以城墙为特质的古都城市空间形态解析

本文探讨了以城墙为特质的古都城市空间形态的发展与演变,分析了城墙在古都城市空间形态和古都旅游发展中的地位与尴尬局面,提出以城墙为主要标志的城市空间形态是保持和发展古都特色内涵的重要内容和手段.     

秩序内外的正义情境

从词源上看,正义最初是指向某种神性秩序。随着人类社会进入政治国家,正义也朝向日常政治生活的规训转变,但这种转变并未消解其作为整体性或基础性的秩序意涵。在这种转变中,政治生活或经济生活中某个个体或群体借由某种权利介入秩序运行之中,正义转变为对实存秩序的反抗,并在与秩序的冲突中呈现出自身的张力。在现代社会之中,秩序内外的正义冲突实质上是个体之“权利”与政治国家之“权力”之间的冲突。化解这种由人格化资本在政治秩序中所导致的“无主体”或“物主体”的社会秩序,需要以作为整体之个体来弥合“权利”幻想的碎片化,从而为正义实践塑造坚实的确定性基础。     

美国智库发展的内外驱动力

美国智库对公共决策的影响举足轻重,经济和科技发展的社会大环境、三权分立的政治制度、新公共管理论奠定的思想基础、政府的优惠政策支持以及智库先进的管理机制成为智库发展重要的内外部驱动力。研究影响美国智库发展的主要因素,有助于为中国智库的发展指明方向、理清思路。     

政府职能转变之内外动力源的系统论分析

系统论因其内在科学内涵和外在方法功用而成为处理、解决复杂系统和现代化大型工程的新思路和科学方法论。特别是系统思想的历史延续性及其实践价值表明:系统理论及其方法是现代管理科学的理论基石,是认识组织运行及其管理活动规律的一把钥匙。从其包含的整体性、综合性、相关性和环境适应性等层面,能够更科学地探究政府职能的系统性特征、结构、运作及规律,从而寻求政府职能转变的包括根本保证、内生结构性动力、内源性自主动力、功能性效用动力和外源性促进动力发动力系统源。     

论我国实现碳强度目标的路径选择

为实现到2020年二氧化碳排放强度比2005年下降40%～45%这一目标,要求降低能耗强度与调整能源结构两条路径双管齐下,在实现非化石能源比重达到15%的同时,使能耗强度降低34.4%～39.9%.能耗强度的降低对于碳强度目标的实现具有决定性的意义,其贡献度为86%～89%.因此,短期内应以提高能效、降低能耗强度为主,在政策选择上更加注重节能减排.有效降低能耗强度的根本出路在于推进能源产业市场化改革,纠正能源价格扭曲,并加强对环境污染的社会性管制.     

日本右翼势力及其对日本内外政策的影响

右翼在日本近现代史上始终扮演着不光彩的角色。战前它与法西斯军部相勾结,积极参与日本对外扩张政策的谋划和充当军国主义侵略战争的急先锋;战后,尤其近年来它与各种隐性右翼分子沆瀣一气,形成一股强大的右翼势力,对内试图扭转国家的和平发展道路,对外信奉实力政策和强硬外交,正直接、间接地影响着日本对内对外政策的制定与实施。     

小学低年级语文课内外阅读有效衔接的策略

小学低年级是九年义务教育的奠基阶段,也是义务教育阶段的重中之重,低年级的语文课内外阅读将会直接影响到学生的学习兴趣、习惯以及未来的发展,因此低年级教育问题也越来越受人们的重视。新课标提出要关注学生的学习过程和方法,提出的观点强调学生在学习的过程中更应重视自主的过程,自己探索,自己发现,自己运用。而在现实的阅读教学中许多老师仅重视自己知识的输出和学生知识的输入,而忽视了学生综合能力的培养,忽视了学生理解阅读内容的深浅,忽视了对学生阅读方法的迁移,忽视了学生课内外阅读的衔接。     

禅意的空间

溽暑的斜阳透过窗纱影影绰绰，忍不住闺阁幽思，既而手倦抛书午梦凉……     

司法权威的结构解析

从法律规则运作的层面看 ,司法权威的结构主要是规则、司法主体和司法裁判等权威环节组成的相互作用、不可分割的有机整体。司法权威的结构性集中体现为法律规则及原则的权威由应然到实然的转化过程。其中程序权威、解释权威既是联结法律规则权威和司法判决权威的不可或缺的中介环节 ,又是司法主体和司法判决权威的表现形式 ;而程序权威又与裁判者的中立性和当事人的平等诉讼地位密切关联。应该按照司法权威的结构性要素改造我国的整体诉讼结构。     

解析董仲舒的人性说

西汉中期董仲舒传承并发扬了孔子的人性思想,试图调和孟子的性善说和荀子的性恶说,融合阴阳思想,将人性纳入到天人合一的思想体系之中,提出了＂天人相副＂、＂性善情恶＂的命题和初具雏形的＂性三品＂说,并由此推出了与之配套的王道教化主张。董仲舒的人性说使得儒家对于人自身本质的认识得以深化,而且他提出的人性分为上、中、下三个等级为＂性三品＂说的提出奠定了最根本的理论基础,对于中国思想文化发展也产生了深远的影响。     

