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相似文献
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1.
《文选》李善注引用《通俗文》评述   总被引:1,自引:0,他引:1  
以征引旧籍来注解《文选》是李善注的显著特征,也是李善注具有较高学术价值的原因。作为我国第一部解释俗言俚语的训诂专著《通俗文》,在李善注《文选》时曾被多次引用,以解决《文选》俗语词的训释。李善征引《通俗文》基本达到了其训诂目的,但也有某些不足之处,如应当征引却未征引,以及个别地方征引失误。考察李善注征引《通俗文》的情况,是完成《文选》训诂问题的课题之一  相似文献   

2.
征引《说文解字》是李善注解《昭明文选》的重要方式,但一个词的普遍意义(即词典意义)与特殊意义(即语境意义)常常产生矛盾,因此,李善在引用《说文解字》时通过有意识地节引、改动、隐括、补充等方式对其做了不同程度的改造,以适应注解的需要。这种主动的征引是造成李注征引与今本《说文解字》不同的主要原因。  相似文献   

3.
黄遵宪的《日本国志》是中国人研究日本的经典著作,对近代中国产生了很大的影响,已有不少研究成果问世.但是,要准确评估该书的学术价值,首先有必要搞清它的征引文献,从而分清哪些是黄遵宪的独创,哪些转引自其他资料.黄遵宪的《日本国志》在地理志、物产志、学术志、礼俗志和工艺志中大量征引了《日本地志提要》、《艺苑日涉》和《国史纪事本末》三书,证明了这部分内容并非完全是作者的原创.《日本国志》中征引的这些书皆为学术性很强的著作,黄遵宪在东瀛浩瀚的文献中能钟情于此,说明他具有良好的鉴别资料的识见.征引时,黄遵宪以我为主,态度严谨,有力地保证了《日本国志》的学术性.  相似文献   

4.
《文心雕龙》中征引《诗经》有80余处,但文学界研究《文心雕龙》与《诗经》关系的文章很少。本文针对这个以往文论界较少关注的问题,将《文心雕龙》中征引《诗经》的部分摘出,以再现刘勰对《诗经》的高度赞颂和深入研究,并揭示刘勰大量征引《诗经》内容对纠正南朝不良文风的重要意义。  相似文献   

5.
文章在征引大量有关资料的基础上 ,分析陶渊明《饮酒》 (其十七 )诗的寓意 ,阐明此诗是以刘裕讨伐其政敌司马休之为题材的作品。  相似文献   

6.
《太平御览》征引《论语》数量繁多,在沿袭类书编纂体例的同时又呈现出引文形式灵活多样的特点.在所征引的条目中更包含很多异文,这些异文不只与《论语》有出入,而且与很多古本的记载也有差异,通过对其异同的考辨可以为今人研究《论语》增补资料.《太平御览》在保存古籍方面具有重要意义,但在引文方面也存在一些不足,在利用时要以审慎的态度对待这部“类书之冠”.  相似文献   

7.
吴荣曾先生《〈左传〉与孔子》一文认为,《左传》中有关孔子言行的记载,“不论何种情况,都很难将其作为研究孔子的原始材料”,并通过对《左传》中五例相关材料加以论证。然而吴文之例证是有疑问的、不充分的。有大量证据表明,《左传》中的孔子言行是研究孔子的可信资料,不可轻易否定。  相似文献   

8.
《故训汇纂》是一部全面系统地汇辑先秦至晚清古籍中字词训释的大型语文工具书。此书是继清代训诂巨著《经籍籑诂》之后对我国两千余年训诂研究成果的又一次整理与总结。本文从编纂思想、资料收录范围、训诂资料信息量、编纂体例等四个方面比较了《故训汇纂》与《经籍籑诂》的异同,说明《故训汇纂》一书的特色与价值。  相似文献   

9.
荀子是儒学发展史上一个里程碑式的人物,对儒家经学的发展做出了突出的贡献。他的著作《荀子》不仅大量征引《诗》等儒家经典,在征引及诠释过程中将儒家的实用精神投射进去,这使得他的经典诠释活动渗透着强烈的实践性品格。他在用《诗》时所提出的"隆礼义而杀《诗》、《书》"及"为其人以处之"的观点,是对其道德实践与经世致用实践性品格的最好注脚。  相似文献   

10.
《尚书大传》是孔颖达《毛诗正义》中征引较多的一种文献,但是因为种种原因,孔氏对此书的征引使用了很多异名,引起诸多混乱,很大程度上妨碍了后人对《毛诗正义》的正确阅读和理解。通过分类归纳孔氏所引《尚书大传》12种异名进行分类归纳,进而对因此引起的混乱进行梳理和纠正。  相似文献   

