论同义形式选择

我国修辞学界讨论修辞学的对象和任务,就如何看待“同义形式”及其在修辞研究中的地位问题展开过争论。讨论和研究同义形式选择问题对于修辞学的进一步发展具有重要的理论意义和实际意义。本文主要讨论以下同题:关于“同义形式”的概念;汉语修辞中的同义关系;进行同义形式选择的原则。     

试论修辞同义手段的逻辑基础

关于修辞同义手段的含义、种类和重要性等问题在学术界都有很多的论述。但是对修辞同义手段的范围,即对这一概念的外延却有不同的理解,展开过热烈的讨论。这场争论是从八十年代初期探讨修辞学的研究对象问题时引起的。有人主张修辞学的研究对象就是语言中的同义结构或同义手段;有人提出不能把“同义结构”普遍化,绝对化;有人认为不能把同义结构     

广义同义修辞学论纲

修辞活动的主要内容在于如何在具体的语言环境中恰当地选择和运用同义的语言形式。修辞学研究的对象主要是同义手段的选择。因此，以广义的同义手段的选择为纲，建立一个兼顾古今的广义同义修辞学体系，是应该而且可能的。同义修辞学体系的主体框架可由四大块构成：（一）各种各样的意义；（二）“义”“形”关系和意义之间的关系；（三）多种多样的同义手段；（四）同义手段的选择。     

论王希杰修辞学研究中的一个重要观念

王希杰先生在他的修辞学著作中多次论述"同义手段"或"同义选择"。这个观念在修辞学的领域具有重要意义。王希杰先生认为:"修辞活动就是同义手段的选择活动。修辞,是同义手段的选择规律规则的总和。修辞学就是一门选择同义手段的学问"。如果王希杰先生的这一修辞学新体系得以建立并且加以推广,那应该是语言学的重大收获。     

一部富有特色的修辞学著作

李维奇等先生编著,湖南师范大学出版社出版的《古汉语同义修辞》是一部富有特色修辞学著作。与其他修辞学著作相比较,就可以明显地看出,该书至少具有以下几个方而的特色: 一、开拓新的研究领域以往的修辞学著作,有的只谈“消极修辞”,即词语锤炼和句式的选择,有的则只谈“积极修辞”,即辞格的运用。即使是比较全面的修辞学著作,也只是把“消极修辞”和“积极修辞”两个方面分别加以论述罢了。由于所谈的内容总超不出以上几方面,作者的思路、著作的格局等也有限。所以有些修辞学著作之     

努力探求修辞研究的现代化——评《汉语修辞学》的修辞体系

王希杰同志的《汉语修辞学》是一部致力于修辞研究的现代化,力图革新汉语修辞研究的重要学术著作。这部专著以现代语言学原理为背景,努力创新,对修辞理论颇多建树,读来使人耳目为之一新。特别是它所建立的修辞体系,独树一帜,很值得我们学习和探讨。 《汉语修辞学》有两条主线贯串全书。一条经线,是交际功能;一条纬线,叫同义选择。这是构成它的修辞体系的两大支柱,或者说,它所建立的修辞体系,就是以交际功能为经,以同义选择为纬的崭新体系。正是交际功能和同义选择这两个方面,突出地体现了这个体系的现代语言观,鲜明地反映出这部著作努力探求修辞研究现代化的重要特色。     

以索绪尔学说指导修辞研究——谈曹德和博士的修辞学理论

文章以曹德和博士几篇较有分量的论文为对象,概要评述了他在“如何看待修辞学是否属于言语语言学大讨论”、“如何界定修辞学的目标对象、研究范围、学科属性”、“如何认识修辞现象中的内容与形式”等课题上的研究成果以及学术观点。对曹德和以索绪尔学术思想引领修辞研究给予了充分肯定,同时就应当如何理解索绪尔设想的“言语语言学”阐述了个人看法。     

论“春秋书法”的修辞技巧——基于《公羊传》的分析

文章从修辞学角度对“春秋书法”进行解码,认为“春秋书法”是对上古社会政治伦理规范的一种修辞学阐释,体现了微婉显隐的修辞原则与丰富高超的修辞技巧:注重同义语言形式的选用;注重句子的调整,如移位、分合、省略;注重辞格的运用,如避讳、比喻、反语、借代、统称、增字、转类等.不仅具有表达准确、生动形象的一般修辞功能,更具有寄寓微旨、惩恶劝善的特殊修辞功能,体现了审美价值与社会功利价值的高度统一.     