利益共享的政治学解析

从政治学的角度来解析利益共享,其内涵如下:社会共同利益的创造者是利益共享的主体,利益共享主体往往以群体的形式表现出来;社会共同利益是利益共事的客体,个人利益和群体利益不能作为社会公众的共享对象;市场、政府和社会是利益共享的实施者,其中政府是主要实施者,制度和政策是其主要的实施手段;公正是利益共享的核心价值,公正地享有利益并不等于平均享有,而是建立在合理差异基础上的享有;协商是利益共享的实现方式,不同社会利益群体在平等对话和协商的基础上争取各自利益的最大化,最终形成合作共赢的局面;民主是利益共享的制度保障,民主制度使各个社会利益主体获得了平等参与利益博弈的权利和手段,为不同社会利益群体参与政治生活提供了制度保障.以上方面的综合作用是实现利益共享的必要条件.     

国家主义幸福观的心理学解析

幸福一直是西方哲学所关注的问题,自柏拉图亚里士多德以来,西方哲学形成了一种国家主义幸福观.国家主义幸福观有其特定的哲学和心理学发展路径.弗洛伊德马克思主义的代表人物赖西和弗洛姆等人对国家主义幸福观现象的内在原因从心理学层面进行了深入分析,他们的研究对解析人们的幸福渴望与极权主义国家悖论提供了重要的理论参考.     

解析日本共产党的政治变革

在日本各政党之中一向以纲领路线稳定而著称的马克思主义政党日本共产党,以2000年11月第22次代表大会修改党章,2004年1月第23次代表大会修改党纲为标志,实施了自1961年第8次代表大会以来最大的政治变革,在日本国内和国际社会产生重大影响。本文从回顾日本共产党的发展道路入手,探讨日本共产党新世纪展开的政治变革的背景、内容和初步效果。     

钱伟长爱国主义政治教育思想形成的内外因渊薮

钱伟长先生曾就高等教育提出诸多富有前瞻性和创见性的教育理念,特别是其鲜明而又极其强烈的爱国主义政治教育思想．值得深入研究。本文对钱伟长先生以爱国主义为核心的政治教育思想进行解读。认为钱伟长爱国主义政治教育思想的形成因素可以归结为三大方面：中华爱国传统奠定其思想文化基础;时代社会发展形成其直接产生动因;个人理论积淀决定其思想层次高度。     

论唐代广州内外港与海上交通的关系

唐代广州港分为扶胥港等外港和广州城等内港。扶胥港是中外商舶进出广州的必经之地,人们在此停泊一般与参拜南海神庙有关,扶胥港在中外商贸活动中作用有限。但其在护卫中外商贸交通,保证海上丝路畅通方面起到了重大作用。而广州对外贸易的繁荣与海上交通密不可分,广州城港不仅可利用珠江与广大腹地相连,而且直接与海外交通。广州城内外的相关官署和海阳等馆驿大都位于沿城南、城西的水滨,与海外贸易交通有关。唐代中后期历任广州地方官员的贪廉都对外贸的发展产生了一定的影响。     

辩证的空间范畴和空间范畴的辩证理解

时间是任何一种存在形式无法回避的法则,空间是任何人无法离弃的冰冷刻度,他们共同地决定了所有存在形式的命运。空间与时间一样是人类生存与发展的最重要纬度。空间作为本源性的存在和对象性的存在统一,既是物质存在的广延性场所,也是人类赖以生存和发展的先在性统摄。空间性在当代的凸显和重视源于实践的改变和理论自身的内在张力。     

老年社会福利的香港模式解析

香港的老年社会福利由老年社会救助、养老保险和老年福利服务三大子系统构成,并具有福利主体的多元化、福利对象的补救性与普救性兼顾、高福利支出与低福利系数并存、高福利服务质素及福利资源有效整合等特征,同时也存在着福利经费来源可能单一化和非政府福利服务机构可能“行政化”等问题。香港老年社会福利模式对于内地具有重要的借鉴意义。     

少数民族人权发展的法理解析

平等权的国际法宣示使少数民族人权的确立获得了正当性;多民族国家内法渊源中少数民族平等权的规范使得少数民族人权的实现获得了法律保障.人权的普遍性和特殊性规律展现了少数民族人权发展的逻辑进路是从普遍人权到特殊人权.我国少数民族人权发展的现实路径是在社会主义宪政框架内,根据<民族区域自治法>来落实民族区域自治.     

日本老年社会保障模式的解析

日本的老年社会保障由老年收入保障、医疗护理保险和老年福利服务三大系统构成。日本模式具有“国家、民间互补型”制度特征和福利保健服务为主的生活保障型制度特征。同时也存在着如何通过福利资源的有效整合,发展福利混合经济的问题以及如何通过“积极老龄化”政策,促进老年人社会参与问题。日本老年社会保障模式对中国建立适合中国国情的老年社会保障模式具有重要的借鉴意义。