生产流通諸方面,絕大部分直接的或间接的被少数大企业所操纵。这事实駁斥了某些人认为1930年资本主义世界经济大恐慌肘期,美国当时的經济情况和其他资     

印度《經济周刊》繼續展開关于“为經济学悲嘆”問题的討論

印度《經济周刊》1959午11月14日号发表了穆克吉“为新旧經济学悲叹”一文后,12月5日号又刊出达斯古普塔“为什么要为經济学悲叹?”一文。(译文均参閱本刊1960年第3期)此后該刊陆续发表了一些討論文章,現在擇要綜述如下。1959年12月19日号发表了坎恩(M.S.Khan)題为“为經济学悲叹以及为什么?”一文。坎恩說,在我看来,穆克吉教授把經济学界分成凱恩靳派和后凯恩斯派是錯誤的。即便在經济学頷域的理論活动     

《从馬歇尔到凱恩斯》

英国《經济学家》(1963年8月3日)介紹說,一些經济学家把經济思想史认做是他们这門学科最可尊重的和最有学术性的部門之一,而不懂經济思想史就等于是文盲。另一些經济学家則认为搞思想史是浪費时間,甚至是欢喜死人的一种形式,并且看不起那些把时間花在摘取前人詞句的同行。事实看来是,这两种不同的态度不可調和,因为根本上这是基     

《辯証唯物主义知識論》

这本研宄马克思主义知识論的书一开头就說,大多数西方哲学家都不把马克思主义认真地当做一种哲学;这本书所支持的那种观点认为,大体說来马克思主义在哲学上是一个粗糙而朴素的体系。戴弗萊斯还說,研究这样一个“在所有共产党控制的国家即在全人类三分之一人口中都感到需要的”体系,是重要的事。簡略地說,戴弗萊斯认为,马克思主义者自己所接受和使用的有两种标准:(1)邏辑明了性和一貫性的“形式”标准;(2)撇开經济或政治利益,对每个人是或应当是明白的“实貭”标准。关于第一种标准,     

董仲舒哲学的性質及其社会作用

一、董仲舒和汉初哲学思想發展的基本倾向汉初哲学思想發展的基本傾向,是儒家学說逐漸成为一尊,取得官方統治地位。儒家学說,通过和法家、道家等流派的斗爭,到汉武帝时,完全取得了統治的地位。这是和汉初几十年的社会經济和政治的發展联系在一起的。通过几十年的“与民生息”,汉王朝已經形成了相当巩固和繁荣的封建的統一大帝国;另一方面随着封建經济的繁荣,社会矛盾也开始尖銳起来,又孕育着新的社会危机。为了巩固封建孷浦饕宓募ńy治和地主阶級的根本利益,汉武帝在經济上和政治上采取了一系列的調和阶級矛盾(包括統治阶級与被統治阶級、統治阶級內部各阶層)的措施。这些措施后来都成了巩固封建制度的重要工具。这种情     

評“經济活动的趨势和周期:經济增长問題导論”——威廉·費尔勒著 紐約亨利·霍尔脫出版公司1956年版

耶魯大学的威廉·費尔勒教授企图提出一个拥护资本主义組济学家对于现代条件下經济危机和經济发展趋势的見解的理論性综述。这已經受到了学术界的相当重視,并引起了許多需要討論的重大问題。費尔勒在他的书中指出,为什么资本主义一定要有周期,以及周期怎样避免不了那科延緩长期經济发展的损耗。他被迫做出結論說,社会主义是比资本主义发展得更快的經济制度。不过,他最后却     

关于应用《資本論》体系来研究政治經济学社会主义部分的問題

一这是不难想到的,自从社会主义經济形态出現以后,更确切地說,自从肯定社会主义經济形态也有它的客观經济發展規律,也有必要对它的生產关系总和,对它的各种規律、范疇進行全面而系统的研究的时期以來,是否可能应用《资本論》体系來研究政治經济学社会主义部分的問題,就已經在实际上一再被經济学家們所提起并認真考慮过了。我們能够設想,任何一个企圖用馬克思主义的观点、方法來探究政治經济学社会主义部分的人,当他考慮到研究应从哪里着手,应包括哪些內     

阿克吞的“时代的幻觉”:阿克吞(H·B·Acton)著英国柯恩——韦思德出版社版

马克思是在形而上学的根据頗为时髦的那样一个时代里著书立說的,而他的目的大部分就是为古时对西欧的政治和經济制度所进行的社会主义的批判提供形而上学的理論支援。他准会否认“形而上学的”这个称謂,并且声称他的根据并不是形而上学的而是科学的;然而同样地他也准会否认任何說他的根据会被实验証据所否定的論断。因此不难証明他的学說有着与那些唯心主义者和非辯証的唯物主义者的学說所共有的同等空洞性,虽則他跟那些人     