法律修辞方法与司法公正实现

法律修辞学是近些年法学“知识增长”的亮点之一,法律方法论的研究也把它作为基础性学科。把法律作为修辞是法律修辞学研究的核心问题,也是实现法治不可缺少的思维形式。法律语言是法律人在沟通交流过程中的重要工具,法律修辞方法是实现司法公正的路径,尤其是把法律作为修辞,是对把政治当成法律的挑战,因而法律修辞学的研究将开拓一个实现法治的新方法。     

公共关系修辞流派溯源与展望

古希腊以及中国古代的修辞哲思为现代的修辞流派走向提供思路基础。古希腊对于修辞“说服”的强调以及中国儒家“诚与礼”的要求,使中外公共关系的修辞学派关注形成差异化发展。新修辞学在古典修辞学的基础上展开批判与哲学性思考,形成了新的修辞学研究范式,公共关系不断地汲取修辞学中的养分,助推公共关系修辞学派的发展。在对文献梳理和总结的过程中发现：公共关系修辞学派研究边界存在模糊性;仍无法摆脱“说服”困境;在多元范式的背景下,公关修辞伦理处于动态变化中。未来,中国式修辞学派亟须探索。本文通过梳理中外修辞学派的历史渊源,考察新时代背景下的修辞学认识论方法论,进一步明确修辞学与公共关系的链接与其发展方向,同时,对目前公关修辞流派发展展开评述。     

语言的功能与修辞学研究——逻辑修辞学初探

修辞学界,不少同志现在认为修辞学是一门“既古老又年轻的科学”;实际是提出了一个重要问题:修辞学应该现代化。如何使我国修辞学研究向现代化方向发展?关键在于全面地理解语言的功能,从而弄清什么是修辞过程,什么是修辞现象,才能科学地确定修辞学研究对象,明确修辞学的研究功用。语言的功能有哪些呢?与修辞学研究的关系怎样呢? 一、语言有统一着的交际功能和思维功能,它是人类交际和思维最主要的工具;而修辞学要研究“语言·思维”这统一体运动中的信息加工质量和表达效果。语言与思维的关系,是一个重大的理论问题,也是一个普遍性的实际问题。马克思主义经典著作家,从语言的起源上,宏观地论述了语言交际功能与思维功能的统一。我国著名语     

《变异修辞学》序言

修辞学除语体、风格之外,包括规范性修辞和艺术性修辞两大部分,而艺术性修辞又分常规性修辞和变异性修辞两大内容。我国以往对规范性修辞和艺术性修辞中的常规性修辞研究较多,而对变异性修辞则缺乏系统的研究。陈望道先生《修辞学发凡》中谈“拈连”时的引例“吹起旧时悲”、“敲碎离愁”,以及“移就”中所引“快乐的绿林翠     

语言的功能与修辞学研究——逻辑修辞学初探

修辞学界,不少同志现在认为修辞学是一门“既古老又年轻的科学”;实际是提出了一个重要问题:修辞学应该现代化。如何使我国修辞学研究向现代化方向发展?关键在于全面地理解语言的功能,从而弄清什么是修辞过程,什么是修辞现象,才能科学地确定修辞学研究对象,明确修辞学的研究功用。     

