从郭店楚简通假字看上古楚音的声母特点——兼论方音特点的判定标准

通过考察郭店楚墓竹简中的565组通假字,可知郭店楚简中的通假字反映出的上古音声母的使用情况有四种:(1)全清、次清混用;(2)清浊混用;(3)照二归精;(4)照三归端.以此与已有的楚简研究、传世文献研究成果比勘互证,可证以上四点并非楚方言的声母特点.同时又指出利用出土材料确定方言声母特点时应考虑以下三个因素:(1)语料的复杂性;(2)其他地区语料中声母的亲疏关系;(3)两汉时期某方言区的声母特点.     

秦汉时期楚方言区文献中的东部与冬部

以秦汉时期楚方言区文献中反映语音的资料为对象,我们发现,东冬合韵与方音有关,带有楚方言色彩,楚方言中幽部与东部相通、冬部与阳部相叶、东部与蒸部相叶的现象更能说明楚方言里东冬两部的密切关系。这种关系绝非偶然,东冬合韵的性质也必然需要从方言角度加以认识与解释,而且当我们将东冬两部置于他们各自与其它韵部的联系中时,这种系统而有规律的关系网进一步有力地证明了东冬合韵的方言性质。     

由宝鸡方音时空变异探地域方音的演变机制

本文通过对宝鸡地域方音片时空变异的考察,揭示出地域方音演变中,社会因素控制的空间异质性成分扩散是引起演变的根本动因,方音结构在演变中与不同音变方式有关,即：结构控制导致条件式音变,结构失控导致离散式音变。     

长山方音历史演变的特点

O.长山列岛,由大长山、小长山、广鹿、石城、王家、乌蟒、獐子和海洋诸岛组成。它位于我国渤海海峡东北方向的黄海海面上。行政区划归属辽宁省大连市长海县。列岛之中,大长山岛为主岛,是长海县政府的所在地。     

试论战国早中期楚方言的韵部特点

关于上古楚方言韵部特点的讨论早已有之,但使用传世文献与出土语料来研究这一问题,学界见仁见智,结论不尽相同.全文以《郭店楚墓竹简》为研究对象,通过使用《诗经》、《楚辞》以及先秦其它非楚地语料,并结合韵部的历史演变情况,对《郭店楚简》所反映的语音现象逐一分析,更进一步考察了楚方言的韵部特点,认为幽宵音近、之鱼音近是战国早中期楚方言的韵部特点.     

秦汉楚方言区文献中的脂部与微部

秦汉楚方言区文献中的脂微合韵与方音有关,带有楚方言色彩。先秦时期,楚方言里脂微合韵现象较为突出,至东汉,脂微两部发生合并。这种音变现象起初是在方言中发生的,是秦汉时期楚方言、秦晋方言共有的特征。     

唐代咏贾谊诗与湘楚地域的文化关联

汉代贾谊有贬谪的经历,唐代诗人亦多有贬谪的经历,故唐代诗人对贾谊的人生遭际和提供的士人模式分外关注,每每通过吟咏贾谊以抒解内心的愤懑.贾谊曾被流放湘楚,唐代迁客骚人亦多会于斯,故唐代咏贾谊诗又呈现出浓郁的湘楚气息.本文以湘楚文化为视角,运用纵横比较法、历史研究法,结合文艺心理学、中国古典诗学,解读唐代咏贾谊诗的文化底蕴和精神内涵.     

金文玉部字考释和上古玉文化分析

夏商周的玉文化是中国玉文化的最早开创时期,文章力求通过金文字中玉部字的本义分析,来证明这段时期尤其是周代是中国玉文化的奠基和初步繁荣时期。     

屈原时代:楚与齐之文化交流

战国中后期,亦即屈原时代,既是楚国与北方诸国争强较胜的时代,也是与中原文化积极交流的时代,而交流的重点对象乃是齐文化。从战国中后期中原文化的地域特征、屈原时代的齐楚文化交流活动,以及屈原等人所受齐文化的影响诸方面着手,可具体描述这一事实。     

上古洪水传说与中原地区龙山时代城堡

上古洪水传说与中原地区龙山时代城堡何宏波在人类文明进程中，世界各民族的神话和文化的某些方面往往在令人想不到的地方表现出不少奇妙的相似性，“大洪水”的传说便是其中重要而又令人费解的一个。尼罗河三角洲、两河流域新月地带、印度河流域和黄河流域等古文明发源地...     