11.
应用语言学研究范围之广,学科分支之多的这一特性需要有一种类似工具书的图书对其知识体系进行全面的梳理与总结。《应用语言学———范畴与现状》就是梳理、归纳、总结应用语言学知识的这样一种类似工具书的书籍,我们暂且把它称为"类工具书"。通过比较发现,《应用语言学———范畴与现状》与传统工具书相比,主要具有"阅读性"的特点;与一般性学术著作相比,则体现了"结构安排合理"材料收集‘权’‘全’"内容覆盖广泛"细节处理到位"等特点。当然任何一部出色的作品都会或多或少的存在某些问题,《应用语言学———范畴与现状》也不例外。我们试图通过对这本类工具书作全面客观地评述,使大家认识到类工具书存在的合理性与重要性。  相似文献   

12.
专载孔子言论的《论语》大约于孔子辞世后七十余年由其再传后学编成,它无疑是研究孔子思想直接的、可靠的资料。但孔子从三十岁开始收徒教学,从事教育事业近四十年,开设文、行、忠、信各科目,传授御、射、乐、数等六艺,传有弟子三千,学有所成者七十二人。言论之多可想而知,可载于《论语》中孔子言论仅511则,1万6千余字,弟子失记、漏记多有,先秦典籍中就有许多《论语》中未载者。本文从较可信的春秋三传中辑出四十余则,于研究孔子及其思想弥足珍贵。  相似文献   

13.
谢章铤的《赌棋山庄词话》是清人第一部以严格求实精神撰成的大型词话,其写作本身值得研究.这部词话在论说层面有论词主旨鲜明、评论词家得当、鉴赏词作贴切、讲论词法独到之长,在文献层面有辑佚篇目颇富、所记书目不经见、轶事多为它书不载之美,但也存在诸多失误,主要有引证资料有较多异文、引文多未指明出处、未经细辨致使结论错误.  相似文献   

14.
《西游补》的作者董说是一个藏书家。他不仅有大量的藏书,而且编有藏书目录《丰草庵书谱》,建有藏书楼——丰草庵。继承、购买、抄录、与赠送是其藏书的主要来源。与一般收藏家不同,董说藏书的目的主要是为了自己的阅读和著述,因此不仅撰写了许多风格独特的优美的书跋,而且留下了许多嗜书的趣话。  相似文献   

15.
中华书局点校本《周礼正义》第2册存在标点失误94处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标  相似文献   

16.
针对目前“三农”图书市场出现“卖不火”的现象,通过对陕西关中西部5县乡(镇)新华书店及农技推广部门、农资销售单位的调查,研究结果表明:(1)“三农”图书种类品种较多,但选题重复也多,潜在销售市场大。实际销售市场较少,销售基本无效益;(2)农民基本依靠购买种子、农用物资时获免费科技资料。掌握初步使用技术;(3)由于关中地区农民人均年收入较低.具有较高文化知识的中青年农民流向城市打工等原因,从事家庭种植业、养殖业的农户基本为文化程度较低的老人和妇女。对每册4-7元的“三农”图书无购买需求。鉴于此。提出对“三农”图书出版国家应给予政策和财政上的支持,政府各部门应协调配合支持解决,出版社在选题上、制作上要贴近“三农”发行、销售上实行互动营销,以解决“三农”图书出版的困境。  相似文献   

17.
近年来,图画书市场快速增长,因不满足于引进版图画书一统天下的状况,出版界大力推动原创图画书的创作与出版,一时呈现原创图画书大部头、大系列纷纷登场的可喜景象。但是,原创图画书的市场反响并不热烈。在选材、创作视角、文字与绘画语言诸方面,原创图画书还有很长的路要走。  相似文献   

18.
《长短经》是抄纂文献,其引文所标书名、篇名或作者名有讹误十余处,本文将其拈出一一考辨之。  相似文献   

19.
现代图书管理中色标排架法的设计与实现   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统的分类排架法利用文字型书标对图书文献进行排架,归架速度慢,难于检出错架图书,对彩色书标的研究与应用仅限于定制现成的色条或有彩色方框的书标。鉴于文字型书标的局限性,可利用计算机输出打印彩色书标,实行色标排架法。利用不同颜色和形状的色条代表索书号中的字母、数字和符号,用颜色作为分类排架的辅助标识来组织图书排架,把文字型书标和色条型书标结合起来,相同分类号图书标上色条的颜色、形状整齐划一,错架图书就很容易直观地分检出来。  相似文献   

20.
在<瓦尔登湖>中,梭罗对儒家经典<四书>的引用多达九处,然而由于语言文字的障碍、思想文化背景的差异以及个人哲学观点的影响,这些引用大多是"创造性的误读和阐发",与儒家原典"貌同而神异".另一方面,在那次"异国思想联姻"中,梭罗与"知音"老庄却失之交臂了.  相似文献   

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