近十年中国修辞学术生产结构的重要变化及其跨界创新

分析近十年中国修辞学术生产结构新变,挖掘变化了的学术生产结构中的新信息、新资源、新能量,以及语言学科内外跨界学术共同体共同参与的修辞学术空间开发。重点聚焦新的修辞学术生产结构中的三大重要事件：一是法国学者互文性理论创始人克里斯蒂娃作为主角、中国学者推动和参与的互文性研究如何在语言学科内外创新修辞研究。二是中国学者作为主角和推动者、国外学者参与的“强制阐释”讨论如何与修辞阐释构成语言学科内外的潜对话。三是在中国修辞学界重大事件交汇的2022年回顾与前瞻修辞学术生产结构变化中的修辞学史叙述体制,这也将是后陈望道时代中国修辞学科重建应该面对的语言学科内外的学术生产力并做出回应的重大问题。     

西方修辞学研究历史概况及最新动态

从西方修辞学的视角入手,首先对西方修辞学从古希腊时期到当代修辞研究历史做简要回顾,并对每个时期的代表人物和理论进行概括总结;其次对当今修辞研究现状进行分类探讨,结合当今热点修辞话题进行逐一讨论和例证,以此来阐述西方修辞学的发展趋势。研究的具体内容是西方修辞学发展现状,以及其在政治演讲中的体现。     

中国古代修辞学传统之阐释形态

中国古代的修辞学传统有其独特的阐释形态，大量的修辞认识都在“训诂”的框架中展开，具体表现为对典籍中比喻、比兴、借代、委婉、变文、互文、重叠、省文、双关、夸张、言外之意、同义选择、押韵等修辞方式的阐释。从当代人文科学方法论的角度来看，这种修辞阐释把修辞活动置于特定的文化和上下文环境中，密切联系题旨情境评价修辞的涵义，使修辞不仅仅作为一种“工具”或“技术”，而是具体语义建构过程的一部分，是有血有肉的语文要素。这无疑是一种科学的修辞同耳方式。     

比较修辞学视域下中国古典修辞研究的起点、焦点与落脚点

比较修辞学视域下的中国古典修辞研究是国外修辞研究引人注目的热点,在过去五十年间主要围绕“中国古典修辞有无论辩”这一传统议题展开。通过探讨中西比较修辞的核心主题、新路径及对话可能,本研究发现中西比较修辞的主要研究点在于中国古典修辞的论辩与非论辩观,提出“争”与“不争”两个概念同时是比较修辞学视域下的中国古典修辞研究的起点和焦点。中西比较修辞研究应超越西方修辞学传统,通过“不争”理念这一落脚点,使中国古典修辞与当代西方修辞理论中的邀请修辞进行跨时空的互动与对话。这一路径能够继承中国修辞传统并突出中国修辞的主体性,为中华文明国际传播提供一定的借鉴意义。     

汉语修辞学的对象、任务和范围

在特定的语言环境下,选取恰当的语言形式,表达一定的思想内容,以增强表达效果的言语活动,叫做修辞。研究如何根据具体语言环境和表达思想内容的需要,选取恰当的语言形式以提高表达效果的科学,便叫做修辞学。汉语修辞学的许多论著,都提出了修辞学以“修辞现象”作为研究的对象。但是,     

经济修辞学基本概念的界定

经济修辞学,是从经济学视角来研究修辞问题的一门科学。因为是一门交叉学科,之前未曾有人涉足。为了顺利展开经济修辞学的研究,使经济修辞学的理论体系与学科体系早日形成,必须从最基础的工作开始,包括界定所要使用的学术术语的内涵。这样,后续相应的研究工作才能展开,相关的论述才能顺理成章。本文着重对“经济”“修辞“”经济修辞“”经济修辞学”等四个基本概念予以界定。     

内容决定形式是修辞研究的纲领 --《内容与形式关系的修辞学思考》序

内容与形式的关系,是修辞学研究中一个至关重要的问题,即如陈望道先生所说"修辞研究要把内容决定形式作为研究的纲领."对此,陈先生在阐释修辞学的对象、修辞的定义及与题旨情境的关系时,从理论上对之作了深刻剖析.<内容与形式关系的修辞学思考>一书,紧紧扣住陈望道修辞思想的"纲",集中论述了内容决定形式、形式服务于内容的重要性,见解独到,饶有新意,并提出了一系列创新性见解.