乡镇企业对东西差距拉大的影响

随着农村经济分工的发展,有越来越多的人从事林、牧、渔等生产,并有较大部分转入小工业、集镇服务业,这是历史的必然。乡镇企业作为农村、城市经济改革的产物,促进了农村经济的发展。从1980年到1989年,全国乡镇企业由142.5万个发展到153.6万个,总收入1981年为596.1亿元,到1989年,则增加到4821.6亿元,为国家创造出巨大的物质财富。但是,乡镇企业的发展却在东西部之间表现出极大的不平衡性。1980年,东部有乡镇企业62.52万个,西部有24.44万个,东比西多38.08万个。到1989年,东部乡镇企     

-邓小平的共同富裕思想与东西部差距拉大的问题

邓小平的共同富裕思想与东西部差距拉大的问题罗庶长改革开放以来，特别是近几年来，以民族地区为主体的西部地区和全国一样，经济发展很快。可是，东西部的差距却呈现出拉大的趋势，引起了西部的震惊。１９９５年３月在八届全国人大三次会议上，许多代表尖锐地提出：“东...     

峨边经济发展的成因与启示

峨边彝族自治县,成立于1984年,地处四川峨眉山南麓,小凉山北部,幅员面积239.5平方公里,总人口12.5万人,彝族人口占总人口的24.7％。境内山峦起伏,沟壑纵横,属亚热带季风气候。因地势高低悬殊,气候土壤及农林牧等生产皆呈垂直分布,区域性差异十分明显,属典型大山区县。境内有丰富的水利资源、森林资源和矿产资源。     

盛开在小凉山的峨边彝族文化之花

峨边——彝语称“佳支依达”,的汉语意思就是“丝绸的故乡”。在彝族中广泛流传的创世史诗《勒俄特依》中的《兹住地》中说:“佳支依达是个物产丰富,彝汉和睦相处,民族团结的好地方”。传说中的彝族英雄支格阿龙,修造地球到了椅子亚口时听到了母亲死亡的消息,一气之下把修造地球的棒锤丢向“佳支依达”,“佳支依达”便成了一条沟。“佳支依达”是英雄支格阿龙磨练的地方;是美女甘嫫阿妞生长的地方;是人杰地灵,民族团结,物产丰富的好地方。这里居住的彝族人用彝族最平凡、最朴实的口耳相传的方式一代一代的继承和弘扬着彝族优秀的传统文化,形…     

路,是这样走出来的

我采访过许多企业家、大老板,有的还成了极好的朋友。我发现在他们身上都有一种独特的气质,他们的衣着打扮,言谈举止都多少有点与众不同的地方。我想,这或多或少都是他们事业成功的一种因由吧。然而,采访了中国民族证券有限责任公司长沙分公司的总经理吴建勇后,我还是有点吃惊和意外了。他坐在我跟前,三十多岁,个子不高,身子骨很结实。圆圆的脸上总挂着微笑,平静如水的眼神里看不出丝毫与众不同的地方。只是在他拿出烟来招待我,自己却不吸烟这件小事上,才看到点生意人的影子。我的吃惊和意外在他淡淡说出自己的简历之后,陡然化为了敬意。在…     

发展差距的探索

以党的十一届三中全会为标志,中国的经济与社会开始了一场翻天覆地的革命。全国的各个行政区域第一次进入了一个“百舸争流”的经济社会发展新时期。改革10年,这个竞相发展的新时期使各个省、自治区的经济社会发展逐渐拉开了差距,先进的地区或者更先进了,或者落后了,落后的地区或者进入到中等或先进行列,或者更加落后了。然而素有一部完整“社会发展史”之称的中国少数民族及实行民族区域自治的少数民族地区,尽管国家在     

走出大山的湘西人

小指姆大的泉水,从山石中挤出来如泪,千滴万滴汇成了溪,无数小溪又汇成河流,于是大山一劈两开,大地一分两块,浩浩荡荡奔向长江、大海。吉首市社塘坡乡擒头坡村的杨么妹,今年已经８３了,一生中走到最远的地方,是凤凰县腊尔山区的鸭巴寨乡场,她每天面对的是自己家...     

中国人类学民族学的最新趋势:走出村落,以老字号为抓手,走向现代化

目前中国人类学民族学已经陷入到了深度的范式危机之中,急需尽快走出村落,直面中国巨大的经济社会结构转型.最近几年,为了推进人类学民族学成为一门现代学科,我们以老字号这个链接传统与现代的经济社会主体为抓手,以企业人类学为学科基础,推动中国人类学民族学逐步地摆脱传统理论和方法的桎梏,出现了四种最新发展趋势:一是将老字号个案置于相关行业之中进行分析;二是将老字号研究置于某条老商街甚至整个城市之中进行考量;三是将老字号置于经济社会结构转型之中来考察;四是依托第四次革命,推进学科建设的现代化.这些学科发展的最新趋势意味着,中国人类学民族学必将发生一场史无前例的巨大变革:正在迈向复杂的城市社会和现代组织,已经迈上了学科现代化建设的征程.     