上古帝王传说中父与子关系的传统叙事与地域文化实践

上古帝王传说以帝王为核心人物形成了丰富的叙事,帝子作为特殊的继承者角色,不仅完善了帝王传说的叙事体系,而且在与帝王的关系表述中隐射出历史的某些真相。通过对上古帝王父与子传说典型文本及叙事意义的梳理,可以总结出谱系化与非和谐化的父与子关系特征,以及“一与多”与“子不肖”的父与子关系模式。同时,在功能性人物如“不肖子”“拒位者”的辅助下,父与子的传统叙事体系进一步得到巩固。然而,在上古帝王传说的当代地域文化实践如山西长子县的“丹朱文化”中,父与子关系却被重新建构,呈现出新的时代特征。对上古帝王传说中父与子关系演化的研究,可进一步窥探传说叙事发展背后的多元因素。     

秦汉楚方言区文献中的鱼部与侯部

以秦汉楚方言区文献中反映语音的资料为对象,考察鱼部与侯部之间的关系.认为古侯部一等字与鱼部合流是上古楚方音的特点.提出这种独特的现象在<诗经>语音里无法得到解释,只能推定其另有来源.战国时期随着楚国地位的不断上升,楚语的影响也在不断地扩展,到了秦汉时期,其它方言区也零星出现古侯部一等字与鱼部合流的现象,但楚方言区韵语中最为突出.     

中国哲学的起源与地域特点

如果对中国哲学的起源与地域特点作鸟瞰式勾勒,可以认为中国哲学起源于对周文疲敝的不同应对之道。儒家主张对周文进行损益,奠定了温和政治和士大夫精神修养的基础,并确定了中华文化的经典系统。墨家用俭约、功用来反对靡费、虚文,用大众趣味反对精英文化。道家摒弃了周文的礼乐教化,建立了以道法自然为最高原理,守柔谦下为行为准则的哲学,并在避世隐遁中保持批判精神。法家以法律、权势和御臣术为基点,批评儒墨,推崇功利,扭转了周文的思想指向。从地域特点说,孔子以鲁地的礼乐传统和东夷的仁爱精神结合,建立了仁礼互相依持并敬畏天命的儒家系统。道家融合楚地巫觋传统和诗经中的浪漫风格,形成喜言天道,富于想象,厌弃礼乐,不事虚文的特色。墨家重视鬼神的传统是商代"先鬼而后礼"文化的遗留。齐晋较早应和了春秋时代的社会变动因而较早致力于制度改革,及北方剽悍易于法制化管理的习性,所以法家思想最强。南北不同文化传统在后世经学、佛教、道教、宋明理学中产生了深刻影响。     

中国语言研究与地域文化——兼论韩汉音与上古音

韩国的中国语言学研究过于依靠权威的文献(如《说文解字》、《切韵》),忽视汉语的非文献资料(如当代方言以及语言的文化、社会及心理层面).文章试图把韩国的中国语言学研究的范围从文献研究扩大到非文献研究,并尝试证明今天的方言和对语言的文化层面的分析是如何同古代汉语和韩汉音的比较研究紧密相联的,希望借此来培养更多的中国语言文学方面的优秀青年学者.     

广济方音和北京语音的比较

一、引言广济县位于鄂东,靠近江西。这个县的方言在湖北方言中要算是比较特殊的。无论在声、韵、调三方面,都跟以武汉为代表的“西南官话”存在着一定的距离。就拿声调来说,一般“西南官话”是没有入声的,而广济话却保留了古入声;更特殊的是去声在广济话中竟多至三个,这就不但在“西南官話”这一系统中不可多见,就是从整个北方话系统,甚至整个汉语来说,也都是很罕见的。我们知道,汉语方言中声调之多莫如粤方言,拿九声的广州语跟十声的广西博白话来看,也没有在去声中分出三个声调来。光是这一点,广济方音就很值     

略论回族的地域特点

在我国的五十六个民族中，回族是最分散的少数民族。从大兴安岭到帕米尔高原，从内蒙古草原到天涯海角都有回民居住，八百多万回族居民散市在全国2000多个县、200多个市里，全国98％的地方都有回族分布，可谓“回回民族遍毕夏”。全国有宁夏回族自治区、新疆昌吉回族自治州、甘肃临夏回族自治州、甘肃张家川回族自治县、青海化隆回族自治县、门源回族自治县、河北大厂回族自治县、孟村回族自治县、新疆焉省回族自治县以及云南巍山彝族回族自治县、寻甸回族彝族自治县、贵州威宁彝族回族苗族自治县、青海民和回族土族自治县。在有些县、市中…     

试论上古音幽宵两部与侵缉谈盍四部的通转

以往的上古音构拟，幽宵部无相应的阳声韵部，侵缉谈盍部无相应的阴声的部．整个音系在结构上存在着缺陷。本文从上古文献、汉藏比较及发音机理诸方面论证了幽宵部跟侵缉谈盍部的通转，解决了汉语上古音的构拟中结构缺陷的问题。     

楚风俗对楚器物造型和装饰的影响

楚国的造物品类繁多、主题鲜明、格调清奇灵秀、色彩斑斓繁艳,开创了上古南方审美文化的新视界。楚器物从造型到装饰所表现出来的楚风特征表明,楚器物的产生与楚风俗有着密切的关联,楚风俗是楚器物发育生长的母胎。