經济系財务会計教研組討論經济核算的客观依据問題

經济系財务会計教研組最近对經济核算的客观依据問题展开了討論,主要有兩种不同意見: 一部分同志認为:要討論經濟核算的客观依据,首先必須分清經济核算和絰济核算制的概念。前者反映社会主义經济中客观存在的經济核算关系,是基礎;而后者則是人們在認識經济核算关系的客观性質以后,根据經济核算关系的要求,采取必要的措施和制订出來的經营管理方法,属上層建筑范疇。二者必須分别清楚,不能混为一談。他們在談到社会主义經济核算关系的客观依据时,認为时間節約規律是社会主义經济核算关系存在的客观基礎。理由是:在社会主义生產资料公有制基礎上,时間節約规律可以充分發挥作用,要求在經济方面貫徹民主集中制原則,以便充分调动国营企業積極性和主动性,充分挖掘增產節約     

凱恩斯主义的終結

一凱恩斯主义乃是以鼓吹資本主义,在国家的調节下,可以实現充分就业的經济,著名于資本主义世界的。实現充分就业經济与实現无危机和高生产速度的經济,从凱恩斯主义看来,是一回事。在这一点上,凱恩斯和他的信徒們的見解都是相同的。但凱恩斯主义并不同意全部消灭失业現象。它仅将充分就业作幌子,来誘騙工人阶級,接受資产阶級对他們进行强制的掠夺和强制的剝削。在实际上,他們的唯一目的乃是要保持一部分的工人的失业,来压制劳动市場,保証工資低廉的劳动人手。凱恩斯在他的就业論中将失业分为三类:(1)“摩擦的失业”,(2)“自願的失业”和(3)“非自願的失业”。凱恩斯說:“摩擦的失业”,乃是由于計算有差誤,或由于出入意外的变化所产生的时間的迁延,或     

毛澤东思想在前工业、半殖民地政治文化上的号召力

不管在不发达地区(或者有如它们常被形容为非工业的或落后的地区)的若干国家内那些组织起来的共产主义运动的实力怎样,总得承臥:对这些国家的群众来說,共产主义、特别是照中国人所解说的共产主义,至少可能具有一种强烈的号召力。这种“中国式的共产主义”的号召力是由于这些国家和共产党人胜利前的中国在社会、經济、政治以     

馬来亞橡胶业的畸形发展是殖民主义“單一經济”政策的产物

馬来亚是一个以专門生产橡胶聞名于世的国度,人們一提到“馬来亚”这个名字,就馬上会想到橡胶。那么,橡胶业在馬来亚經济結构中的畸形发展究竟达到了怎样突出的程度?它給馬来亚經济带来了怎样的严重后果?为什么在馬来亚会形成畸形发展的橡胶业?“独立”后的馬来亚农业經济动向又是怎样的?对这些問題作一次初步探討,我想应該不是沒有意义的。     

調查研究必須以毛泽东思想为指導

毛主席一向非常重视調查研究工作。早在1929年,他就教导我們說,必須“使党員注意社会經济的調查和研究,由此来决定斗爭的策略和工作的方法,使同志們知道离开实际情况的調查,就要堕入空想和盲动的深坑。”后来又又复地教导我們:“沒有調查就沒有发言权。”毛主席在指导中国革命实踐中,不但一貫重視調查研究工作,而且还經常亲自进行     

进一步学习、贯彻执行党的教育工作方針和教育目的

教育活动是人类社会所特有的現象。它随着人类社会的产生而产生,而且在整个社会历史时期都是存在的。从这个意义来說,它是一个永恒的范畴。但在另一方面,也是更重要的方面,教育是社会政治和經济的反映,而社会的政治和經济的性质是不断发展变化的,因而各个不同历史时期的教育,它的观点、思想、以及与之相适应的內容和制度等等。也就随着社会的发展变化而发展变化。这也就是說,它是一种历史的現象,是     

社会主义的定义:一个答辯

密克所提出的論点很少是与我不一致的。在他文章的开头一段里,他引証了我的話,說我論爭:“一切形式的經济冲突和一切形式的非法利益集团都已消失了的社会主义社会……与生产资料公有制和生     

經济理論工作要联系实际到三大革命的最前线去

我这次参加了一期的农村社会主义教育运动,置身于三大革命的斗爭中,深切地体会到,理論必須联系实际,为三大革命服务,为工农群众服务,才有它的无限生命力,才是理論工作者包括經济理論工作者在內,要想有所創造、有所前进的必由之路。应该說,我們經济理論工作者,是有一定的书本知識和間接經驗。     

蒙古前期的断事官、必闍赤、中書省和燕京行省

对于蒙古前期的政治制度,《元朝祕史》記载了成吉思汗建国时的大略情况,《元史·百官志》所述大都是忽必烈中統以后的制度,至于成吉思汗建国以后到忽必烈改制以前,这五十余年中,蒙古的政治制度究竟发生了什么变化?怎样从前者过渡到后者?史籍缺乏系統明确的記述。我們知道这段期間,正是蒙古汗国迅速扩大,征服了許多先进的民族,国內社会經济制度,阶級关系都发生急剧变化的时期。在这种情况下,蒙古的国家机构发生了什么相应的变化?为什么会发生这些变化?解决这些問題,对于理解元朝政治制度的特点,对于探討上层建筑与經济基础的关系,揭露国家的阶級实質,都会是很有意义的。不过解决上述問題,不是