城市化批判--走出认识误区,开拓西部城乡协调发展新格局

城市化是中国政坛和论坛的一个热门话题 ,被赋予实现中国社会现代化的历史使命。理论界对城市化的研究成果丰富 ,取得了诸多共识 ,但也存在着一些认识误区。正确地认识这些“误区” ,重返城市化之本义 ,是促进中国、特别是西部地区城市化健康发展的内在要求     

走出民族自决的两难困境

世界上大多数国家是多民族国家,妥善解决民族问题也自然成为多民族国家普遍重视的国内事务。作为20世纪影响深远的理论之一,民族自决理论自产生之初,就面临着对正义的理想追求和对秩序的现实追求相互冲突的两难困境。由于民族自决的实施是相对的,有着特定的时间和空间背景,因此这一两难困境可以通过殖民地背景下的鼓励、主权不可分割原则下的限制、国家认同意识的强化等不同方式,从而得到最终解决。     

甘肃少数民族地区的收入差距分析

一、引言 本文的目的是运用基尼系数的测算方法，采用政府部门公布的统计数据，通过对甘肃省各少数民族地区收入分配差距的定量分析，对其收入分配现状进行实证分析，以期从中发现问题，并提出对策建议。     

关于缩小地区发展差距的对话

党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标的建议》（以下简称《建议》），把“坚持区域经济协调发展，逐步缩小地区发展差距”，作为今后１５年我国国民经济和社会发展的指导方针和战略任务。这就将持续了好些年的...     

走出草原的“博克”

博克,是一项在蒙古族人民中非常普及的摔跤运动,产生于13世纪,是蒙古族人民长期与大自然抗争的结晶。博克,基本意为刚强、拼搏。博克,以一跤定胜负、不分体重级别为特点,重在参与,给人以平等的竞争机会。它可以使一些无名跤手有机会与“草原壮士”抗争,更赋予人自信和敢于拼搏的精神。从现代体育的发展来看,有两种体育项目可以走向世界:一种是     

略谈走出决策思维的误区

21世纪是信息爆炸时代,面临已变化莫测的世界,许多决策者固然失措,做出许多失误决策,其失误决策既有主观原因,又有客观原因.本文着重从思维方面分析决策误区惰性决策;经验决策;晕轮决策;从众决策等,并探讨走出决策思维的误区措施优化决策者的知识结构、三维思维、情商教育、创造性思维等.     

走出陇原大地的清真餐饮业

正2013年12月27日,甘肃省民族发展商会副会长兼秘书长马玉章告知记者一个好消息:甘肃省清真食品行业协会在这一天成立了!此前两个多月,记者采访过甘肃民族发展商会会长唐占清以及马忠华、韩国忠两位清真餐饮企业家。其实,提到甘肃的清真餐饮,许多人并不会陌生。最为人们所熟知的便是风靡全国的兰州牛肉拉面,不但受到国人乃至外国食客的好评,更被中国烹饪协会评为三大中式快餐之一。在清真餐饮企业快速发展的今天,甘肃清真餐饮业的整体发展     

走出山中的“远游”

１９７７年夏季，那时的我，正独身一人在深山栗林中与柞蚕为伍。白天，我将这些小生灵从这棵树移到那棵树，不断为他们开辟新的生存环境。晚上，我在草棚内燃起忽明忽暗、闪闪烁烁的松明，抄写借来的《唐诗三百首》。白天的劳累，山风的呼啸，雨夜的微凉，猫头鹰的凄鸣，...     

张家界:走出民俗旅游的误区

<正>近年来,随着旅游业的发展,张家界以土家族民俗为主的民俗旅游持续升温,土家商店、土家餐馆、土家土特产比比皆是,“土家风情园”、“巴楚遗郡”、“社巴古城”陆续建成。但是,在土家热的过程中,也出现了对土家民俗的误导,影响着民俗旅游的健康持续发展。１．规范土家语的使用。语言是民族构成的要素之一。现实中对土家语的     

走出原始部落的彝族倮人

采访彝族支系倮人,是个计划外的偶然。在此之前,我并不知道国内还有个至今尚保留着许多神秘而奇特的原始生活形态,且鲜为人知的倮人部落。     

青南地区农牧民收入差距的比较分析

青南地区是青海省经济最落后的地区之一,近年来农牧民收入差距呈逐年扩大的趋势。本文从农牧民人均收入的水平差距、城乡差距、区域内部差距三个方面进行了比较分析,指出产生差距的原因,并提出缩小差距的对策建议。